Liste der Personenkulte

In dieser Liste werden, geordnet n​ach den Ländern, Personenkulte aufgeführt, d​ie die d​rei unten genannten Kriterien erfüllen, w​ie sie v​on dem Historiker Reinhard Löhmann aufgestellt wurden.

Kriterien

• Überhöhung einer Einzelperson, die Verhältnisse werden durch die Glorifizierung einer Persönlichkeit personalisiert, d. h. der Aufbau eines Systems wird nicht als das Verdienst einer Epoche, sondern einer Person dargestellt
• Monumentalisierung des politischen Führers, der als Genie angeblich Leistungen erbringt, zu denen kein anderer fähig ist
• Mythisierung des Führers als allwissend, unsterblich und allgegenwärtig, was sich im öffentlichen Raum in Statuen, Monumenten, Porträts, Straßennamen usw. zeigt.[1]

Personenkulte zu Lebzeiten

	Person	Land	Ideologie	Beschreibung	Zeitraum
	Ahmet Zogu (König Zogu I.)	Republik Albanien Königreich Albanien	albanischer Nationalismus	Nachdem sich Zogu 1928 zum König hatte ausrufen lassen, führte er den Personenkult in Albanien ein, bei dem er sich als Nachfolger Alexanders des Großen oder Skanderbegs inszenieren ließ. So hieß es unter anderem: „Lang noch lebe Ahmet Zogu, der Erretter unseres Vaterlands und auf ewig mag man denken an den Enkel Skanderbegs.“[2][3]	1925–1939
	Enver Hoxha	Sozialistische Volksrepublik Albanien	Marxismus-Leninismus Maoismus Hoxhaismus „Albanischer Sozialismus“	Hoxha-Kult	1943–1990
	Gamal Abdel Nasser	Arabische Republik Ägypten	Nasserismus	Nasser wurde als nationale Ikone Ägyptens und im arabischen Ausland von seinen Anhängern als „Saladin“ des Panarabismus hochstilisiert.[4]	1952–1970
	Husni Mubarak	Arabische Republik Ägypten	arabischer Nationalismus	Der Personenkult um Mubarak wurde vor allem von den Eliten des Landes getragen, durch die Zurschaustellung ihre Präsidentennähe versprachen sie sich Privilegien und den Zugang zu staatlichen Ressourcen. In den 2000er Jahren rückte allerdings vermehrt die Familie Mubaraks ins Zentrum der öffentlichen Wahrnehmung, Schulen, Krankenhäuser, Stiftungen und soziale Einrichtungen wurden beispielsweise nach seiner Frau Suzanne Mubarak benannt.[5]	1981–2011
	Francisco Macías Nguema	Republik Äquatorialguinea	Äquatorialguineischer Nationalbolschewismus	Macías gab sich selbst den Titel „Großmeister der Volksbildung, Wissenschaft und traditionellen Kultur“ und benannte die Insel Bioko in Masie Ngueme Biyogo Insel (nach sich selbst) um.[6] Der Personenkult um das „einzige Wunder von Äquatorialguinea“ (so die amtliche Anrede) galt selbst im Führer-fixierten Afrika als unübertroffen. Die einzige Bibliothek des Landes verlieh nur Literatur von und über Macías. In den Schulen und Kirchen hingen, leicht nach oben versetzt, Macias-Bilder neben den Kruzifixen. Es wurde auch ein nationales Glaubensbekenntnis geschaffen, dort hieß es „Gott schuf Äquatorialguinea nach dem Willen von Papa Macias.“[7]	1968–1979
	Teodoro Obiang Nguema Mbasogo	Republik Äquatorialguinea	keine	Auch um den Nachfolger Macías, Obiang wird ein extremer Personenkult betrieben, so wird er in der staatlichen Radioanstalt als der „Gott des Landes mit aller Macht über Dinge und Menschen“ bezeichnet und „er stehe im permanenten Kontakt mit dem Allmächtigen“ und „könne entscheiden, wenn er töten will ohne Rechenschaft ablegen zu müssen oder in die Hölle zu kommen“.[8] Er verlieh sich auch den Titel „Herr über die große Insel Bioko, Annobón und Río Muni“.[9]	seit 1979
	Juan Perón Evita Perón	Argentinische Republik	Peronismus	Im Zuge des Perionismus wurde um das Präsidentenehepaar Perón ein Kult erzeugt, so wurden beispielsweise Schulen nach den beiden benannt und sogar in Schulbüchern immer das Ehepaar abgebildet. Nach seiner Wahl baute er um sich und seine Frau einen Personenkult auf, der so allgegenwärtig ist, dass er immer noch Teil des aktuellen politischen Lebens Argentiniens ist.[10] Noch heute lebt der „Mythos Evita“ weiter in Argentinien.[11]	seit 1946
	Heydər Əliyev	Republik Aserbaidschan	türkisch-aserbaidschanischer Nationalismus	Əliyev-Kult	1993–2003
	Chiang Kai-shek	Republik China Republik China auf Taiwan	chinesischer Nationalismus	In der Republik China wurde um den Nachfolger Sun Yat-sens Chiang Kai-shek eine Personenkult betrieben, der sich dann nach dem Sieg der Kommunisten auf Taiwan fortsetze, so brachte man das Porträt Chiangs am Tian’anmen-Platz an und später auf Taiwan wurde er in Büchern, Druckwerken und Lieder glorifiziert, sowie Statuen von ihm aufgestellt.	1925–1975
	Mao Zedong	Volksrepublik China	Maoismus	Mao-Kult	1949–1976
	Walter Ulbricht	Deutsche Demokratische Republik	Stalinismus Marxismus-Leninismus	Ulbricht-Kult	1949–1971
	Rafael Leónidas Trujillo Molina	Dominikanische Republik	keine	Er verlieh sich selbst die Titel „Wohltäter des Vaterlandes“ und „Vater des Neuen Vaterlandes“. Die Hauptstadt Santo Domingo ließ er nach sich selbst in Ciudad Trujillo (Stadt des Trujillo) umbenennen.	1930–1961
	Philippe Pétain	Vichy-Frankreich	Klerikalfaschismus	Der Personenkult um Pétain zeigt sich, dass sogar die Staatssymbole Vichy-Frankreichs ihm angepasst wurden, so wurde die Francisque geschaffen, bestehend aus dem Marschallstab Pétains und zwei Liktoren-Beilen, das Lied «Maréchal, nous voilà» wurde als inoffizielle Nationalhymne nach der Marseillaise gespielt. Weiters wurde beispielsweise in einem Kirchenmagazin das Vater Unser auf seine Person umgeschrieben und der französische Klerus unterstützte ihn tatkräftig, der Bischof von Tarbes verglich ihn sogar mit dem Stern von Betlehem, der Frankreich den Weg zeigen würde. Darüber hinaus wurde sein Bildnis in jedem Stadtrathaus, anstatt der französischen Nationalfigur Marianne angebracht, sowie Münzen, Briefmarken und andere Gebrauchsgegenstände mit seinem Porträt herausgegeben, Vichy entwickelte sich zu einem politischen Wallfahrtsort um seine Person. Er wurde als „Unser Vater“, „Unser Marschall“ oder als „Vater aller Kinder Frankreichs“ bezeichnet.[12]	1940–1944
	Adolf Hitler	Deutsches Reich	Nationalsozialismus	Hitlerkult	1933–1945
	François Duvalier („Papa Doc“)	Republik Haiti	keine	Duvalier betrieb einen ausgeprägten Personenkult um sich selbst, den er mit dem Voodoo-Glauben verband, so bezeichnete er sich als Baron Samedi.	1957–1971
	Sukarno	Republik Indonesien	Nasakom	1963 wurde Sukarno zum Präsidenten auf Lebenszeit ernannt, seine ideologischen Schriften zu Nasakom mussten überall an Schulen und Universitäten gelehrt werden und auch die Medien waren angehalten, ständig seine politischen Botschaften zu verbreiten. Die Stadt Sukarnopura und der Berg Puntjak Sukarno wurden nach ihm umbenannt.	1945–1967
	Suharto	Republik Indonesien	Orde Baru	Auch Sukarnos Nachfolger Suharto betrieb man einen Personenkult, so wurde seine militärische Vergangenheit glorifiziert und ihm der Titel „Vater der Entwicklung“ verliehen.	1967–1998
	Ruhollah Chomeini	Islamische Republik Iran	Islamismus	Chomeini genießt sakrale Verehrung und wird sogar im ersten Artikel der Iranischen Verfassung genannt. So wurde er unter anderem als „Unser heiliger Imam“ oder als „Seele“ bezeichnet, die das iranische Volk „frei gemacht hat“.	seit 1979
	Saddam Hussein	Republik Irak	Ba'athismus	Hussein ließ überall im Irak Porträts, Statuen und Poster von sich verbreiten, die an Schulen, öffentlichen Gebäuden und Plätzen angebracht bzw. aufgestellt wurden. Auch zahlreiche Straßen, Plätze, Stadtteile, Museen, Brücken und der internationale Flughafen trugen seinen Namen.	1979–2003
	Benito Mussolini	Königreich Italien	Italienischer Faschismus	Mussolini-Kult	1922–1943
	Josip Broz Tito	Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien	Titoismus	Tito-Kult	1945–1980
	Nursultan Nasarbajew	Republik Kasachstan	keine	Überall im Land „schmücken“ Porträts Nasarbajews Städte und Fernstraßen, im Fernsehen ist er allabendlich zu sehen und die Universität der Hauptstadt trägt seinen Namen.[13]	seit 1990
	Mobutu Sese Seko	Demokratische Republik Kongo/Zaire	keine	Mobutu-Kult	1965–1997
	Fidel Castro	Republik Kuba	Castroismus/Marxismus-Leninismus	Castro-Kult	seit 1959
	Antanas Smetona	Republik Litauen	litauischer Nationalismus	Smetona entwarf von sich selbst ein Bild eines Philosophenkönigs, der durch Weisheit herrschen würde, ab 1934 ließ er sich auch noch als Kämpfer für ein unabhängiges Litauen feiern und der nationale Gründungsmythos Litauens wurde eng mit seiner Person verknüpft.[14]	1919–1940
	Muammar al-Gaddafi	Große Sozialistische Libysch-Arabische Volks-Dschamahirija	Arabischer Sozialismus	Obwohl sich Gaddafi eigentlich ablehnend zeigte gegenüber dem Personenkult, der um ihn betrieben wurde, tolerierte er dennoch, dass sein Konterfei überall in seinem Land verbreitet wurde. Sogar auf Gebrauchsgegenständen wie auf Schultaschen und Uhren befand sich sein Abbild.	1969–2011
	Hastings Kamuzu Banda	Republik Malawi	keine	Er wurde als „Ngwazi“ (Chichewa: „Erlöser“) bezeichnet und zu einem gottähnlichen Idol verklärt.[15]	1963–1994
	Chorloogiin Tschoibalsan	Mongolische Volksrepublik	Stalinismus	Tschoibalsan betrieb einen an Stalin angelehnten Personenkult, nach seinem Tod wurde er einbalsamiert und in einem Mausoleum in der Hauptstadt Ulaanbaatar beigesetzt. Bis heute trägt die ostmongolische Stadt Tschoibalsan seinen Namen und vor der Universität Ulan-Bator steht sein Denkmal.	1932–1952
	Kim Il-sung Kim Jong-il Kim Jong-un	Nordkorea	Juche-Ideologie	Kult um die Kim-Familie	seit 1948
	Ferdinand Marcos	Republik der Philippinen	keine		1965–1986
	Józef Piłsudski	Zweite Polnische Republik	Sanacja	Um den General Piłsudski wurde in der polnischen Zwischenkriegszeit ein Kult von Seiten der damaligen staatlichen Medien betrieben, so wurde seine militärische Vergangenheit glorifiziert und er als politischer Visionär bezeichnet.	1918–1944, seit 1989[16][17][18][19][20][21][22]
	Bolesław Bierut	Volksrepublik Polen	Stalinismus	Bierut betrieb einen an Stalin angelehnten Personenkult um sich selbst. Sein Porträt wurde u. a. auf vielen Briefmarken, auf Plakaten an öffentlichen Orten, in Schulen und Universitäten aufgehängt. In Filmen wurde seine politische Arbeit als „überragend und intelligent“ dargestellt.	1947–1956
	Gheorghe Gheorghiu-Dej	Volksrepublik Rumänien	Stalinismus/Marxismus-Leninismus	Nach ihm wurde im März 1965 die heutige Industriestadt Onești benannt, welche damals auf dem Reißbrett unter anderem für die chemische Industrie entstand. Nach seinem Tod wurde er in einem Mausoleum im Parcul Carol beigesetzt.	1945–1965
	Nicolae Ceaușescu Elena Ceaușescu	Sozialistische Republik Rumänien	Marxismus-Leninismus/Neostalinismus	Ceaușescu-Kult	1965–1990
	Wladimir Putin	Russland	russischer Nationalismus	Sowohl staatlicherseits als auch aus privater Initiative wird um Präsident Putin ein an sowjetische Zeiten gemahnender Personenkult betrieben.[23]	2000–2008, seit 2012
	Robert Mugabe	Republik Simbabwe	Staatskapitalismus	Mugabe-Kult	1987–2017
	Siad Barre	Demokratische Republik Somalia	„Sozialismus somalischer Prägung“	Es wurden „Orientierungszentren“ im ganzen Land eingerichtet, in denen ein Großteil des öffentlichen Lebens stattfinden sollte und die Begeisterung für die Revolution gepflegt werden sollte. Barre wurde zum „Vater“ der somalischen Nation und zum Teil einer „neuen Dreifaltigkeit“ von Marx, Lenin und Barre stilisiert.[24]	1969–1991
	Josef Stalin	Sowjetunion	Stalinismus	Stalin-Kult	1927–1953
	Leonid Iljitsch Breschnew	Sowjetunion	Neostalinismus	Unter Breschnew kam es in der UdSSR wieder zu einem ein gewissen Personenkult, wobei er nie die Ausmaße Stalins annahm, besonders hervorzuheben ist hier Breschnews Obsessionen bei Titeln und Orden, die er sich regelmäßig selbst verlieh.[25] Von 1982 bis 1988 trug die russische Stadt Nabereschnyje Tschelny den Namen Breschnew.	1964–1982
	Francisco Franco	Königreich Spanien	Franquismus	Franco stilisierte sich als eine Art König von Spanien hoch, so trug er Militär-Uniformen, die früher die spanischen Monarchen getragen hatten, wohnte im Palacio Real (El Pardo) und gab sich den Titel „Von Gottes Gnaden, Führer Spaniens“.	1936–1975
	Nelson Mandela	Republik Südafrika	keine	Seit dem Wahlsieg 1994 ist um Mandela, auch außerhalb Südafrikas, ein Personenkult entstanden, dem er allerdings immer sehr kritisch gegenüberstand. So wurde er als „politischer Magier“, „süfafrikanisches Wunder“, „schwarzer Märchenheld von Kap“, „Ikone des 20. Jahrhunderts“, „politische Lichtgestalt“ und nach seinem Rücktritt als „Mythos im Ruhestand“ bezeichnet. Darüber hinaus wurden weltweit zahlreiche Statuen und Büsten aufgestellt, sowie Straßen und Plätze nach ihm benannt.[26]	seit 1994
	Hafiz al-Assad Bashar al-Assad	Arabische Republik Syrien	Ba'athismus	In zentralen öffentlichen Plätzen der größeren Städte sind Bronzestandbilder Hafez al-Assads aufgestellt; Plakate mit seinem Porträt an den Hausfassaden und in jedem öffentlichen und privaten Umfeld waren allgegenwärtig. Die Plakate sind mittlerweile durch solche ersetzt, die Abbildungen seines Sohnes zeigen.	seit 1970
	Plaek Phibunsongkhram	Siam/Königreich Thailand	völkischer Nationalismus	Phibun-Kult	1938–1944 1948–1957
	Bhumibol Adulyadej	Königreich Thailand	keine	Überlebensgroße Porträts Bhumibols waren im ganzen Land aufgestellt. Seit dem Militärputsch von Mai 2014 wurde der Personenkult noch gesteigert und die drakonischen Gesetze wegen Majestätsbeleidigung verstärkt angewandt. Wer Mitglieder der königlichen Familie beleidigt oder kritisiert, riskiert langjährige Gefängnisstrafen.[27]	1946–2016
	Klement Gottwald	Tschechoslowakische Republik	Stalinismus	Gottwald-Kult	1948–1953
	Gnassingbé Eyadéma	Republik Togo	keine	Eyadéma betrieb um sich einen ausgeprägten Personenkult, so spielten die staatlichen Radioanstalten dreimal täglich den Jingle: „Sei versichert Eyadéma, Du wurdest von Gott gekrönt! Sei versichert Eyadéma, Das Volk steht hinter dir!“[28] In der Hauptstadt Lomé befindet sich eine Bronze-Statue von ihm.	1967–2005
	Zine el-Abidine Ben Ali (Leïla Ben Ali)	Tunesische Republik	keine	Zunächst wurde von Ben Ali ein Kult um die Zahl Sieben betrieben, da er an einem 7. November die Macht in Tunesien übernommen hatte. Nach einiger Zeit allerdings rückte dann vermehrt Ben Ali selbst in den Mittelpunkt der Verehrung, besonders seine Frau Leïla trieb den Personenkult um sich selbst und ihren Mann voran. So wurden Schulbücher mit den Bilden des Präsidentenehepaares versehen, Kinder mussten Reden der Ben Alis auswendig lernen, in den Medien gab es ständig Huldigungen, überall wurden großflächige Bildnisse verbreitet und sogar Häuser wurden lila, die Farbe der Staatspartei, gestrichen.[29]	1987–2011
	Mustafa Kemal Atatürk	Republik Türkei	Kemalismus	Atatürk-Kult	seit 1923
	Saparmyrat Nyýazow	Turkmenistan	turkmenischer Nationalismus	Nyýazow-Kult	1992–2006
	Idi Amin	Republik Uganda	keine	Amin nannte sich „Präsident auf Lebenszeit, Feldmarschall Al Hadsch Doktor Idi Amin Dada, Herr der Tiere des Erdkreises und der Fische im Meer, König der Schotten und Eroberer des britischen Empire in Afrika“ und ließ seine Uniformjacke verlängern, um Platz zu schaffen für den Orden „Victorious Cross“, den er bei einem Londoner Juwelier anfertigen ließ und sich selbst ans Revers heftete.[30] Weiters benannte er den Eduardsee nach sich selbst in Idi-Amin-Dada-See um.	1971–1979
	Mátyás Rákosi	Volksrepublik Ungarn	Stalinismus	Rákosis Personenkult orientierte sich stark an Stalin, so trugen zahlreiche Städte, Unternehmen, Schulen und Universitäten seinen Namen.	1949–1956
	Hugo Chávez	Bolivarische Republik Venezuela	Bolivarismus/Sozialismus des 21. Jahrhunderts	Chávez-Kult	seit 1999
	Jean-Bédel Bokassa (Kaiser Bokassa I.)	Zentralafrikanische Republik Zentralafrikanisches Kaiserreich	keine	Er erklärte sich zunächst zum Präsidenten auf Lebenszeit, ehe er sich 1977 zum Kaiser Bokassa I. nach seinem Vorbild Napoleon Bonaparte selbst krönte. In der Hauptstadt Bangui war er immer allgegenwärtig, viele Straßen, eine Universität und ein Sportpalast trugen seinen Namen.[31]	1966–1979

Postmortale Personenkulte

	Person	Land	Ideologie	Beschreibung	Zeitraum
	Georgi Dimitrow	Volksrepublik Bulgarien	Marxismus-Leninismus	Dimitrow-Kult	1949–1990
	Otto von Bismarck	Deutsches Kaiserreich	deutscher Nationalismus	Bismarck-Kult	1890–1918
	Wilhelm Pieck	Deutsche Demokratische Republik	Stalinismus/Marxismus-Leninismus	Der Personenkult um den „Arbeiterpräsidenten“ Pieck setzte schon zu seinen Lebzeiten sein, so wurde er als „Papa Pieck“ bezeichnet und ihm als Landesvater gehuldigt.[32] Siehe: Pieck-Kult	1949–1990
	Ernst Thälmann	Deutsche Demokratische Republik	Marxismus-Leninismus	Thälmann-Kult	1949–1990
	Jawaharlal Nehru	Republik Indien	gemäßigter Sozialismus	Durch die Dominanz der Nehru-Gandhi-Familie in der Kongresspartei wurde um Nehru ein gewisser Kult aufgebaut.[33]	1947–1964
	Che Guevara	Republik Kuba	Castroismus/Marxismus-Leninismus	Guevara-Kult	seit 1967
	Kaysone Phomvihane	Demokratische Volksrepublik Laos	Marxismus-Leninismus	Nach dem Tod Phomvihanes 1991 etablierte die KP LRVP einen Personenkult als Gründervater von Partei und Staat um ihn, seither befindet sich in jeder Bezirkshauptstadt ein Denkmal von ihm.[34]	seit 1991
	Ion Antonescu	Rumänien	keine	Postsozialistischer Antonescu-Kult	seit 1991
	Andrej Hlinka	Slowakischer Staat	Klerikalfaschismus	Als Hlinkas Partei nach seinem Tod mit seinem früheren Stellvertreter Jozef Tiso in der Slowakei 1938 die Macht übernahm und diese sich unter dem Druck des Dritten Reiches am 14. März 1939 für unabhängig erklärte, wurde Hlinka zur Kultfigur des neuen Regimes: Man benannte einen Orden nach ihm und schuf zwei Massenorganisationen, die seinen Namen trugen, die Hlinka-Garde (Hlinkova garda), eine Nachahmung der SS, und die Hlinka-Jugend (Hlinkova mládež), eine Nachahmung der Hitler-Jugend.	1938–1945
	Wladimir Iljitsch Lenin	Sowjetunion	Leninismus/Marxismus-Leninismus	Lenin-Kult	1924–1991
	George Washington	Vereinigte Staaten von Amerika	keine	Washington-Kult	seit 1799
	Abraham Lincoln	Vereinigte Staaten von Amerika	Lincolnismus	Lincoln-Kult	seit 1865
	John F. Kennedy	Vereinigte Staaten von Amerika	keine	Kennedy-Mythos	seit 1963
	Hồ Chí Minh	Sozialistische Republik Vietnam	Marxismus-Leninismus	Hồ Chí Minh-Kult	seit 1945
	Abdülhamid II.	Osmanisches Reich Republik Türkei Islamische Welt	Islamismus/Panislamismus Neoosmanismus	Abdülhamid II. hat einen Personenkult, der von religiösen Konservativen und Islamisten geschaffen wurde. Sie verbinden seine Politik mit seiner „Frömmigkeit“.	seit 1918
	Stepan Bandera	(West-)Ukraine	ukrainischer Nationalismus/Rechtsextremismus	Bandera-Kult	seit 2014
	Roman Schuchewytsch	(West-)Ukraine	ukrainischer Nationalismus/Rechtsextremismus	Schuchewytsch-Kult	seit 2014

Einzelnachweise

1. Reinhard Löhmann: Der Stalinmythos. Studien zur Sozialgeschichte des Personenkults in der Sowjetunion (1929-1935), LIT, Münster 1990, ISBN 3-88660-596-5, S. 10 ff.
2. Oliver Jens Schmitt: Die Albaner. C.H.Beck, 2012, ISBN 978-3-406-63031-6, S. 158 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
3. Marie-Janine Calic: Südosteuropa. C.H.Beck, 2016, ISBN 978-3-406-69831-6 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
4. Immanuel Ness, Zak Cope: The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism. Springer, 2016, ISBN 978-0-230-39278-6, S. 176 (Vorschau in der Google-Buchsuche).
5. Thomas Kunze, Thomas Vogel (Hg.): Oh Du, geliebter Führer. Personenkult im 20. und 21. Jahrhundert. Ch. Links, Berlin 2013, ISBN 978-3-86153-734-2, S. 233–234.
6. Rashid Suleiman: Macias Nguema: Ruthless and bloody dictator (Memento vom 13. März 2016 im Internet Archive) vom 6. August 2008.
7. Äquatorial-Guinea: Moderner Caligula. In: Der Spiegel. Nr. 53, 1976, S. 67–69 (online – 27. Dezember 1976).
8. Equatorial Guinea's “God”. In: BBC News. 26. Juli 2003, abgerufen am 24. März 2019 (englisch).
9. MSN News South Africa: Africa's Worst Dictators: Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. In: MSN News South Africa. 28. September 2010, archiviert vom Original am 21. Oktober 2010; abgerufen am 24. März 2019 (englisch).
10. Politics and Education in Argentina, 1946–1962, by Mónica Esti Rein; trans by Martha Grenzeback. Published by M. E. Sharpe, Armonk, NY/London, 1998, pp. 79–80.
11. Mónica Esti Rein: Politics and Education in Argentina, 1946-1962. M.E. Sharpe, 1997, ISBN 978-0-7656-0209-1, S. 80 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
12. Charles Sowerwine: France since 1870. Culture, Society and the Making of the Republic. Pelgrave Macmillan, London 2001/2009, S. 190/191.
13. Erich Follath und Christian Neef: Die Marke Nasarbajew. In: Der Spiegel. Nr. 40, 2010, S. 130–136 (online – 4. Oktober 2010).
14. Ennker, Benno; Heidi Hein-Kircher (Hrsg.): Der Führer im Europa des 20. Jahrhunderts, Verlag Herder-Institut, Marburg 2010, S. 111–136.
15. Heiko Meinhardt: Malawi: Geschichte und Staat. In: LIPortal, Das Länderinformationsportal.
16. M. B. B. Biskupski: Independence Day: Myth, Symbol, and the Creation of Modern Poland. Oxford University Press, 2012, ISBN 978-0-19-965881-7.
17. Paul N. Hahn: A Low, Dishonest Decade: The Great Powers, Eastern Europe, and the Economic Origins of World War II, 1930–1941. Continuum, 2002, ISBN 978-0-8264-1449-6.
18. Paweł Kusiak: Legenda i kult J. Piłsudskiego. Jak w Polsce doby integracji europejskiej interpretować postać Marszałka?. In: Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych AMW. 2, 2010, S. 241–258.
19. Stephen J. Lee: European Dictatorships, 1918–1945. Routledge, 2012, ISBN 978-1-135-69011-3.
20. Rafal Pankowski: The Populist Radical Right in Poland: The Patriots. Routledge, Abingdon and New York, NY 2010, ISBN 978-0-415-47353-8.
21. Eva Plach: The Clash of Moral Nations: Cultural Politics in Piłsudski's Poland, 1926–1935. Ohio University Press, 2006, ISBN 978-0-8214-1695-2.
22. Piotr J. Wróbel: The Rise and Fall of Partliamentary Democracy in Interwar Poland. In: In M. B. B. Biskupski, James S. Pula and Piotr J. Wróbel, eds., The Origins of Modern Polish Democracy, pp. 110–164. Ohio University Press, 2010, ISBN 978-0-8214-4309-5.
23. Julie A. Cassiday und Emily D. Johnson: Putin, Putiniana and the Question of a Post-Soviet Cult of Personality. In: The Slavonic and East European Review88, Heft 4 (2010), S. 681–707; Ilya Koval: Gaius Julius Putin. In: zeit.de, 15. Mai 2015, Zugriff am 17. April 2017.
24. Besteman 1999 (S. 13–14)
25. http://oldgazette.ru/kopravda/21021978/01-1.html
26. Irmgard Fuchs: Tiefenpsychologie und Revolte. Königshausen & Neumann, 2005, ISBN 978-3-8260-2908-0, S. 288 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
27. Thailands König wegen „ernster Blutinfektion“ behandelt. In: news.orf.at. 3. September 2016, abgerufen am 22. Oktober 2017.
28. Toughs at the top. Self-obsessed despots are out of fashion in most places, but not in North Korea, Turkmenistan and Togo. In: The Economist. 16. Dezember 2004, abgerufen am 24. März 2019 (englisch).
29. Thomas Kunze, Thomas Vogel (Hg.): Oh Du, geliebter Führer. Personenkult im 20. und 21. Jahrhundert. Ch. Links, Berlin 2013, ISBN 978-3-86153-734-2, S. 234–235.
30. Hans Christoph Buch: Afrika: Die blutigen Possen des Idi Amin. In: welt.de. 13. März 2007, abgerufen am 7. Oktober 2018.
31. Thomas Kunze, Thomas Vogel (Hg.): Oh Du, geliebter Führer. Personenkult im 20. und 21. Jahrhundert. Ch. Links, Berlin 2013, ISBN 978-3-86153-734-2, S. 274–283.
32. Thomas Kunze, Thomas Vogel (Hg.): Oh Du, geliebter Führer. Personenkult im 20. und 21. Jahrhundert. Ch. Links, Berlin 2013, ISBN 978-3-86153-734-2, S. 139.
33. Zareer Masani: Chacha’s Musty Coat-Tails. Nehru cost India 50 years of growth. His legacy is a petty dynasty. In: Outlook India Magazine. 17. November 2014, abgerufen am 24. März 2019 (englisch).
34. Jan Düker: Laos: Der Norden. Dumont Reiseverlag, 2016, ISBN 978-3-616-40744-9 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).