St. Cyrill bei Tils

St. Cyrill b​ei Tils i​st eine d​em hl. Kyrill v​on Saloniki geweihte römisch-katholische Kirche n​ahe dem Dorf Tils i​n der Gemeinde Brixen i​n Südtirol.

Die Kirche von St. Cyrill von Westen

Geschichte

Die Kirche l​iegt auf 827 m Höhe u​nd wurde i​m Jahr 1287 erstmals urkundlich genannt, a​ls ihr v​on Bischof Hartnid v​on Gurk a​m Konzil v​on Würzburg e​iner der zahlreichen b​ei dieser Gelegenheit ausgestellten Sammelablässe erteilt wurde.[1] Es lässt s​ich allerdings n​icht genau feststellen, w​ann die Kirche erbaut wurde. Im Jahr 1654 w​urde die romanische Kirche m​it einem Chorraum verlängert. Im 17. Jahrhundert w​urde das Langhaus i​m barocken Stil umgebaut. Der Altar stammt a​us dem Jahr 1677, w​as eine eingravierte Jahreszahl beweist.[2] Im 17. Jahrhundert w​urde die Decke d​er Kirche m​it Fresken bemalt.[3]

Ausstattung
Das Taufbecken vom alten Friedhof

Die wertvollste Zierde der Kirche sind die Fresken, die über dem Westportal angebracht sind. Sie stellen den hl. Christophorus, den hl. Oswald, Maria Magdalena, die Gottesmutter mit dem Jesuskind auf dem Schoß, Laurentius und Cyrill von Saloniki dar. Am Eingang findet sich ein Taufbecken, das ursprünglich auf dem alten Friedhof von Brixen stand. Am westlichen Spitzgiebel sind zwei Kreuze in das Gestein eingelassen, von denen eines aus dem 12. Jahrhundert stammt. Die Kirche besaß eine reiche Ausstattung, von der aber wenig erhalten blieb, da über die Jahre einiges gestohlen wurde. Ein noch verbliebenes Anzeichen dafür sind die Docken an den Kirchenbänken, die kunstvoll geschnitzte Löwen darstellen. Im Norden der Kirche, rechts vom Hochaltar, findet sich ein Seitenaltar, der aus dem Diözesanmuseum Brixen hierher gebracht wurde. Anstelle des verschwundenen Altarbildes wurde eine Pietà aufgestellt. Links und rechts vom Altar finden sich Statuen der Kirchenväter Augustinus und Ambrosius.[4]

Der Hochaltar

Der Hochaltar stammt ursprünglich a​us der Barockzeit, w​urde aber f​ast zur Gänze ausgeraubt. Als einziges originales Stück w​ird die Statue d​er Maria Magdalena bezeichnet, d​ie sich i​n der Predella findet. Da s​ie als e​rste Zeugin d​es Auferstandenen gilt, w​urde über i​hr eine Statue d​es auferstandenen Jesus Christus i​n einem Sternenkranz angebracht. Links u​nd rechts finden s​ich Statuen d​er beiden Emmausjünger, d​ie von d​er Pfarrei Tils z​ur Verfügung gestellt wurden. Darüber findet s​ich eine Statue Gottes, d​ie vom Diözesanmuseum Brixen bereitgestellt wurde. Am oberen Ende d​es Hochaltars finden s​ich eine Statue d​es Erzengels Michael u​nd zwei weiterer Engel. Im Jahr 1995 ließ d​as Südtiroler Landesdenkmalamt i​hn restaurieren.[5]

Europa-Besinnungsweg
Der Beginn des Europa-Besinnungsweges mit einem der Wegweiser mit einer Version der Europa-Flagge sowie den ersten beiden Besinnungspunkten

Der Europa-Besinnungsweg i​st ein Stationsweg, d​er zur Kirche führt. Die a​cht am Weg liegenden Besinnungspunkte weisen a​uf Heilige d​er römisch-katholischen Kirche hin, d​ie sich für e​in einheitliches u​nd friedliches Europa einsetzten.

Entstehung des Besinnungsweges

Im Jahr 1993 holte sich die Pfarrei St. Michael/Brixen bei den Besitzern des Waldstückes oberhalb von Brixen die Genehmigung zum Bau eines Stationsweges, der zur Kirche von St. Cyrill führen sollte. Nach dieser Erlaubnis und dem Überwinden der bürokratischen Hürden wurden die Standorte der Bildstöcke festgelegt, deren Bau anschließend aus Spenden der Bevölkerung gedeckt wurde.[6][7] Mit dem Einsatz von 85 ehrenamtlichen Helfern wurde der Europa-Besinnungsweg in 1550 Arbeitsstunden von einem Trampelpfad zu einem Wanderweg umgebaut. In der Schnitzschule im Ahrntal wurden Modelle der Heiligen gefertigt, die anschließend in Verona in Bronze gegossen wurden. Am 21. Oktober 1993 wurde der Pilgerweg von Wilhelm Egger, Bischof der Diözese Bozen-Brixen eingeweiht. Zu diesem Festakt wurden mehrere katholische europäische Bischöfe, die zu diesem Zeitpunkt an einer Tagung in Brixen weilten, eingeladen.[8]

Die Bildstöcke

Auf dem Weg nach St. Cyrill finden sich acht Besinnungspunkte, die durch drei Merkmale gekennzeichnet sind. Jeder der Bildstöcke besitzt einen Leitgedanken, der in der lateinischen Sprache geschrieben steht und ist drei Heiligen (mit Ausnahme der ersten beiden Besinnungspunkte) geweiht, die zu einem vereinten Europa beitrugen. Zusätzlich findet man bei jedem Heiligen ein Bronzerelief desjenigen, sowie eine Flagge des Landes, in dem der jeweilige Heilige wirkte und einen Bibelvers in der Landessprache. Verteilt auf diese Bildstöcke findet man 24 Heilige aus 18 verschiedenen Ländern.[9]

I. Besinnungspunkt: Maria

Der e​rste Besinnungspunkt i​st der jüngste a​uf dem Weg. Er w​urde erst a​uf Nachfrage d​er Bevölkerung gebaut, obwohl s​ie keine europäische Heilige ist. Schließlich w​urde er d​och errichtet, d​a man i​n ganz Europa bedeutende Marienwallfahrtsorte (Loreto, Lourdes etc.) findet.[10]

II. Die sechs Europapatrone

Dieser zweite Besinnungspunkt unterscheidet sich von den anderen, da er aus den Bronzereliefs des hl. Benedikt, der hll. Cyrill und Methodius und den Bildern der hl. Birgitta, der hl. Edith Stein und der hl. Katharina besteht. Die drei Frauen wurden erst nach dem Bau des Weges zu Europapatroninnen ernannt und daher auch erst später hinzugefügt. Diese sechs Heiligen sind schwer einzelnen Nationen zuzuordnen, so steht Birgitta für den skandinavischen und die Brüder Cyrill und Methodius für den slawischen Raum. Aus diesem Grund finden sich hier auch keine Flaggen. Der Bibelvers (in diesem Fall Ps 127, 1) steht in den drei verschiedenen Schriften Europas (griechisch, lateinisch, kyrillisch) in der jeweils dazugehörigen Sprache.[11]

III. Evangelisierung

Auf diesem Bildstock mit dem lateinischen Titel „Evangelisatio“ sind die hll. Teresa von Ávila für Spanien, Kolumban für Irland und Petrus Canisius abgebildet. Letzterer kann schwerlich einer Nation zugeordnet werden, da er im gesamten Römischen Reich Deutscher Nation wirkte. Schlussendlich teilte man ihm die Flagge seines Geburtslandes Niederlande zu. Auf seinen Reisen durch Deutschland, Österreich, Tschechien, Italien und die Schweiz gründete er neue Jesuitenkollegien. Teresa von Ávila bemühte sich die europäischen Karmeliterklöster zu erneuern und wurde dadurch, sowie durch ihre Schriften bekannt. Der Heilige Kolumban zog von Irland über Südtirol nach Italien, wo er in der Po-Ebene starb. In einem Brief an den Papst verwendet er erstmals den Ausdruck "totius Europae", was auf ein Europa als kulturelle Einheit hinweist.[12]

IV. Gerechtigkeit und Frieden

Gerechtigkeit und Frieden (lat. Iustitia et Pax) ist eine Grundlage des vereinten Europas. Für die Schweiz steht hier Klaus von Flüe, für Russland Sergius und für Italien findet sich ein Relief für die Europaheilige Katharina. In Deutsch, Italienisch und Russisch wurde der Vers 17, Kapitel 52 aus dem Buch des Jesaja (Gerechtigkeit bewirkt Frieden) niedergeschrieben. Katharina von Siena bemühte sich um den Frieden in der Kirche und in Italien, was ihr den Platz zwischen den beiden „Waldmenschen“ Sergius und Klaus einbrachte.[13]

V. Bewahrung der Schöpfung
Besinnungspunkt: Bewahrung der Schöpfung

Beim Besinnungspunkt „Creatio“ findet man Franz von Assisi, Johannes Nepomuk und den hl. Florian. Auf Tschechisch, Italienisch und Deutsch findet man einen Ausschnitt aus dem Schöpfungsbericht: Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Es war sehr gut (Gen 1,31). Johannes Nepomuk wird mit dem Element Wasser in Verbindung gebracht, was im Fall dieses Besinnungspunktes darauf hinweisen soll, dass das Wasser zum Leben gehört und daher bewahrt werden solle. Franz von Assisi ist der Patron des Naturschutzes, der Sozialarbeit und der Tierschutzvereine. Zusammen mit ihm sieht man Klara von Assisi, die genauso wie er sehr naturverbunden war.[14]

VI. Nächstenliebe

Unter dem Leitspruch „Caritas“ findet man den hl. Maximilian Kolbe für Polen, Elisabeth von Thüringen für Ungarn und Martin von Tours für Frankreich. In polnischer, ungarischer und französischer Sprache steht der Bibelvers Das habt ihr mir getan (Mt 25,40) geschrieben. Maximilian Kolbe war ein polnischer Franziskaner, der im KZ Auschwitz umgebracht wurde. Seine Nächstenliebe brachte ihm den Tod, da er anstelle eines Familienvaters freiwillig den Todesbunker betrat und am Ende durch eine Phenolspritze starb. Elisabeth von Thüringen war die Gattin von Hermann I. und so Landesfürstin von Thüringen. Trotz ihres hohen gesellschaftlichen Standes verteilte sie Lebensmittel an die arme Bevölkerungsschicht und wird so als Patronin der Nächstenliebe verehrt. Zu den berühmtesten Heiligen der katholischen Kirche zählt Martin von Tours, der als Kavallerist des römischen Heeres seinen Umhang mit einem Bettler teilte. Später konvertierte er zum Christentum und wurde Bischof von Tours.[15]

VII. Familie

Am Besinnungspunkt „Familia“ stehen als Vertreter die hl. Birgitta für Schweden, Adolph Kolping für Deutschland und Thomas Morus für England. In den jeweiligen Landessprachen steht der Psalm 48, Vers 4 Gott ist in ihren Häusern bekannt als sicherer Schutz. Birgitta war eine Mystikerin und Familienmutter aus Schweden. Bekannt wurde die Heilige, die in ihrem Leben zahlreiche Pilgerfahrten unternahm und sich für die Rückkehr des Papstes nach Rom einsetzte, durch die Gründung des Ordens der Brigittenschwestern. Adolf Kolping war ein deutscher Priester, für den die Familie das wertvollste Gut der Menschen war (Die Rettung des Menschengeschlechtes fängt bei der Familie an). Er selbst trennte sich von seiner Freundin, um Priester zu werden, konnte aber so Vater von vielen seiner Gesellen werden und sich für die Kolpingsfamilien einsetzen. Der letzte Heilige dieses Besinnungspunktes ist eher als Politiker (englischer Lordkanzler) und Schriftsteller bekannt. Thomas Morus war aber auch Vater von fünf Kindern. Er wurde 1535 geköpft, da er dem englischen König Widerstand leistete (Ich bin des Königs Diener, aber Gottes zuerst.).[16]

VIII. Diözese Bozen-Brixen
Besinnungspunkt: Diözese Bozen-Brixen

Dieser letzte Besinnungspunkt „Diocesis Bauzanensis-Brixenensis“ ist zwei Tiroler Heiligen, nämlich Notburga von Eben und Josef Freinademetz, sowie den Schutzpatronen der Diözese Kassian und Vigilius geweiht. In den drei Landessprachen Südtirols (Deutsch, Italienisch und Ladinisch) steht Bewahre das dir anvertraute kostbare Gut durch die Kraft des Heiligen Geistes (2 Tim 1,14) geschrieben. Notburga von Eben ist im Gegensatz zu den anderen Heiligen des Besinnungsweges eine Frau, von der kleine und unauffällige Taten berichtet sind. Josef Freinademetz stammte aus Abtei im Gadertal, zog aber als Missionar nach China, wo er 1908 starb. Der hl. Kassian war ein Lehrer der Stenografie, der bei einer Christenverfolgung von seinen Schülern getötet wurde. Er war Patron der Kirche von Säben und wurde 1964 zusammen mit dem hl. Vigilius zum Patron der gesamten Diözese ernannt. Der hl. Vigilius von Trient war Bischof dieser Diözese und starb bei einer Reise zur Verbreitung des Glaubens im Rendenatal als Märtyrer.[17]

Denkmal für Knecht Thomas
Das Denkmal für Knecht Thomas

Gemäß e​iner Urkunde a​us dem 14. Jahrhundert stiftete e​in gewisser Thomas, Knecht z​u Brichsen e​in Almosen v​on Brot u​nd Käse, welches jährlich b​ei der Cyrilluskirche z​u verteilen war.[18] 2001 w​urde ein Denkmal für diesen Knecht errichtet, u​nd jährlich a​m Ostermontag w​ird unter d​en Emmauspilgern, d​ie auf St. Cyrill d​ie Messe feiern, Brot u​nd Käse verteilt.[19]

Literatur
  • Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg: unterwegs zum Auferstandenen mit europäischen Heiligen von Brixen nach St. Cyrill. Tappeiner: Lana 1998. ISBN 88-7073-295-9
  • Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Tappeiner: Lana 2011. ISBN 978-88-7073-619-9
Commons: St. Cyrill bei Tils – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  • Eintrag im Monumentbrowser auf der Website des Südtiroler Landesdenkmalamts

Einzelnachweise
  1. Martin Bitschnau, Hannes Obermair: Tiroler Urkundenbuch, II. Abteilung: Die Urkunden zur Geschichte des Inn-, Eisack- und Pustertals. Band 2: 1140–1200. Universitätsverlag Wagner, Innsbruck 2012, ISBN 978-3-7030-0485-8, S. 430 (Nr. 8 (hier auch zu einem angeblichen Ablass von 1167/68)).
  2. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 57.
  3. http://www.brixen.org/de/kultur-genuss/kulturgenuss/kloester-kirchen-kapellen/13-st-cyrill-kirche.html
  4. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 57–61.
  5. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 60.
  6. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 11–12.
  7. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 6.
  8. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 7.
  9. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 7.
  10. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 14.
  11. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 18–21.
  12. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 28–30.
  13. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 26–28.
  14. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 37–40.
  15. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 38–41.
  16. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 1998, S. 45–48.
  17. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 48–51.
  18. Leo Munter: Der Europa-Besinnungsweg. Lana 2011, S. 78
  19. Webpräsenz der Pfarrei zum Heiligen Erzengel Michael in Brixen

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