Asla legarmeh

Asla legarmeh ׀ ֨(hebräisch אַזְלָא לְגַרְמֵ֨הּ׀[1]) i​st eine Trope (von jiddisch טראָפּ trop[2]) i​n der jüdischen Liturgie u​nd zählt z​u den biblischen Satz-, Betonungs- u​nd Kantillationszeichen Teamim, d​ie im Tanach erscheinen.[3] Asla legarmeh zählt z​u den Zeichen, d​ie in d​en drei poetischen Büchern Ijob, Buch d​er Sprichwörter u​nd im Buch d​er Psalmen gebraucht werden, u​nd gehört deswegen z​u den Ta'amei Sifrei Emet, d​en Betonungszeichen d​er poetischen Bücher.

Betonungszeichen oder Akzent Unicodeblock Hebräisch
Zeichen ׀ ֨
Unicode U+05C0 U+05A8
Azla legarmeh
אַזְלָא לְגַרְמֵ֨הּ׀

Beschreibung
Azla legarmeh
אַזְלָא לְגַרְמֵ֨הּ׀ ֨ ׀ דָּבָ֨ר׀
Biblische Betonungszeichen
Sof pasuqֽ ׃  Paseq ׀
Etnachta֑  Segol֒
Schalschelet֓  Zakef katan֔
Zakef gadol֕  Tipcha֖
Rewia֗  Zinnorit֘
Paschta֙  Jetiw֚
Tewir֛  Geresch֜
Geresch muqdam֝  Gerschajim֞
Qarne para֟  Telischa gedola֠
Pazer֡  Atnach hafuch֢
Munach֣  Mahpach֤
Mercha֥  Mercha kefula֦
Darga֧  Qadma֨
Telischa qetanna֩  Jerach ben jomo֪
Ole we-Jored֫ ֥  Illuj֬
Dechi֭  Zarqa֮
Rewia gadol֗  Rewia mugrasch֜ ֗
Rewia qaton֗   Mahpach legarmeh֤ ׀
Azla legarmeh֨ ׀ Kadma we-asla֨ ֜
Maqqef־ Metegֽ

Symbol

Legarmeh kommt in zwei Versionen vor. Asla Legarmeh hat zwei Teile und besteht aus dem Symbol des Kadma ֨ und dem senkrechten Strich Paseq ׀. Mahpach Legarmeh hat zwei ebenfalls zwei Teile und besteht aus dem Symbol des Mahpach ֤ und dem senkrechten Strich Pasek ׀ . Pasek erscheint dabei immer als Zusatz am Ende des Worts.

Grammatik

Legarmeh ist in beiden Formen ein schwacher disjunktiver Akzent der untersten Ebene und kann keine nachfolgenden Trennzeichen mehr haben.[4] Der Unterschied zwischen beiden Zeichen ist vor allem musikalischer Natur.[4] Wenn Legarmeh ein vorangehendes disjunktives Zeichen hat, wird Azla legarmeh verwendet, wenn es keine Konjunktion gibt und der Ton fällt auf die erste oder zweite Silbe, so wird Mahpach legarmeh verwendet. Fällt jedoch der Ton auf die dritte oder eine nachfolgende Silbe, so ist es Azla legarmeh.[4] Ein Legarmeh, das zwischen Rewia Mugrasch und vor Silluq auftaucht ist jedoch immer ein Mahpach legarmeh.[4]

Mahpach legarmeh k​ann keine Konjunktionen haben. Azla legarmeh k​ann ein einziges vorangehendes konjunktives Zeichen haben, meistens e​in Mahpach, e​in Zinnorit-Mahpach o​der weniger häufig e​in Illuj o​der Mercha.[5]

Vorkommen

Mahpach legarmeh u​nd Asla legarmeh zählen z​u den Ta’amei Sifrei Emet טַעֲמֵי סִפְרֵי אֱמֶ"ת. „Emet“ i​st ein Akronym bestehend a​us den hebräischen Anfangsbuchstaben d​er Bücher Ijob אִיוֹב = Aleph, Sprichwörter מִשְלֵי (Mischle) = Mem u​nd Psalmen תְהִלִּים (Tehilim) = Taw, d​azu kommen n​och Vokale, u​m den Begriff aussprechen z​u können. Die Tabelle z​eigt das Vorkommen d​er beiden Formen v​on Legarmeh i​n den d​rei poetischen Büchern.[6]

Teil des Tanach Mahpach legarmeh Azla legarmeh
Psalmen 197 252
Ijob 36 45
Sprüche 26 27
Gesamt 259 324

Literatur
  • William Wickes: A treatise on the accentuation of the three so-called poetical books on the Old Testament, Psalms, Proverbs, and Job. 1881 (archive.org).
  • William Wickes: A treatise on the accentuation of the twenty-one so-called prose books of the Old Testament. 1887 (archive.org).
  • Arthur Davis: The Hebrew accents of the twenty-one Books of the Bible (K"A Sefarim) with a new introduction. 1900 (archive.org)
  • Francis L. Cohen: Cantillation. In: Isidore Singer (Hrsg.): The Jewish Encyclopedia. Band III. KTAV Publishing House, New York, S. 542–548 (1901–1906).
  • Solomon Rosowsky: The Cantillation of the Bible. The Five Books of Moses. The Reconstructionist Press, New York 1957.
  • James D. Price: Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible. Band I: Concordance of the Hebrew Accents used in the Pentateuch. Edwin Mellon Press, Lewiston, New York 1996, ISBN 0-7734-2395-8.
  • Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation. 1. Auflage. Jewish Publication Society, Philadelphia 2002, ISBN 0-8276-0693-1.
  • Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. Student Edition. The Jewish Publication Society, Philadelphia 2005, ISBN 0-8276-0816-0 (books.google.co.uk – eingeschränkte Vorschau).

Einzelnachweise
  1. Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation. Jewish Publication Society. Philadelphia 2002. ISBN 0-8276-0693-1, S. 407, 936
  2. Jacobson (2002), S. 3: Trop. «In Yiddish, the lingua franca of the Jews in Northern Europe […], these accents came to bei known as trop. The derivation of this word seems to be from the Greek tropos or Latin tropus ».
  3. Solomon Rosowsky: The Cantillation of the Bible. The Five Books of Moses. The Reconstructionist Press, New York 1957.: „Cantillation proceeds according to the special graphic signs–tropes or accents–attached to every word in the Bible.“ in Verbindung mit einer Fußnote zu tropes: „In this work we use the term trope (Greek tropos – turn) long accepted in Jewish practice.“
  4. Wickes, Poetical Books, S. 91–92.
  5. Price, Bd. V, S. 1235–1239.
  6. James D. Price: Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible, Band V S. 1095.
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