Kloster Kamp

Zisterzienserabtei Kamp
	; Blick auf den Terrassengarten und die Abteikirche
Lage	Deutschland; Nordrhein-Westfalen
Liegt im Bistum	Vormals Erzbistum Köln
Koordinaten:	51° 30′ 8,5″ N, 6° 30′ 58,4″ O
Ordnungsnummer; nach Janauschek	20
Gründungsjahr	1123
Jahr der Auflösung/; Aufhebung	1802
Mutterkloster	Kloster Morimond
Tochterklöster	Kloster Walkenried (1129); Kloster Volkenroda (1131); Kloster Amelungsborn (1135); Kloster Michaelstein (1139); Kloster Hardehausen (1140); Kloster Saarn (1214); Kloster Bottenbroich (~1222); Kloster Neuenkamp (1231); Kloster Eiteren/NL (1342); Kloster Mariënkroon/NL (1382); Kloster Sibculo/NL (1412); Kloster Burlo (1448); Kloster Grevenbroich (1623)

Kloster Kamp ist eine ehemalige Abtei auf dem Gebiet der Stadt Kamp-Lintfort. Es wurde 1123 gegründet und war das erste Zisterzienser kloster im damaligen deutschsprachigen Raum[1]. Die Klosteranlage liegt auf einem Hügel (Kamper Berg), an dem südlich der historische Kanal Fossa Eugeniana entlangführt.

Die Abteikirche

Innenansicht der Abteikirche

Im Jahr 2020 fand im Klostergarten sowie auf dem ehemaligen Bergwerksgelände der Schachtanlage Friedrich Heinrich 1/2 die Landesgartenschau Kamp-Lintfort 2020 statt.

Geschichte

Schädeldecke der Heiligen Agatha im Altar der Klosterkirche

„Abtei Camp“ um 1910

Gründung

Am 23. Januar 1123 wurde von Friedrich I., Erzbischof von Köln, die Stiftungsurkunde für das Kloster ausgestellt und dieser beauftragte seinen Bruder Arnulf aus dem Zisterzienserkloster Morimond in Frankreich, das Kloster zu gründen. Heinrich, ein weiterer Bruder, machte sich mit einer Gruppe von 12 Mönchen auf den Weg an den Niederrhein. Am 31. Januar 1123 (nach dem Julianischen Kalender 1122) wurde das Kloster errichtet.[2] Die Mönche brachten unter anderen Reliquien auch ein Stück der Schädeldecke der Heiligen Agatha mit, die heute noch in der Klosterkirche aufbewahrt wird.

Nach der Errichtung des Klosters erhielt dieses viele Schenkungen für den Unterhalt. Erzbischof Arnold I. von Köln bestätigte 1138 eine dieser Schenkungen, einen Hof in „Götterswick“.[3] In einer weiteren Urkunde von 1139 wurde von Papst Innocenz II. die Stiftung der „Abtei Camp“ bestätigt.[4]

Da die Zisterzienser ihre Niederlassungen normalerweise in Tälern oder ebenen Gebieten errichtet hatten, wird vermutet, dass ihre erste Niederlassung ganz in der Nähe des späteren Klosters errichtet worden war. Unter dem zweiten Abt Theoderich wurden landwirtschaftliche Betriebe (Grangien) unter anderem in der Nähe von Kalkar und Voerde errichtet.

Laut Regel des Zisterzienserordens musste jedes Kloster einen eigenen Weinberg besitzen, den Kamp als Weingut in Moselweiß bei Koblenz besaß. Nachdem sie das Gut 1355 wegen finanzieller Schwierigkeiten verkaufen mussten, legten die Mönche im Süden der Kirche einen Weinberg an. In einer Chronik von 1483 ist mehrfach über diesen Wein zu lesen, dass er mit Reizen gegeizt haben soll: „Der Kamper Wein bereitet am Tisch nur Pein“ (lat: Vinum Campense non facit gaudia mense).

Erbauung auf dem Kamper Berg und Töchtergründungen

Das ganze Gebiet war zu damaliger Zeit allerdings noch Sumpflandschaft. Unter dem dritten Abt Gierard (um 1150) wurde daher mit dem Bau der Klosteranlage auf einem ganz in der Nähe liegenden Hügel, dem Kamper Berg, begonnen. Damit ist es das einzige Zisterzienserkloster gewesen, welches auf einer Anhöhe erbaut worden ist. Sechs Jahre nach der Gründung wurde schon das erste Tochterkloster Walkenried im Harz gegründet, 1132 folgten Volkenroda in Thüringen, 1135 Amelungsborn am Solling, 1140 Hardehausen in Westfalen und 1146 Michaelstein ebenfalls im Harz.

Vom Kloster Kamp gingen 15 Tochtergründungen direkt aus, wobei für den Osten das Kloster Neuzelle (südlich von Frankfurt/Oder bzw. Eisenhüttenstadt) eine besondere Bedeutung hatte. Auf dem Höhepunkt standen 60 Klöster und weitere 24 Nonnenklöster unter direkter Aufsicht der Kamper Äbte. Ende des 13. Jahrhunderts erreichte das Kloster unter Abt Giselbert seinen Höhepunkt mit Besitzungen (Höfen) unter anderem in Köln, Koblenz, Neuss, Uerdingen, Rheinberg mit dem Kamper Hof und dem zwischen Rheinberg und Moers liegenden Klostergut Strommoers, Utrecht, Aachen und Nijmegen. Von den Höfen ist nur noch der in Rheinberg erhalten; auch gibt es noch einige bewohnte Gebäude des Hofgutes Strommoers mit der zugehörigen Hofkapelle. Im Spätmittelalter war das Kloster wohl das bedeutendste des ganzen Zisterzienserordens. Ein Meisterwerk aus der Zeit, die 1312 entstandene Kamper Bibel, befindet sich heute im Besitz der Stiftung Preußischer Kulturbesitz.

Kamp-Lintfort, Kloster Kamp, Barockgartenpanorama, im Hintergrund unterhalb der Abteikirche der Terrassengarten

Renovierungen

Im Laufe der langen Geschichte der Abtei wurde das Kloster sowohl durch kriegerische Handlungen, Brände und sogar dem stärkeren Erdbeben von 1504 mehrmals teilweise oder auch fast völlig zerstört. Derartige Ereignisse sind besonders für Ende des 13. Jahrhunderts während der damaligen allgemeinen Unruhen im Gebiet von Maas und Niederrhein, in den 1470er Jahren während der kriegerischen Handlungen durch Karl den Kühnen am Niederrhein und im Herzogtum Geldern und im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts und um 1610 während der religiösen Auseinandersetzungen zwischen Katholiken und Protestanten am Niederrhein sowie dem Achtzigjährigen Krieg der Niederländer überliefert.[5]

Am Anfang des 15. Jahrhunderts wurden viele Gebäude am Kloster renoviert und neu errichtet, auch ein neuer Hochaltar wurde gebaut. Mit der Reformationsbewegung im 16. Jahrhundert und besonders mit dem Truchsessischen Krieg brachen schwere Zeiten für das Kloster an. Der Bücherbestand der Bibliothek, die sich aus dem Skriptorium des 12. Jahrhunderts entwickelt hatte, scheint bereits damals Einbußen erlitten zu haben,[6] endgültig aufgelöst wurde er 1803 auf einer Versteigerung. 1580 zog ein Teil der Mönche nach Neuss, 5 Jahre später gab man das Kloster ganz auf und der Rest siedelte nach Rheinberg über. 1586 wurde ein Großteil des Klosters durch Graf Adolf von Neuenahr und Moers auf dem Berg zerstört. Zwischen 1626 und 1629 wurde am Südhang des Berges der Bau der Fossa Eugeniana vorangetrieben. Hierbei kam es ebenfalls zu Plünderungen und Zerstörungen.

Erst unter Abt Polenius (1636–1664) kehrte ein Teil der Mönche zurück. Der Versuch ab 1640 mit dem Wiederaufbau zu beginnen musste jedoch kurzfristig wieder unterbrochen werden.[7] Der Wiederaufbau konnte dann allerdings zwischen 1683 und 1700 unter Abt Andreas Holtmann aus Geldern durchgeführt werden. Mit dem Bau der heutigen Klosterkirche wurde 1685 begonnen, die Apsis (Ostchor) ist als einziges noch Original von 1410 erhalten. Der Bau entspricht allerdings nicht den Idealvorstellungen des Ordens. Am 19. November 1700 konnte der ganze Konvent wieder einziehen. Unter Abt Wilhelm Norff aus Rheinberg (1705–1726) wurden eine neue Orgel gebaut, die Schulden getilgt und neue Güter gekauft. Auch die Marienkapelle im Norden der Kirche wurde zu dieser Zeit errichtet, im Niederrheingebiet existiert mit der Gnadenkapelle in Kevelaer nur ein vergleichbarer Bau.

Am 15. Juli 1714 besuchte Friedrich Wilhelm I. von Preußen die Abtei. Der König war damals in Moers zu Besuch und machte auf dem Weg nach Geldern einen Abstecher nach Kamp. Damals gab es nur eine Straße zwischen diesen beiden Orten. Auf Bitten des Priors erließ der König bei diesem Besuch die Akzisen für dieses Kloster. Auch einige schön geformte Weingläser mit kelchartiger Form und eingraviertem preußischen Adler wurden der Abtei bei diesem Besuch geschenkt.

Letzte Blütezeit

Unter Abt Franziskus Daniels aus Grevenbroich (1733–1749) brach für das Kloster die letzte Blütezeit an. Er ließ den heute noch bekannten Terrassengarten errichten, der als reiner Obst- und Gemüsegarten genutzt wurde. Die Terrassierung erfolgte dabei nach italienischer, die Ausfüllung der Flächen nach französischer Mode. Für die Wasserspiele im Garten wurde das Gefälle des Berges ausgenutzt, der Wasserspeicher dafür befand sich unter dem Südturm der Klosterkirche. Abt Daniels ließ ebenfalls noch eine Prälatur direkt neben der Klosterkirche bauen.

1738 soll Kronprinz Friedrich (II.) von Preußen von Straßburg zum Schloss Moyland bei Kleve gefahren sein, um sich dort mit Voltaire zu treffen. Auf dem Weg fuhr er am Kamper Terrassengarten vorbei und entwarf daraufhin den Plan von Sanssouci. Friedrich Wilhelm I. von Preußen war in diesem Jahr wohl ein zweites Mal am Kloster vorbeigekommen, von einem erneuten Aufenthalt im Kloster ist allerdings nichts bekannt.

Bei Kamp kam es während des Siebenjährigen Krieges am 12. Juni 1758 zum Sieg Ferdinands von Braunschweig über die Franzosen unter Graf Clermont. Dieser folgte am 23. Juni die Schlacht bei Krefeld, nach der der gesamte Niederrhein von den Franzosen verlassen wurde. Bereits 1759 besetzten die Franzosen wieder das Gebiet des Linken Niederrheins. Am 16. Oktober 1760 kam es in der Schlacht bei Kloster Kampen zum Sieg der Franzosen unter Marquis de Castries über Ferdinand, der mit preußischen und englischen Truppen versucht hatte die Franzosen zu überraschen.

Nachdem 1789 in Frankreich die Revolution ausgebrochen war, konnte 1794 der linke Niederrhein von den französischen Armeen besetzt werden. Am 6. August 1802 wurde von den Kommissaren Lépine und Thibault die Säkularisation des Klosters verkündet, alle beweglichen und unbeweglichen Güter wurden konfisziert. Allein die Kirche und die für den Gottesdienst benötigten Gegenstände waren davon ausgenommen. Die letzten 27 Mönche verließen mit Abt Bernhard Wiegels das Kloster bereits am 10. August 1802.[8] 1807 wurde das Kloster nach einer Versteigerung in Aachen von sechs Kaufleuten erworben. Die Gebäude wurden abgerissen oder umgebaut, das Land des Ordens ging durch die Abschaffung der Feudalrechte durch Frankreich an die Bauern über, die es bisher nur erblich nutzen durften.

Auf dem Wiener Kongress wurde Kamp Teil der preußischen Provinz Rheinland. Zwischen 1802 und 1954 wurde die ehemalige Klosterkirche von der Gemeinde als Pfarrkirche genutzt. Am 27. Mai zog ein Konvent der Karmeliter in das Kloster ein und waren als Seelsorger und Lehrer an den Schulen der Stadt tätig. 2002 wurde aber auch dieser Konvent aufgelöst und die Ordensleute zogen bis auf einen in die Niederlande zurück.

Abteikirche

Über den ersten Kirchbau der Abtei ist wenig bekannt. Der erste Bau soll in den Jahren 1150 bis 1182 errichtet worden sein, vermutlich im romanischen Stil. Die Aussagen über eine Ausstattung dieser Kirche mit einem Querhaus sind widersprüchlich, in jedem Fall spekulativ. In den Jahren 1410 bis 1415 wurden an der Kirche Veränderungen vorgenommen: „Im Jahre des Herrn 1410 wurde das Kirchengebäude erneuert, mit großen Kosten in die Höhe gezogen und mit einem neuen Schutzdach versehen. Im nachfolgenden Jahr wurde sie in Richtung Westen um eine Länge von 25 Fuß vergrößert.“[9] Im Zuge dieser Maßnahmen erhielt die Kirche einen rechteckig geschlossenen Chorraum (Sanktuarium). In nördlicher Richtung wurden Kapellen angebaut. Die Baumaßnahmen wurden im gotischen Baustil vorgenommen. Auch für diesen Bau ist ein Querhaus nicht nachgewiesen. Diese Kirche wurde mit der gesamten Klosteranlage im Zuge des Truchsessischen Krieges (1583–1588) zerstört.

Im 17. Jahrhundert wurde ein Neubau errichtet (Fertigstellung 1700), und zwar auf den Grundmauern der alten Kirche und unter Berücksichtigung des teilweise erhalten gebliebenen Sanktuariums. Der Baustil dieses Neubaus ist der Gotik nachempfunden. Mit den Altären, dem Chorgestühl, einigen Skulpturen und der Orgel erhielt die Kirche eine barocke Innenausstattung.

Unter französischer Herrschaft wurde das Kloster 1802 säkularisiert. Die ehemalige Abteikirche wurde Pfarrkirche und wird seitdem als solche genutzt. Während viele Kunstschätze, die kostbare Bibliothek mit zahlreichen Handschriften sowie Gemälde verloren gingen, blieben ein Teil des Chorgestühls, die Kanzel, einige Skulpturen und die Orgel, erhalten.

Die beiden Zwiebeltürme an der Ostwand sind ein markantes Zeichen, ein für Zisterzienserkirchen jedoch völlig untypisches, lediglich dem Barock geschuldetes Bauelement der Kirche. Das gilt auch für den kleinen Glockenturm auf dem Mittelschiff der Kirche (heute ohne Funktion), der mangels eines Querhauses den für Zisterzienser typischen kleinen Dachreiter auf der Vierung des Hauses ersetzt. Ein Turm am Westwerk fehlt, diesmal in Übereinstimmung mit der zisterziensischen Enthaltsamkeit von Prunk. Im Nordosten schließt sich eine sechseckige Marienkapelle aus dem Jahr 1714 an.

Klostergebäude

Vom ehemaligen Kloster sind neben der Kirche nur zwei weitere Gebäude erhalten geblieben:

Der südöstlich der Abteikirche gelegene Backsteinbau, der als einziger noch als Klostergebäude erkennbar ist und daher heute allgemein als „Kloster Kamp“ bezeichnet wird. Die obere Etage nutzten die Zisterzienser ehemals als Infirmerie (Krankenhaus). Im Truchsessischen Krieg wurde das Gebäude zerstört. Nach dem Westfälischen Frieden wurde das Haus auf den alten Fundamenten und den erhalten gebliebenen Grundmauern wieder errichtet. Es diente nach der Säkularisation als Pastorat. Von 1954 bis 2002 nutzte es der Karmeliterkonvent als Kloster. Der im Erdgeschoss gelegene „Rokokosaal“ und der Gewölbekeller werden heute als Veranstaltungsorte genutzt.
Der westlich der Abteikirche gelegene Rest der ehemaligen Prälatur aus dem 18. Jahrhundert. Das Gebäude befindet sich heute in Privatbesitz und ist durch seinen später angebrachten Außenverputz nicht mehr im Originalzustand erhalten.

Die Klostergärten

Klostergarten

Die Gärten des Klosters Kamp stellen eine neue Gartenanlage in barocken Strukturen dar, errichtet ab den 1980er Jahren bis ca. 1991. Sie sind eine Anlage nach historischem Vorbild auf historischem Boden nach einer authentischen Vorlage, einem Kupferstich von August Querfurth und Ernst Ludwig Creite aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Anlage zählt insgesamt vier Gärten mit den folgenden Bezeichnungen: Terrassengarten, Barockgarten, Alter Garten und Obstgarten. Mit der Wiederherstellung wurde der Versuch unternommen, Mosaiksteinchen barocker Gartenbaukunst an ihrem traditionellen Ort wieder in ein geschlossenes Bild zu integrieren. Die wiedererrichtete Gartenanlage wurde 2004/2005 als herausragendes Beispiel in die Straße der Gartenkunst zwischen Rhein und Maas aufgenommen.

Terrassengarten

Der Terrassengarten, am Südhang des Kamper Berges gelegen, gründet in einer Anlage, die von den Kamper Zisterziensermönchen nach dem Dreißigjährigen Krieg errichtet wurde. Gestaltet wurde der Garten von Benediktus Bücken, Mathematiker und Baumeister und Mitglied des Konvents der ehemaligen Zisterzienserabtei Kamp. Bücken verwendete als Vorlage für die Anlage die „Architettura“ des Sebastiano Serlio (1. Ausgabe Venedig 1540). Danach erhielt der Terrassengarten fünf Terrassen, die obersten vier in konkaver, die fünfte und unterste in konvexer Form. Infolge des Wechsels von konkaver zu konvexer Formgebung entsteht auf der untersten Terrasse eine „Arena“, ein Blumengarten mit Springbrunnen. Mittig des Gartens legte Bücken eine Treppenanlage, die sogenannte „Schöne Treppe“, an. Die Schöne Treppe war mit wertvollen Skulpturen auf ihren beidseitigen Postamenten geschmückt, die mit dem Untergang des Klosters infolge der Säkularisation verloren gegangen sind. Auf den vier Treppenpostamenten der unteren Terrasse wurde 2010 ein Sonnenuhrensemble installiert.

Barockgarten

Südlich an den Terrassengarten schließt sich der horizontal gelegene Barockgarten an. Mit dem Terrassengarten ist er durch die in einem geschwungenen Doppellauf endende Schöne Treppe verbunden, die hier eine hohe Brunnenwand einschließt. Der Barockgarten ist in 16 rechteckige Felder, davon 4 traditionelle Schmuckfelder, gegliedert. Im Osten, Süden und Westen schließen sich weitere Felder mit Randbepflanzungen an. Das Zentrum des Gartens bildet eine Rundbrunnenanlage mit integrierten Wasserfontänen. Im Norden des Gartens sind zwei Orangerien symmetrisch angeordnet. Die ursprüngliche Anlage erfolgte ebenso wie der Terrassengarten durch die Zisterzienser nach dem Dreißigjährigen Krieg, die Gestaltung übernahm ebenfalls Benediktus Bücken.

Kloster Kamp – Ansicht aus Süden auf Barockgarten, Terrassengarten und Abteikirche

Alter Garten und Obstgarten

Der Alte Garten ist eine östlich des Kamper Berges gelegene regelmäßige Anlage, die strukturell dem Barockgarten ähnelt. Für den in 16 quadratische Felder gegliederten Garten wurde 2012 ein Farbkonzept für die Bepflanzung realisiert. Die im 20. Jahrhundert neu angelegte Bundesstraße 510 überdeckt jedoch rund ein Drittel des ursprünglichen Gartens. Auf der Nordostseite des Kamper Berges besteht der Obstgarten mit u. a. Pflaumen-, Apfel- und Kirschbäumen.

Sonnenuhren im Terrassengarten

2010 wurde auf den vier Treppenpostamenten der unteren Terrasse eine astronomische Sonnenuhr[10] in Form von vier flachen Pyramiden mit jeweils drei Zifferblättern installiert. Diese Sonnenuhr stellt die Zeitanzeigen der Antike und des Mittelalters, die klösterlichen Gebetszeiten und die moderne Zeitrechnung MEZ und MESZ dar. Die Schattenwerfer der Sonnenuhr haben die Form der im Terrassengarten angepflanzten und spitzkegelig zugeschnittenen Ligusterbäumchen.

Nordost-Pfeiler (vorne) und Südost-Pfeiler (hinten)
Sonnenuhr auf dem Südost-Pfeiler
Sonnenuhr auf dem Südwest-Pfeiler
Sonnenuhr auf dem Nordost-Pfeiler
Sonnenuhr auf dem Nordwest-Pfeiler

	Südostpfeiler	Südwestpfeiler	Nordostpfeiler	Nordwestpfeiler
Thematik	Temporalstunden	Wahre Ortszeit	Sonnenauf- und -untergang	Moderne Zeitrechnung
Zifferblatt Ost	in Kamp (einschl. der Gebetszeiten), am Vormittag	im Kloster Chorin (Brandenburg)	Stunden seit Sonnenaufgang	Himmelsrichtung der Sonne
Zifferblatt Süd	in Jerusalem	im Kloster Kamp	Schattenkurve am Gründungstag (31.1./10.2.)	Wahre Ortszeit auf dem 15. Längengrad (MEZ)
Zifferblatt West	in Kamp (einschl. der Gebetszeiten), am Nachmittag	im Kloster Cîteaux (Burgund)	Stunden seit und bis Sonnenuntergang	Höhe der Sonne über dem Horizont
Zifferblatt Nord: Erläuterung	Beteiligte bei der Errichtung der Sonnenuhren	Richtungen und Entfernungen zu den o. g. Klöstern	Zitat aus dem Gründungsbericht	Zeitgleichung

Orgel

Die Zisterzienser ließen in ihren Kirchen zunächst keine Orgeln zu, denn dieses Instrument galt als heidnisch. Der Gesang der Mönche, der „gregorianische Gesang“, ist einstimmig und unbegleitet. Erst nach dem Aufkommen der Mehrstimmigkeit im hohen Mittelalter fand auch die Orgel den Einzug in das Gotteshaus der Mönche.

Unter dem Abt Henricus V. von Calcar (1483–1499) wurde ein neues Instrument aufgestellt. Die Kamper Chronik schreibt dazu: „Im Jahre 1495 wurde eine neue Orgel in der Kamper Klosterkirche aufgerichtet.“ Aus diesem Text ist zu ersehen, dass schon vorher eine Orgel in der Klosterkirche gestanden hat. Diese wird aber im Ostchor hinter dem Lettner ihren Platz gehabt haben und wahrscheinlich tragbar gewesen sein. Wann erstmals ein Instrument dieser Art in der Kirche stand, ist aus der Chronik nicht mehr zu ersehen.

Historischer Orgelprospekt

Der heute noch vorhandene Prospekt mit der damals neuen Orgel wurde unter dem Abt Wilhelminus Norff III. aus Rheinberg (1705–1726) errichtet, der auch die Marienkapelle im Jahre 1714 erbauen ließ. Der Orgelbauer war vermutlich Johann Josef Brammertz (1668–1729). Die mit dem Wappen des Abtes geschmückte Orgelbühne ist sehr gut erhalten und die beste Rokokoarbeit der Kirche. (Grabstein des Wilhelminus Norff, an der Nordseite in der Kirche) Das genaue Entstehungsdatum ist nicht überliefert. Die Felder der Brüstung, die feste Balustrade, trägt feine und zierlich durchbrochene Arabesken mit großer Bewegtheit und reicher Mannigfaltigkeit. Das Material ist reines Eichenholz. Auf dem Geländer der Brüstung sieht man Weinlaub und Trauben gekrönt mit Rosen. Das Instrument bestand aus einem von der Südseite spielbarem zweimanualigen Werk mit angehängtem Pedal. Zu beiden Seiten bekrönen Vasen das Gehäuse und oben auf steht die Figur des König David mit der Harfe. Ein vergleichbares Instrument findet man am Niederrhein, beispielsweise in St. Nikolaus, Geldern-Walbeck und in St. Nikolaus, Brüggen.

Da das Instrument nach 200 Jahren vollständig unspielbar geworden war, ist es im Jahre 1905 durch ein neues Werk der Firma Tibus aus Rheinberg ersetzt worden. Dieses Orgelwerk hatte eine pneumatische Traktur. In den 1960er Jahren bekam die Firma Fleiter aus Münster den Auftrag, das Instrument umzubauen. Sie ersetzte die Pneumatik durch eine elektrische Traktur und die Orgel bekam einen neuen Spieltisch.

Unter den Restaurierungsarbeiten der Kirche in den 1970er-Jahren hatte das Instrument wiederum stark gelitten und wurde erneut unspielbar. 1978 bekam die Firma Gebrüder Stockmann (Werl) den Auftrag, eine neue Orgel zu bauen. Das heutige Werk besteht aus drei selbstständigen Teilwerken: dem Hauptwerk, dem Unterwerk und dem Pedalwerk. Das Instrument bekam wieder eine mechanische Traktur.

I Hauptwerk C–g³
1.	Pommer	16′
2.	Prinzipal	8′
3.	Rohrflöte	8′
4.	Oktave	4′
5.	Gemshorn	4′
6.	Nasat	2 ²⁄₃′
7.	Oktave	2′
8.	Mixtur V	1 ¹⁄₃′
9.	Trompete	8′

II Unterwerk C–g³
10.	Blei Gedackt	8′
11.	Weidenpfeife	8′
12.	Prinzipal	4′
13.	Blockflöte	4′
14.	Waldflöte	2′
15.	Quinte	1 ¹⁄₃′
16.	Sesquialtera II	2 ²⁄₃′
17.	Scharff IV	²⁄₃′
18.	Cromorne	8′
	Tremolo

Pedal C–f¹
19.	Subbaß	16′
20.	Principalbaß	8′
21.	Gedacktbaß	8′
22.	Choralbaß	4′
23.	Mixtur IV
24.	Posaune	16′

Koppeln: II/I, I/P, II/P
Spielhilfen: zwei freie Kombinationen, eine freie Pedalkombination, Absteller für Zungen und Mixturen

In einer Kellnereirechnung des Jahres 1667 steht zum Vorgängerinstrument: „5ta Aprilis computavi praesente fratre Andrea (Holtmann) Culinario mit Meister Hubert dem Schrennwirker von allem seihnem verdienst so er ahm Orgels Kast zu machen verdient, welcher Kast an ihm zu machen von Kellner (Adam) Polenius ferig Reichstaler verdungen gewest frengelt, das holtz und all materiala hat das Closter verschafft, darauf ich ihm ahm heutigen Tag schuldig pleip 37 thlr 6 1/2 stüb. Das abder hat er von mir bekommen, wie solches sein practicular rechnungh aufweist.

Hier wird auch Bernhard der Organist erwähnt, welcher als Jahresgehalt 20 Reichsthlr. erhielt. Auch im Jahre 1708 wird genannt: Wilhelm, gewesener Organist zu Camp.“

„Die Orgel steht vorn in der Emporenbrüstung und gleicht hierin den am Niederrhein erhaltenen Gehäusen in den kath. Kirchen zu Bracht, Kloster Kamp, Walbeck, Wegberg (ehem. Kreuzherrenkloster), ev. Kirche zu Linnich, sowie der kriegszerstörten Erkelenzer Paterskirche und der Klever Minoritenkirche.“

– Stockmann, Werl – Andreas Riedel (Orgelpflege Kloster Kamp)

Kloster Kamp heute

Im Kloster ist seit 2003 ein Geistliches und Kulturelles Zentrum eingerichtet. Dort finden Besinnungstage und Kontemplation statt. In der Abteikirche wird jeden Sonntag um 17:00 Uhr die Klostervesper gebetet. Im Rokokosaal werden kulturelle Veranstaltungen wie die Kamper Konzerte, Kammermusik, Lesungen, Abende für Genießer und das Kammermusikfest angeboten. Kunstausstellungen und Führungen können besucht werden. Das Klostergebäude wurde 2003 und 2009 umfangreich renoviert. Ein Klostercafé im ehemaligen Refektorium und ein Klosterladen in der ehemaligen Rekreation laden zum Verweilen ein. In einer der beiden Orangerien der Klosteranlage finden im Sommer Kunstausstellungen statt. Auf dem Abteiplatz vor der Klosterkirche sind noch einige Gebäude erhalten, die in der letzten Blütezeit des Klosters entstanden sind. Im Agathastift befindet sich das Museum Kloster Kamp, in dem viele Gegenstände aus der Geschichte des Klosters ausgestellt sind. Kostbarstes Ausstellungsstück ist das Kamper Antependium, ein Altarvorhang aus dem 14. Jahrhundert.

Siehe auch

Schlacht bei Kloster Kampen

Literatur

in der Reihenfolge des Erscheinens

Geschichte des Siebenjährigen Krieges in einer Reihe von Vorlesungen, mit Benutzung authentischer Quellen, bearbeitet von den Offizieren des großen Generalstabs. Vierter Theil: Der Feldzug von 1760. Als Manuscript zum Gebrauche der Armee abgedruckt, Berlin 1834, S. 416ff. online bei google books S. 416ff.
Friedrich Michels: Geschichte und Beschreibung der ehemaligen Abtei Camp bei Rheinberg. Crefeld 1832.
Matthias Dicks: Die Abtei Camp am Niederrhein. Geschichte des ersten Cistercienserklosters in Deutschland (1123–1803). Thomas, Kempen 1913 (Nachdruck Moers 1978).
Erich Willicks, Georg Geisbauer: Kloster Kamp – Geschichte und Gegenwart, Kamp-Lintfort (Eigenverlag) 2000.
Georg Geisbauer: Kloster Kamp, seine Äbte und Filiationen. Die Kamper Chronik – deutsch. Kamp-Lintfort (Eigenverlag) 2002.
Georg Geisbauer: Die Zisterzienser-Abtei Kamp. In: Baldur Hermans (Hrsg.): Die Säkularisation im Ruhrgebiet. Ein gewalttätiges Friedensgeschäft. Vorgeschichte und Folgen. Edition Werry, Mülheim an der Ruhr 2004, ISBN 3-88867-049-7, S. 199–224.

Weblinks

Wikisource: Kloster Kamp – Quellen und Volltexte

Commons: Kloster Kamp – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Offizielle Website
Kamp bei www.cistercensi.info
Die Sonnenuhr im Terrassengarten
Kloster Kamp als 3D-Modell im 3D Warehouse von SketchUp
Beschreibung dieser Sehenswürdigkeit auf der Route der Industriekulturhttp://vorlage.rik.test/~22~12220 (archivierte Version)

Einzelnachweise

Hermann Bär: Diplomatische Geschichte der Abtei Eberbach im Rheingau. Hrsg.: Karl Rossel. Band 1. Verein für Nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung, Wiesbaden 1855, S. 1, urn:nbn:de:bvb:12-bsb10029476-2.
Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 297, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. [210]1194.
Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 328, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. 218.
Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 332, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. [238]272.
Montanus. In: Die Vorzeit der Länder Cleve-Mark, Jülich-Berg und Westfalen. Kapitel XXXV: Die Chronik des Klosters Altfeld, vulgo Kamp, im Herzogthum Cleve. 1837, Solingen, S. [75 bis 96]439 bis 460. Onlinefassung
Udo Kindermann, Das Proteus-Gedicht aus Kamp, in: Cistercienser Chronik 116 (2009), S. 367–380
Montanus. In: Die Vorzeit der Länder Cleve-Mark, Jülich-Berg und Westfalen. Kapitel XXXV: Die Chronik des Klosters Altfeld, vulgo Kamp, im Herzogthum Cleve. 1837, Solingen, S. [89]453. Onlinefassung
In: Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein. In: Kapitel: Cronicon monasterii Campensis. 1869, Heft 20, S. [60]74. Onlinefassung
Georg Geisbauer: Kloster Kamp, seine Äbte und Filiationen; Die Kamper Chronik – deutsch. Eigenverlag, Kamp-Lintfort 2000, S. 58.
Willy Bachmann, Gerhard Schöpkens: Licht und Zeit – Natur und Kultur – Physis und Metaphysis – Die Astronomische Sonnenuhr am Kloster Kamp. Schriftenreihe Europäische Begegnungsstätte am Kloster Kamp e. V., Kamp-Lintfort 2014.

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[1] Hermann Bär: Diplomatische Geschichte der Abtei Eberbach im Rheingau. Hrsg.: Karl Rossel. Band 1. Verein für Nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung, Wiesbaden 1855, S. 1, urn:nbn:de:bvb:12-bsb10029476-2.

[2] Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 297, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. [210]1194.

[3] Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 328, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. 218.

[4] Lacomblet, Theodor Joseph, in: Urkundenbuch für die Geschichte des Niederrheins oder des Erzstiftes Köln, Urkunde 332, 1840, Band 1, 779 bis 1200, S. [238]272.

[5] Montanus. In: Die Vorzeit der Länder Cleve-Mark, Jülich-Berg und Westfalen. Kapitel XXXV: Die Chronik des Klosters Altfeld, vulgo Kamp, im Herzogthum Cleve. 1837, Solingen, S. [75 bis 96]439 bis 460. Onlinefassung

[6] Udo Kindermann, Das Proteus-Gedicht aus Kamp, in: Cistercienser Chronik 116 (2009), S. 367–380

[7] Montanus. In: Die Vorzeit der Länder Cleve-Mark, Jülich-Berg und Westfalen. Kapitel XXXV: Die Chronik des Klosters Altfeld, vulgo Kamp, im Herzogthum Cleve. 1837, Solingen, S. [89]453. Onlinefassung

[8] In: Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein. In: Kapitel: Cronicon monasterii Campensis. 1869, Heft 20, S. [60]74. Onlinefassung

[9] Georg Geisbauer: Kloster Kamp, seine Äbte und Filiationen; Die Kamper Chronik – deutsch. Eigenverlag, Kamp-Lintfort 2000, S. 58.

[10] Willy Bachmann, Gerhard Schöpkens: Licht und Zeit – Natur und Kultur – Physis und Metaphysis – Die Astronomische Sonnenuhr am Kloster Kamp. Schriftenreihe Europäische Begegnungsstätte am Kloster Kamp e. V., Kamp-Lintfort 2014.