St.-Wilhadi-Kirche (Ulsnis)
Die St.-Wilhadi-Kirche in Ulsnis ist eine mittelalterliche Feldsteinkirche in Südangeln und steht unter Denkmalschutz. Sie gehört zu Kirchengemeinde Süderbrarup im Kirchenkreis Schleswig-Flensburg der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland.
Lage
Die St.-Wilhadi-Kirche steht auf einer Erhebung an der Schlei inmitten des von einer niedrigen Mauer aus Feldsteinen und von Eichen umgebenen Friedhofs. Im Osten und Südwesten führen Alleen auf die Kirche zu, an deren Ende jeweils ein weiß verputztes Backsteintor sich zum Friedhof öffnet. Östlich der Kirche und außerhalb der Friedhofbegrenzung erhebt sich der Glockenturm auf einem bronzezeitlichen Hügelgrab mit Blick über die Schlei. Südlich vom Friedhof befindet sich, getrennt durch ein Feld, etwas abseits das Pastorat, ein reetgedeckter Ziegelbau von 1767/68. Die Adresse des Gotteshauses lautet: Zum Pastorat 2; 24897 Ulsnis / Süderbrarup.
Geschichte
Die St.-Wilhadi-Kirche entstand Mitte des 12. Jahrhunderts und ist damit die wohl älteste erhaltene Kirche in Angeln. Die Kirche wurde auf einem Thingplatz errichtet. Geweiht war sie anfangs vermutlich der Gottesmutter Maria. 1338 kam das Patrozinium des angelsächsischen Missionars und ersten Bremer Bischofs Willehad dazu.[1]
Im Kirchspiel besaß das Schleswiger Domkapitel den Bischofszehnten, den es 1527 verpfändete.[2] Nach der Reformation unterstand Ulsnis kirchlich weiter dem Domkapitel und nicht der Gottorfer Propstei wie die umliegenden Kirchspiele,[3] während der Landbesitz zum Großteil an den dänischen König fiel. Später wurde es dem Generalsuperintendenten unterstellt.
Ulsnis bildete ab 2007 zusammen mit der St.-Marien-Kirche in Boren eine Kirchengemeinde, die am 1. Januar 2019 mit den Kirchengemeinden von Süderbrarup-Loit, Norderbrarup und Böel zur evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Süderbrarup in der Propstei Angeln innerhalb der Nordkirche mit insgesamt sechs mittelalterlichen Kirchen und drei Pastoren fusionierte.[4]
Baugeschichte
Mittelalter
Ursprünglich war die Kirche ein nur kleiner romanischer Feldsteinbau mit flacher Balkendecke und einem eingezogenen Kastenchor, wie er sich beispielsweise bei der Andreaskirche in Brodersby erhalten hat. Zum Bau wurde neben heimischen Feldsteinen auch rheinischer Tuffstein verwendet. Die Kirche hatte zwei Zugänge von Norden und Süden. Während das Norderportal später zugemauert wurde, ist das Süderportal, geschützt durch den Vorbau von 1888, in situ erhalten.
Aus der Erbauungszeit stammen mehrere romanische Steinreliefs: Das Tympanon des Süderportals besteht aus schwarzem Granit. Anstelle des häufigeren Motivs zeitgleicher Tympana, die, wie bei der St.-Marien-Kirche in Sörup, Christus zwischen den Kirchengründern Petrus und Paulus zeigen, ist hier Christus als Weltenrichter zwischen Kain und Abel dargestellt. Abel, dem sich Christus freundlich segnend zuwendet, trägt ein Lamm; Kain, der eine Korngabe hält, wird von einem Dämon bedrängt.[5] Die menschenverschlingenden Löwen rechts und links vom Eingang haben Parallelen bei Kirchen in der unmittelbaren Nachbarschaft, zum Beispiel am Schleswiger Dom. Links befindet sich zusätzlich ein Drache. Die Tierdarstellungen dienten vermutlich als Apotropaion zur Abschreckung böser Geister.
Die beiden Reliefsteine vom Norderportal befinden sich seit 1796 nicht mehr am Originalplatz. Der Eckquader an der Nordostseite zeigt auf der einen Seite eine Tänzerin, auf der anderen eine Art Nymphe oder Seejungfrau. Die Bedeutung ist unbekannt. Möglicherweise stellt die nackte Tänzerin Salome dar, die als Sinnbild der Verführung zur Sünde galt. Der heute an der Südwand befindliche Stein zeigt ein sich umarmendes Menschenpaar, das entweder als Joachim und Anna, die Eltern der Maria, oder als Symbol für die traditionell vor dem Norderportal, der Frauentür, geschlossene Ehe gedeutet wird.[1]
- Romanische Steinskulpturen
Tympanon des Süderportals
Süderportal
Reliefquader an der SO-Seite
Reliefquader an der NO-Seite
Wahrscheinlich noch vor 1200 wurde westlich der ursprünglichen Kirche ein Anbau geschaffen. Der Erweiterungsbau ist durch seine mit einem Meter doppelt so dicken Feldsteinmauern von außen vom alten Kirchenschiff zu unterscheiden. Der Anbau verfügt über ein zweites, schlichteres Südportal. Er war vermutlich anfangs fensterlos und nicht mit dem Schiff verbunden, sondern diente profanen Zwecken.[6]
Erweiterungen
Im Jahr 1643 wurde vor dem älteren Süderportal ein Leichenhaus angebaut. 1655 erhielt die Kirche einen neuen Dachstuhl, der den bisherigen Anbau und das alte Kirchenschiff miteinander verband. Somit war spätestens zu dieser Zeit das Innere nach Westen auf fast die doppelte Länge erweitert. 1673 wurde die Kirche im barocken Stil ausgemalt. Dargestellt waren neben Szenen aus dem Leben Jesu alle dänischen Könige, angefangen von dem sagenhaften ersten König Dan.[7]
1785 wurde die Empore an der Nordwand eingezogen, die von außen über das Nordportal zugänglich war. 1796 wurde der baufällig gewordene mittelalterliche Kastenchor samt Chorbogen abgebrochen und stattdessen die Kirche als Saalkirche rechteckig nach Osten verlängert. Innen ist die Erweiterung durch die größere Deckenhöhe zu erkennen. Gleichzeitig mit dieser Renovierung wurde die Orgel über den Altar verlegt. Die Wandmalerei wurde erneuert und die Reihe der Könige bis Christian VII. ergänzt. Reste dieser Bemalung finden sich an der Nordwand beim Aufgang auf die Empore über dem zugemauerten Nordportal.
1841 besaß die Kirche ein blaues Dach.[8] 1869 wurde der neogotische Dachreiter mit Turmuhr aufgesetzt und das Zwerchhaus über dem neuen Süderportal angefügt. Anstelle des Leichenhauses entstand 1888 ein Vorhaus, dabei wurde die Monogrammkartusche von Christian V. an den Giebel des Neubaus übernommen.
Ausstattung
Das älteste Inventarstück ist die Granittaufe aus der Zeit um 1200. Da sie deutlich kleiner ist als zeitgenössische Taufbecken, vermuten Historiker, dass sie ursprünglich ein Weihwasserbecken war.[9] Die Kuppa trägt vier Löwenköpfe. Die Taufe war lange zweckentfremdet worden und kehrte 1930 in die Kirche zurück. Der Sockel wurde erst um 1970 in die Treppe eines Gebäudes vermauert aufgefunden.[1]
In der Kirche befinden sich zwei Kruzifixe. Das ältere frühgotische Kruzifix stammt von 1230/40 und ist eine der ältesten Holzskulpturen Angelns. Es hatte lange auf dem Boden der Kirche gelegen, ehe es 1902 in das Flensburger Museum gelangt. 2012 wurde es restauriert und hängt seit 2013 neben dem alten Süderportal. Da nur der Korpus erhalten war, wurde das Kreuz aus Ulmenholz der Kirchenallee hergestellt.[10] Das jüngere Triumphkreuz im Chorraum stammt aus dem frühen 16. Jahrhundert. Ebenfalls aus der Zeit kurz vor der Reformation stammt die Figurengruppe des heiligen Georg, in Norddeutschland St. Jürgen genannt, mit dem hier als Einhorn dargestellten Drachen.
Vor der Reformation besaß die Kirche mehrere Altäre. Für 1506 ist die Weihe von zwei Altären durch den Schleswiger Bischof Detlef von Pogwisch belegt.[11] Von einem dieser Altäre ist ein Altarbrett erhalten, auf dem die Namen der verehrten Heiligen Maria, Georg und Willehad stehen. In nachreformatorischer Zeit wurden diese mit den Einsetzungsworten der Eucharistie überschrieben. Von dem aus dem 18. Jahrhundert stammenden und als „schönsten von Angeln“ beschriebenen Barockaltar ist nichts erhalten, denn nach der Umsetzung der Orgel an die Altarwand an der Ostseite der Kirche 1798 schuf der Bildhauer Franz Joachim Schmädl, der wenige Jahre zuvor die Altarwand der St.-Katharinen-Kirche in Gelting gestaltet hatte, 1803 einen neuen, zur Orgel passenden klassizistischen Altar, in den ein Abendmahlbild von J. F. Goos eingefügt ist.[1] In die halbkreisförmige Kommunionbank wurde eine ausklappbare Holzschale als winziges Taufbecken eingebaut.[6] Diese ersetzte einen 1787 angeschafften Taufengel, der sich heute im Pastorat befindet.[12] Heute wird wieder der mittelalterliche Taufstein verwendet.
Die barocke Kanzel stammt aus dem Jahr 1673. Die recht verblassten Gemälde zeigen bedeutende Personen der Bibel: Mose, Aaron, König David und den Täufer Johannes. Die Kanzeltür mit Bildern von Luther und Melanchthon wird schon seit langem nicht mehr verwendet.
Orgel
Spätestens seit 1682 besaß die Kirche eine Orgel. Diese älteste bekannte Orgel wurde 1785, als die heutige Orgel aus der Werkstatt von Johann Daniel Busch installiert wurde, an die St.-Andreas-Kirche in Brodersby verkauft. Die Orgel befand sich anfangs auf der Westempore und wurde nach der Erweiterung des Chores 1798 nach Osten versetzt. Dabei erweiterte der Flensburger Orgelbauer Jürgen Heinrich Angel sie um die Pedaltürme. Nach mehreren Umbauten im 19. und 20. Jahrhundert wurde die Orgel 2002/2003 von Paschen Kiel Orgelbau restauriert.[13]
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- Koppeln: II/I (Manualschiebekoppel)
- Tremulant (auf beide Manuale wirkend)
Glockenturm
Der alleinstehende hölzerne Glockenturm steht östlich der Kirche auf einem bronzezeitlichen Grabhügel. Der heutige Bau stammt aus dem Jahr 1759, geht aber auf das 16. Jahrhundert zurück. Im Turm hängen drei Glocken von 1869, 1959 und 1996.
Kriegerdenkmal
In der Stützmauer des Kirchhofs ist ein Denkmalkomplex für die im Kirchenkreis gestorbenen Personen im Ersten und Zweiten Weltkrieg eingebaut. Das Kriegerdenkmal besteht aus sieben Sandsteintafeln, auf je drei sind die Namen aller Gefallenen und ihre Herkunftsorte vermerkt. Die mittlere etwas größere Tafel enthält die vergoldete Inschrift in Fraktur[14]:
- IHS
- Die Jünglinge fallen
- aber die auf den Herrn harren
- kriegen neue Kraft
- Jes. 40, 30
- 1939 – 1945
Literatur
- St.-Wilhadi-Kirche Ulsnis. Faltblatt hrsg. vom Förderverein der Kirche zu Ulsnis e.V. (Online)
- Handbuch der Deutsche Kunstdenkmäler. Hamburg Schleswig-Holstein. 2009, S. 942f.
- Richard Haupt: Kunst-Topographie Schleswig-Holstein. Neumünster 1969, S. 740f.
- Claus Rauterberg: Kirchen in Angeln und ihre Kunstschätze. Kiel 2001.
- Bericht des Landesdenkmalamtes zu verschiedenen Kirchen in SH. 2002.
Weblinks
- Website der Kirche Ulsnis
- St.-Wilhadi-Kirche auf www.denkmalschutz.de.
Einzelnachweise
- St.-Wilhadi-Kirche Ulsnis. Faltblatt hrsg. vom Förderverein der Kirche zu Ulsnis e.V., Jahr?
- Hans Nicolai Andreas Jensen: Versuch einer kirchlichen Statistik des Herzogthums Schleswig. Band 2, Flensburg 1841, S. 1161.
- Hans Nicolai Andreas Jensen: Schleswig-Holsteinische Kirchengeschichte. Band 3, Kiel 1877, S. 101.
- Kirchengemeinde Süderbrarup. Abgerufen im Jahr 2019 (Aufhebung der Kirchengemeinden Böel, Boren-Ulsnis, Nordbrarup und Süderbrarup-Loit und Neubildung der Kirchengemeinde Süderbrarup zum 1. Januar 2019).
- Eine holzgeschnitzte Kopie dieses Tympanon besitzt die rekonstruierte Holzkirche im Geschichtserlebnisraum Lübeck.
- Kirche Ulsnis.
- Sage von König Dan.
- Hans Nicolai Andreas Jensen: Versuch einer kirchlichen Statistik des Herzogthums Schleswig. Band 2, Flensburg 1841, S. 1192.
- Handbuch der Deutsche Kunstdenkmäler. Hamburg Schleswig-Holstein. 2009, S. 943.
- Ulsnisser Kruzifix ist zurück in Wilhadi. (Schlei Bote 17. April 2012).
- Hans Nicolai Andreas Jensen: Versuch einer kirchlichen Statistik des Herzogthums Schleswig. Band 2, Flensburg 1841, S. 1191.
- Kirsten Riechert: Taufbecken in Nordelbien zwischen 1500 und 1914. Gestalt- und Bedeutungswandel eines Prinzipalstücks. Abgerufen am 24. Juli 2019 (Auf den Seite 556/557 (gedruckt 405/406) sind Details aus der Wilhadi-Kirche Ulsnis dargestellt.).
- Informationen zur Disposition
- Ulsnis, Kreis Schleswig-Flensburg. Abgerufen am 24. Juli 2019 (Im Kirchhof von St. Wilhadi/ Kriegerdenkmäler).