St. Johann (Seyboldsdorf)
Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Johannes Baptist und St. Johannes Evangelist (kurz: Pfarrkirche St. Johannes oder Pfarrkirche St. Johann) im Ortsteil Seyboldsdorf der Stadt Vilsbiburg im niederbayerischen Landkreis Landshut ist ein spätgotischer Kirchenbau, der in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts errichtet wurde. Seyboldsdorf bildet heute einen Pfarrverband mit der Pfarrei Maria Immaculata in Dietelskirchen.
| St. Johann Baptist und St. Johann Evangelist
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|---|---|
| Konfession: | römisch-katholisch |
| Patrozinium: | Johannes Baptist und Johannes Evangelist |
| Rang: | Pfarrkirche |
| Pfarrer: | Cyril Kochuvillayil |
| Pfarrgemeinde: | Pfarrei Seyboldsdorf |
| Anschrift: | Dorfstraße 45, Seyboldsdorf, 84137 Vilsbiburg |
Geschichte
Die Geschichte der Pfarrkirche ist untrennbar mit dem bayerischen Uradelsgeschlecht von Seyboldsdorf verbunden, das das Präsentationsrecht innehatte, einige Benefizien stiftete und ab 1340 seine Grablege vom Kloster Raitenhaslach hierher verlegt hatte. An der nördlichen Außenseite und im Innenraum befinden sich rund 35 Grabdenkmäler derer von Seyboldsdorf, die auf dem benachbarten Schloss residierten. Auf den Schlusssteinen im Gewölbe der Kirche befinden sich die Allianzwappen der Seyboldsdorfer und die Wappen der angeheirateten Gattinnen, welche am Haupteingang um 1340 beginnen und sich dann bis zum Hochaltar ziehen und vom Seitenschiff bis unter die Empore chronologisch weiterverlaufen. Der mittlere Schlussstein im Emporengewölbe trägt das Wappen des [1][2]
Über den Vorgängerbau der heutigen Pfarrkirche ist wenig bekannt. Erstmals erwähnt wurde die Pfarrei 1326 und 1350 als Teil des Dekanats Kirchberg bzw. 1346, als Heinrich der Seyboldsdorfer ein Messbenefizium in der Kirche stiftete. Das Patrozinium legt jedoch nahe, dass die Kirche schon viel früher als Taufkirche diente. Die heutige Pfarrkirche ersetzte in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts diesen Vorgängerbau. Der im spätgotischen Stil ausgeführte Bau bestand ursprünglich aus einem Hauptschiff und der Liebfrauenkapelle, die zunächst keine offene Verbindung zum Kirchenschiff besaß. Letztere entstand um 1500, also etwas später als das Hauptschiff. Das Gotteshaus enthielt vier Altäre; 1665 wurden diese erstmals genannt: 1. Johannes Baptist und Johannes Evangelist; 2. Selige Jungfrau Maria; 3. Vierzehn Nothelfer und heiliger Sebastian; 4. St. Erasmus, St. Katharina, St. Agnes, St. Walburga und St. Afra. 1725 kam durch die Vermittlung des Freiherrn Hermann von Seyboldsdorf eine Reliquie des Katakombenheiligen und Märtyrers Maximilianus von Numidien nach Seyboldsdorf, welche noch heute am nördlichen Seitenaltar zu sehen ist.[1][3]
Der Turm wurde 1648 von den abziehenden Schweden in Brand gesetzt und brannte zur Hälfte nieder. Um 1700 dürfte er eine barocke Zwiebelhaube erhalten haben. Dies geht zum Beispiel aus dem Kupferstich von Michael Wening aus der Zeit um 1710 hervor. Im Jahr 1758 wurde eine neue Zwiebelkuppel aufgesetzt, welche bereits 1865 durch den heutigen Spitzhelm ersetzt wurde. 1866 oder 1867 schaffte man bei dem ortsansässigen Schreiner Johann Alezee einen neuen Hochaltar an, welcher im neugotischen Stil ausgeführt wurde. 1881 gab man zudem drei neugotische Seitenaltäre bei dem Landshuter Bildhauer Johann Schuler in Auftrag. Bei deren Fertigstellung waren auch der Maler Pfaffenzeller, der Bildhauer Joseph Franz Baumeister und der Fassmaler Rössner beteiligt. 1884 wurde schließlich die Raumschale von dem Eggenfeldener Maler Georg Haberland umgestaltet.[1][4]
In der Zeit von 1903 bis 1915 fanden An- und Umbauten an dem Kirchengebäude statt, bei denen das Langhaus um ein Joch (4,5 Meter) nach Westen verlängert, die Trennung zwischen Haupt- und Seitenschiff entfernt und der nördliche Seiteneingang mit Portal errichtet wurde. Zudem wurde bei diesen Arbeiten das gesamte Gewölbe abgetragen und in den alten Formen wieder neu aufgebaut. Von 1908 bis 1912 schuf der Münchner Kirchenmaler Joseph Elsner junior die Decken- und Wandbemalung. Dabei entstanden farbenprächtige florale und ornamentale Wandmalereien sowie drei Darstellungen von Posaunenengeln. 1912 wurde außerdem der rechte Seitenaltar durch eine neugotische Kanzel ersetzt; seitdem enthält die Kirche nur noch drei Altäre. 1915 entstand schließlich der nördliche Seiteneingang mit Portal. Bereits am 6. Juli 1912 war das Gotteshaus von Bischof Anton von Henle neu geweiht worden. In jüngerer Zeit wurde dagegen hauptsächlich die Substanz zu bewahren versucht: 1956 wurde die Innenbemalung von Elsner weiß übertüncht und 1978 die Schieferdeckung des Langhauses durch ein Ziegeldach ersetzt. In den Jahren 1997 bis 1999 fand eine erneute Außenrenovierung und 2003 eine Innenrenovierung der Kirche statt, bei der die neugotischen Wandmalereien von Elsner wieder freigelegt wurden. Im Jahr 2003 lebten auf dem Gebiet der Pfarrgemeinde 760 Katholiken und 40 Nicht-Katholiken.[1][3]
Architektur
Die Pfarrkirche ist eine nach Osten ausgerichtete spätgotische Saalkirche mit nordseitig angefügtem Seitenschiff, der sogenannten Liebfrauenkapelle, die erst Anfang des 20. Jahrhunderts eine offene Verbindung zum Hauptschiff über spitze Scheidbögen erhielt. Dadurch ergibt sich ein asymmetrischer Grundriss, der zwar für einen hiesigen Kirchenbau ungewöhnlich ist, in diesem Fall aber historisch begründet werden kann. Das Langhaus umfasst vier Joche – genau wie das nördliche Seitenschiff –, der Chor verfügt über zwei Joche und schließt in drei Seiten des Achtecks. Dabei besitzt der Chor die Breite des Hauptschiffes, ist aber durch den Chorbogen merklich eingezogen. Im hintersten Joch des Hauptschiffes ist die dreiachsig unterwölbte Orgelempore eingezogen, die bereits um 1500 entstanden sein dürfte. Die spitzbogigen Fenster sind zweiteilig ausgeführt und enthalten modernes Maßwerk. Während das Langhaus bis auf die Fensteröffnungen außen weitgehend ungegliedert ist, wird das Altarhaus durch Strebepfeiler und einen Dachfries belebt. An den Chorraum ist auf der Nordseite die zweistöckige Sakristei angebaut, deren Obergeschoss sich als Oratorium in den Altarraum öffnet.[2][4]
Der Turm befindet sich auf der Westseite. Durch das netzrippengewölbte Turmerdgeschoss und das spitzbogige Kirchenportal mit Rundstabprofilierung betritt man das Gotteshaus. Diese alte Vorhalle öffnet sich nach Norden und Süden im Spitzbogen mit dreifach gestufter und gefaster Außenlaibung. Im Norden wurde 1915 daran anschließend ein kleiner Vorbau errichtet, der auch ein Portal zum nördlichen Seitenschiff enthält. Der viergeschossige Turmunterbau über quadratischem Grundriss wird im zweiten und dritten Geschoss durch paarweise angeordnete Spitzbogenblenden gegliedert, im vierten Geschoss durch Rundbogenblenden in gleicher Konfiguration. Darauf ist ein achteckiger Oberbau aufgesetzt, der den Glockenstuhl mit insgesamt vier Glocken enthält. Die drei kleineren Glocken stammen aus dem Jahr 1649, die schwerste wurde 1948 angeschafft. Oberhalb eines umlaufenden Frieses bildet ein im 19. Jahrhundert aufgesetzter Spitzhelm mit Kugel und Kreuz den oberen Abschluss. Die Turmhöhe beträgt 52 Meter; davon sind 30,4 Meter Mauerwerk, 17,0 Meter entfallen auf die Pyramide und 4,6 Meter auf die Spitze.[2][4]
Das Kircheninnere wird von einem spätgotischen Netzrippengewölbe mit spitzen Schildbögen überspannt, welches auf Wandpfeilern mit Rundstabprofilen ruht. Die Rundstäbe gehen oberhalb von halben Achteckskapitellen in die Gewölberippen über. Im Seitenschiff sind die Kapitelle halbrund ausgeführt und mit Blattwerk verziert. Auch der spitze Chorbogen zeigt an den Kanten beiderseits Rundstabprofile. Die Orgelempore wird von zwei achteckigen Stützpfeilern getragen, deren quadratische profilierte Kämpfer übereck gestellt sind. Außerdem sind diese wie auch die Schlusssteine des Gewölbes mit Wappen besetzt. Der Raum unterhalb der Empore ist ebenfalls von einem Netzgewölbe überspannt und öffnet sich mittels dreier Stirnbögen zum Hauptschiff.[2]
Ausstattung
Hochaltar
Der Hochaltar wurde 1867 vom ortsansässigen Schreiner Johann Alezee gefertigt. Die Mensa ruht auf vier schwarzen Marmorsäulen. Darauf befindet sich der von zwei Anbetungsengeln flankierte Tabernakel. In der Predellazone sind im Halbrelief gefertigte Büsten der vier Kirchenväter Ambrosius, Hieronymus, Augustinus und Gregors des Großen zu sehen. An zentraler Stelle befindet sich eine vom Vilsbiburger Maler Balthasar Clauser gefasste Figurengruppe der Taufe Jesu durch Johannes den Täufer. Die Darstellung wird flankiert von den heiligen Diakonen Stephanus (links) und Laurentius (rechts). Im Auszug ist eine Figurengruppe, bestehend aus Gott Vater und zwei stehenden Engeln, zu sehen.[5]
Übrige Ausstattung im Chorraum
Im Presbyterium ist außerdem ein kunstvolles Chorgestühl zu sehen, das der ortsansässige Schreinermeister Joseph Zehentbauer 1910 erschuf. Auch die von ihm 1907 gefertigten Schnitzarbeiten in der Sakristei sind sehenswert. Die Trennung zwischen Langhaus und Chorraum erfolgt mittels eines neugotischen Kommuniongitters. Das Chorbogenkruzifix, das einen Christus mit faltigem Lendenschurz zeigt, ist eine ansprechende Arbeit des Vilsbiburger Bildhauers Johann Paul Wagner von 1765. Ein Jahr später wurde es von dem Vilsbiburger Maler Balthasar Clausner gefasst. Die 1884 von der Hofglasmalkunstanstalt Franz Xaver Zettler aus München gefertigten Chorfenster stellen Heimsuchung Mariens (links) und die Verkündigung an Zacharias über die Geburt des Täufers (rechts) dar.[6]
Seitenaltäre
Zur linken Seite des Chorbogens im Hauptschiff befindet sich der neugotische Arme-Seelen-Bruderschaftsaltar. Dargestellt ist die Mutter Gottes, die von den Heiligen Josef (links) und Sebastian (rechts) flankiert wird. In der ehemaligen Liebfrauenkapelle befindet sich ein ebenfalls neugotischer Altar, der den Evangelisten Johannes flankiert von Ordensleuten, einem Mönch und einer Nonne, zeigt. Außerdem enthält dieser Altar die 1725 von Graf Hermann von Freyen-Seyboltstorff gestiftete, sehr gut erhaltene Reliquie des Maximilianus von Numidien, welche die gesamten sterblichen Überreste von dessen Körper umfasst. Der Reliquienschrein wird durch den Tabernakel mit aufgesetztem Reliefbild der Vierzehn Nothelfer teilweise verdeckt. Vor dem Einbau der Kanzel im Jahre 1912 war ein weiterer Seitenaltar rechts des Chorbogens vorhanden.[5]
Kanzel
Die 1912 eingefügte neugotische Kanzel wurde rechts des Chorbogens anstelle des rechten Seitenaltares angebracht. Der Korpus wird von den geschnitzten Halbreliefs der vier Evangelisten geschmückt; außerdem umfasst sie einen Treppenaufgang und einen im Stile der (neu)gotischen Kirchenarchitektur reich verzierten Schalldeckel.[5]
Taufstein
Der spätgotische Taufstein aus dem Jahre 1511 ist stark beschädigt und wurde 1868 mit einem Holzmantel umgeben. Auf dem Deckel befindet sich eine Statuette Johannes' des Täufers, welche 1763 vom Vilsbiburger Bildhauer Johann Paul Wagner geschaffen wurde.[5]
Übrige Ausstattung im Langhaus
Zu beiden Seiten des Hauptschiffes befindet sich am Pfeiler zwischen dem ersten und zweiten Joch von Osten eine Heiligenfigur auf einer Konsole. Auf der linken Seite ist Christus in der Rast zu sehen, ein Geschenk von Joseph Elsner junior aus dem Jahr 1934, rechts der heilige Bruder Konrad von Parzham, gestiftet von dem Altöttinger Bildhauer Girlich. Das Kirchengestühl und die Beichtstühle fertigte der ortsansässige Schreiner Johann Alezee im Jahr 1868. Der neugotische Kreuzweg wurde 1883 von dem Münchner Maler Forderer geschaffen, die Bilder stammen wiederum von Schreiner Alezee.[6]
Orgel
Die Orgel besitzt ein dreiteiliges klassizistisches Gehäuse, das 1795 von dem Orgelbauer Joseph Schweinacher aus Landshut errichtet und 1845 von seinem Nachfolger Johann Ehrlich klassizistisch umgebaut wurde. Dabei baute Ehrlich ein Orgelwerk mit sechs Registern auf einem Manual und Pedal ein. Das heutige Werk besitzt insgesamt zehn Register auf zwei Manualen und Pedal. Es wurde am 21. August 1911 von der Firma Ignaz Weise aus Plattling eingebaut. Im Jahr 2015 wurde das pneumatische Kegelladeninstrument von dem Orgelbauer Christian Meier aus Straubing restauriert. Es besitzt folgende Disposition:[7][8]
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- Koppeln: II/I, II/P, I/P Super I, Super II/I, Pedaloktavkoppel
Grabdenkmäler
Innen und außen sind an den Kirchenmauern insgesamt 35 Grabdenkmäler für die verstorbenen Geistlichen und Adligen von Seyboldsdorf zu sehen. Die älteste Grabplatte stammt aus dem Jahr 1340. Bemerkenswert ist das Epitaph von Alexander Ludwig Reichsgraf von und zu Freyen-Seyboldsdorf († 1693), das im Innenraum an der südlichen Langhauswand angebracht ist. Auf dem Grabstein sind 32 verschiedene Wappenbilder, eine sogenannte Ahnenprobe, zu sehen.[2][4]
Kriegsnagelung von 1916
An der Innenwand der 1915 angebauten nördlichen Eingangshalle befindet sich oberhalb der Türe eine große Eichentafel mit zahlreichen eingeschlagenen Nägeln. Diese zeigen das Bayerische Militärverdienstkreuz und das Emblem von König Ludwig III., darunter das Wappen des Adelsgeschlechts der Seyboldsdorfer. Diese Form der Kunst, die Kriegsnagelung wurde im Ersten Weltkrieg erfunden und 1916 auch in Seyboldsdorf ausgeführt. Für jeden eingeschlagenen Nagel musste eine kleine Gabe geopfert werden, wie auch die Inschrift verkündet: „Zum Andenken an unsere Helden und um hilfsbereit zu sein, schlug man diese Nägel ein. – In Treue fest –“. Diese Kriegsnagelung wurde 1916 von dem Seyboldsdorfer Schreiner Joseph Zehentbauer gefertigt. Vom Münchner Bildhauer Anton Kaindl wurde zu beiden Seiten je ein Flachrelief stuckiert. Die beiden Werke zeigen die Patrone der Nebenkirchen St. Georg in Geiselsdorf (links) und St. Michael in Giersdorf (rechts). Beide Heiligen stehen für den Kampf gegen das Böse, das in Form von vielköpfigen Drachengestalten dargestellt wird.[9]
Umgebung
Rund um die Kirche befindet sich der Ortsfriedhof mit rund 140 Gräbern (Stand 2003), der von einer im 19. Jahrhundert errichteten Klinkermauer umgeben ist. Diese besitzt in regelmäßigen Abständen Mauerpfeiler mit Ziegelspitzdächern. Auf dem Friedhof steht die Lourdeskapelle, die eine 1894 von Frater Ägidius Feistbauer aus Burghausen errichtete Lourdesgrotte beherbergt. Der kleine Ziegelbau mit Satteldach wird auch als Leichenhaus genutzt. Auf einer Holztafel sind in der Kapelle die Pfarrer und Primizianten aus der Pfarrei verewigt. Auf der Außenseite sind außerdem Kriegergedenktafeln für die Gefallenen und Vermissten der beiden Weltkriege angebracht. Diese flankieren ein Granitrelief des Münchner Bildhauers Anton Kaindl, welches die Mater Dolorosa mit ihrem vom Kreuze abgenommenen Sohn zeigt. Vor der Kapelle steht ein großes Missionskreuz aus dem Jahr 1908.[10][11]
Literatur
- Peter Käser: Die Kirchen der Pfarrei Seyboldsdorf. Hergestellt im Auftrag der Kirchenverwaltung und des Pfarrgemeinderates Seyboldsdorf, März 2004.
Weblinks
Einzelnachweise
- Peter Käser: Geschichtliches zur Pfarrei und Kirche. In: Pfarrkirche in Seyboldsdorf – St. Johannes. Online auf www.vilsbiburg.info. Abgerufen am 31. Juli 2016.
- Peter Käser: Baubeschreibung. In: Pfarrkirche in Seyboldsdorf – St. Johannes. Online auf www.vilsbiburg.info. Abgerufen am 31. Juli 2016.
- Käser, S. 8–12.
- Käser, S. 12–14.
- Peter Käser: Die Ausstattung der Kirche. In: Pfarrkirche in Seyboldsdorf – St. Johannes. Online auf www.vilsbiburg.info. Abgerufen am 31. Juli 2016.
- Käser, S. 18–23.
- Renovierung unserer Orgel. Online auf www.pfarrei-seyboldsdorf.de. Abgerufen am 11. Juni 2016.
- Orgeldatenbank Bayern online
- Käser, S. 23f.
- Peter Käser: Friedhof. In: Pfarrkirche in Seyboldsdorf – St. Johannes. Online auf www.vilsbiburg.info. Abgerufen am 31. Juli 2016.
- Käser, S. 24f.