Mühle (Spiel)

Mühle, in der Schweiz auch Nünistei („neun Steine“) genannt, ist ein Brettspiel für zwei Spieler. Das Spielbrett besteht aus drei ineinander liegenden Quadraten mit Verbindungslinien in den Seitenmitten. Als Spielfiguren werden gewöhnlich neun schwarze und neun weiße runde, flache Spielsteine verwendet, die meist aus Holz oder Kunststoff sind. Andere Farben sind auch möglich.

Spielbrett

Gewonnen ist das Spiel, (1) sobald durch das Bilden sogenannter Mühlen (jeweils drei eigene Steine in einer Reihe) so viele gegnerische Steine geschlagen wurden, dass der Gegner nur noch zwei Steine übrig behält, oder (2) wenn die auf dem Spielbrett verbliebenen gegnerischen Steine so blockiert wurden, dass der Gegner nicht mehr ziehen kann.

Allgemeines

Mühle ist ein zufallsfreies Spiel mit perfekter Information, d. h. beide Spieler verfügen stets über die gleichen Informationen über das bisherige Spielgeschehen.

Das Spiel endet immer remis, wenn keiner der beiden Spieler einen Fehler macht.[1] Der An- oder Nachziehende zu sein, macht bezüglich Gewinn oder Niederlage keinen Unterschied. Im Laufe des Spiels gibt es jedoch dem Nachziehenden einen Vorteil: Er setzt den letzten Stein auf das Brett und kann dabei einen möglichen Zugzwang berechnen.

Im Vergleich zum Schachspiel ist Mühle deutlich variantenärmer. Während beim Schach die Zahl der theoretisch möglichen Stellungen auf 2,28 · 10⁴⁶ geschätzt wird, gibt es bei Mühle lediglich rund 1,8 · 10¹⁰ unterschiedliche (nicht durch Drehungen, Spiegelungen oder Vertauschen von innerem und äußerem Ring ineinander überführbare) Stellungen. Es gibt 9 Milliarden Stellungen ohne Zugwiederholungen und 128 Milliarden mit Zugwiederholungen.[2]

Ein Mühlespiel aus Holz

Spielablauf

Das Spiel läuft in drei Phasen ab:

Setzphase: Die Spieler setzen abwechselnd je einen Stein, insgesamt je neun, auf Kreuzungs- oder Eckpunkte des Brettes
Zugphase: Die Spielsteine werden gezogen, das heißt, pro Runde darf jeder Spieler einen Stein auf einen angrenzenden, freien Punkt bewegen. Kann ein Spieler keinen Stein bewegen, hat er verloren.
Endphase: Sobald ein Spieler nur noch drei Steine hat, darf er mit seinen Steinen springen, das heißt, er darf nun pro Runde mit einem Stein an einen beliebigen freien Punkt springen. Sobald ihm ein weiterer Stein abgenommen wird, hat er das Spiel verloren.

Drei Steine einer Farbe, die in einer Geraden auf Feldern nebeneinander liegen, nennt man eine „Mühle“. Wenn ein Spieler eine Mühle schließt, darf er einen beliebigen Stein des Gegners aus dem Spiel nehmen, sofern dieser Stein nicht ebenfalls Bestandteil einer Mühle ist. Die offiziellen Turnierregeln erlauben seit 2010 das Schlagen eines Steines aus einer geschlossenen Mühle, wenn der Gegner nur noch Steine in geschlossenen Mühlen hat. Regional und teilweise auch in kommerziell vermarkteten Produkten wird dies jedoch anders gehandhabt.

Strategie

Insbesondere während der Anfangsphase des Spieles ist es weniger wichtig, frühzeitig Mühlen zu bilden, als vielmehr eine große Beweglichkeit seiner Steine sicherzustellen. So sind die vier Kreuzungspunkte des Mühlebrettes bevorzugt zu besetzen, während die Eckpunkte zu meiden sind. Außerdem ist es beim Schlagen eines Steines meistens besser, eine zusätzliche eigene Mühle zu öffnen, als eine gegnerische Mühle zu verhindern.

„Zwickmühle“ (rot)

Besonders erstrebenswert sind folgende Situationen: Die roten Steine bilden eine sogenannte „Doppelmühle“ (manchmal „Zwickmühle“ genannt), das bedeutet, dass der rote Spieler bei jeder Runde eine Mühle schließen kann. Dies erlaubt ihm, die Steine des Gegners schnell zu dezimieren, ohne dass dieser eine wirksame Gegenmaßnahme ergreifen kann.

Eine gängige Strategie ist die „Zentrumsmühle“. Sie besteht darin, als anziehender Spieler zügig eine Mühle auf dem mittleren Ring anzustreben. Weiß versucht, zwei der zentralen Kreuzungspunkte und anschließend die Ecke zwischen diesen Kreuzungspunkten zu besetzen. Damit droht er mit zwei offenen Mühlen gleichzeitig. Erfahrene Schwarz-Spieler kontern, indem sie ebenfalls mit den ersten beiden Steinen Kreuzungen besetzen. Diese Strategie führt bei optimalem Spiel beider Kontrahenten zu Remis. Da ein solches Spiel jedoch schwer zu durchschauen ist und beide Spieler deshalb anfällig für Fehler sind, endet das Spiel in der Praxis vergleichsweise häufig mit dem Sieg eines Spielers.

Spiel gegen Programme

Das eigentliche Spiel, das für jeden Spieler in der Suche nach einem möglichst kurzen oder originellen Pfad durch diesen Problemraum besteht, lässt sich aufgrund des Vorliegens der optimalen Lösungsstrategien mit objektiven Daten vergleichen. So lassen sich einerseits Minderleistungen und logische Fehler erkennen, aber es ist auch möglich, Programme anzusteuern, die im Rahmen verschiedener Parameter eine nahezu perfekte Spielweise ausführen – gemessen an der (bekannten) effektivsten Lösung für die jeweilige Situation. Da für den Spielgenuss aber auch individueller Stil, Traditionen, trickreich gestellte Fallen oder überraschende kreative Lösungen geschätzt werden, wird die Qualität eines Programms unter Spielern nicht allein an seiner logischen Stringenz gemessen.

Turnierwesen

Ein großes Mühlespiel beim Twedter Plack in Flensburg-Mürwik

Welt-Mühlespiel-Dachverband (WMD)

Das Turnierwesen wird durch den Welt-Mühlespiel-Dachverband, kurz WMD, geregelt. Er setzt nicht nur die genauen Spielregeln fest, sondern regelt auch den Turnierablauf. Wie beim Schach wird bei großer Teilnehmerzahl nach Schweizer System gespielt und bei kleiner Teilnehmerzahl vollrundig (jeder gegen jeden). Um die Zahl der unentschiedenen Spiele auf einem Minimum zu halten, wird grundsätzlich mit Zeitvorgaben gespielt. Je nach Rundenzahl wird mit 5, 7 oder 10 Minuten Bedenkzeit pro Spieler und Runde gespielt, wobei zur Kontrolle Schachuhren verwendet werden. Ziel des WMD ist es, das Mühlespiel weltweit zu fördern. Aktive Zentren bestehen in der Schweiz, Deutschland, Österreich, Großbritannien, Tschechien, Italien und Polen (Stand: Februar 2008).

Titel

Der WMD vergibt ähnlich wie beim Schach zwei verschiedene Titel: Den Großmeister-Titel (GM) und den Meister-Titel (MM). Für den Großmeister-Titel sind zwanzig Turniersiege erforderlich, bzw. 20 Normenpunkte laut WMD-Regelung. Für den Meister-Titel sind 15 Podestplätze nötig. Turniere werden nur gezählt, wenn sie vorher dem WMD bekannt gegeben werden und gewisse Auflagen an Teilnehmer- und Rundenzahl erfüllen. Per Februar 2008 gibt es vier Großmeister und 20 Meister. Die Großmeister sind Markus Schaub als dominierende Persönlichkeit von 1982 bis 1992, Alain Flury, Manfred Nüscheler und Adrian Wenger.

Meisterschaften

Der WMD veranstaltet seit 1996 eine Europameisterschaft. Bis 2004 fand diese jeweils an der Lenk in der Schweiz statt, von 2005 bis 2008 und 2017 in Passau, 2009 in Seeon bei Seebruck am Chiemsee, ab 2010 bis 2016 in München, 2018 in Budapest und 2019 in Augsburg. Mit elf Titeln ist GM Alain Flury (CH) der erfolgreichste Spieler bei Europameisterschaften. Weitere Europameister sind GM Adrian Wenger (Schweiz, zwei Titel), GM Markus Schaub (Schweiz, ein Titel), Jakub Borlik (Polen, ein Titel), Matthias Lorenz (Deutschland, ein Titel), Karl-Heinz Andraschko (Deutschland, zwei Titel) sowie György Bándy (Ungarn, fünf Titel). Stand Mai 2019[3].

Von 1987 bis 1997 fand im englischen Hutton-Le-Hole eine Weltmeisterschaft statt. Mit vier Titeln führend ist MM Andy Fawbert (Großbritannien). Je einen Titel weisen auf: MM Mike Sunley (Großbritannien), MM Anthony Eddon (Großbritannien), MM Raymond Thompson (Großbritannien), MM Eric Weldon (Großbritannien), GM Markus Schaub (Schweiz), GM Adrian Wenger (Schweiz) und MM Franz Beyeler (Schweiz).

Vereinswesen

Es gibt in der Schweiz zwei Mühlespielvereine: 1974 entstand in der französischsprachigen Schweiz der Club de Charret de Granges-Marnand. Dieser Klub organisierte nebst Klubturnieren auch Tourneen durch die Westschweiz, wobei MM Angelo Fuschetto die Szene in der Westschweiz bis heute weitgehend dominiert. 1978 entstand der Mühlespielverein Bern. Dieser Klub brachte mit Hans Schürmann, Markus Schaub, Manfred Nüscheler, Alain Flury und Adrian Wenger so starke Mühlespieler hervor, dass nahezu alle international bedeutenden Turniere ab 1996 von diesem Klub gewonnen werden konnten.

Verschiedene Versuche, in Deutschland einen Klub mit regelmäßigen Treffen zu etablieren, schlugen fehl, so dass sich die besten Spieler jeweils über Internet duellieren.

Varianten

Lasker-Mühle mit zwei Regeländerungen: (1) Die beiden Phasen werden nicht voneinander getrennt, d. h. es steht den Spielern frei, einen Stein zu ziehen oder einen Stein zu setzen. (2) Es wird mit je zehn Steinen gespielt.
Die Afrikanische Mühle, auch als Achi bekannt, besteht aus neun Feldern, die miteinander verbunden sind, und die Spieler haben nur vier Steine. Das Spiel ähnelt damit dem bekannten Tic-Tac-Toe
Bei einer weiteren afrikanischen Variante des Mühlespiels, genannt Morabaraba, werden 12 Steine verwendet und auf den Diagonalen können ebenfalls Mühlen gebildet werden. Die Steine werden Kühe (cows) genannt. Auch wenn bei einem Zug mehr als eine Mühle gebildet wird, darf doch nur ein Stein vom Gegner entfernt werden.[4]

Spielfeld für Morabaraba

Es gibt auch Spielvarianten, bei denen die drei Quadrate des Spielbrettes durch regelmäßige Fünf- oder Sechsecke ersetzt sind. Die Anzahl der Spielsteine je Spieler steigt dann auf 11 oder 13 an, die Regeln bleiben sonst gleich.
Die Radmühle (auch Rundmühle) ist eine angebliche römische Variante mit drei Steinen pro Person, die jedoch eine Theorie des frühen 20. Jahrhunderts ist (siehe unten).
Auch gibt es zwei Varianten, die das Mühlespiel in die dritte Dimension verlagern: Bei der Raummühle versucht man, auf 4×4-Stäben eine Reihe von vier Kugeln zu bekommen. Die Regeln sind ähnlich wie bei Vier gewinnt. Bei der Variante „Kubusmühle“ handelt es sich um drei ineinander geschachtelte Würfel, die so mit Stäben verbunden sind, dass jede Seite des größten Würfels ein Mühlebrett bildet. Nun wird quasi auf sechs Mühlebrettern gleichzeitig gespielt. Die Regeln gleichen denen des klassischen Mühlespiels. Die Anzahl der Spielsteine ist jedoch auf 18 erhöht und ab sieben verbliebenen Spielsteinen darf gesprungen werden.
In der Variante des somalischen Shax oder Jar haben während der Setzphase gebildete Mühlen nicht sofort die Entfernung eines gegnerischen Spielsteins zur Folge.
Ein fünfeckiges Mühlespiel unter dem Titel DAS KANN JEDER für 2–5 Personen ist 1966 beim Otto Maier Verlag Ravensburg erschienen.

Kulturgeschichte

Oberseite des Bredensteins mit Einritzung

Das Linienmuster des Mühlespiels ist in Form von Petroglyphen in Zeichensteinen, Höhlen und Felswänden kulturübergreifend mind. seit dem Neolithikum belegt. Da viele der Einritzungen an waagrechten oder schlecht erreichbaren Stellen erfolgt sind, werden sakrale Gründe, wie Abwehrzauber vermutet.

Mühle-Petroglyphen
Römerstein (um 300) in St. Martin
eingeritzte Mühle-Petroglyphe am Aachener Königsthron (um 800)
Mittelalterliche Mühle-Petroglyphe auf dem Felsburgstall Teufelsstein in den fränkischen Haßbergen
Mühle-Petroglyphe, Barcelona Kathedrale

Beginn und Herkunft der Nutzung der Linienfolge als Spiel, sind schwer zu bestimmen[5]. Zwar sind Mühlemuster in den Dachplatten des Sethos-Tempels in el-Qurna, der im 14. Jahrhundert v. Chr. errichtet wurde, dokumentiert[6], doch lassen sich die Muster nicht datieren und stammen eher aus nachantiker Zeit[7].

Ob die große Mühle im antiken Rom bekannt war, ist unsicher. Die an verschiedenen antiken Stätten in die Marmorfußböden eingeritzten Mühlemuster lassen sich kaum gesichert datieren. Manche dieser Muster finden sich auch hier an senkrechten Flächen, so dass nicht sicher gesagt werden kann, ob ein Mühlemuster tatsächlich als Spielbrett diente oder eine symbolische Funktion besaß. Sicher nachgewiesen ist das Mühlespiel in Europa erst in byzantinischer Zeit. Ein frühes Zeugnis findet sich am Königsthron Karls des Großen in der Aachener Pfalzkapelle, wo man noch heute auf einer der Marmorplatten, aus denen der Thron besteht (und die angeblich aus der Grabeskirche in Jerusalem stammen sollen) die Linien eines Mühlespiels erkennen kann.

Die kleine Mühle (Three men’s morris)

In römischer Zeit bekannt war die sogenannte Kleine Mühle, also die Mühle mit zweimal drei Steinen. Dieses Spiel scheint Ovid zu meinen, wenn er (Ars amatoria III, 365-66; Tristia, II, 480-81) schreibt: «Parva sit ut ternis instructa lapillis / In qua vicisse est continuasse suos» (Wie mit je drei Steinen ein kleines Brett belegt wird, / Auf dem gewinnen heißt, seine verbunden zu haben). Aus der römischen Antike sind drei Formen dieser Kleinen Mühle bekannt : 1. das einfach durchkreuzte Quadrat, 2. das orthogonal und diagonal durchkreuzte Quadrat, 3. das durchkreuzte Quadrat mit eingeschriebenem Rhombus.

Seit Carl Blümleins 1918 veröffentlichter Musterpartie wurden die zahlreich in antike Marmorfußböden eingeritzten Radmuster als kreisrunde Form der Kleinen Mühle angesehen[8]. In jüngster Zeit ist diese Deutung jedoch praktisch widerlegt worden[9][10][11][12][13]. Die sogenannte Rund- oder Radmühle, die ohnehin nirgendwo auf der Welt nachgewiesen ist, gab es wohl nie.

Die älteste Beschreibung der Kleinen Mühle in einer europäischen Sprache findet sich im «Libro de los juegos» Alfons’ X. von Kastilien und Leon[14]. Er gibt auch eine Gewinnstrategie für den Anfangsspieler der Kleinen Mühle an und stellt das Spiel als Kinderspiel dar.

Mühle mit Würfeln

Eine Illustration des Mühlespiels (mit Würfeln) aus dem 13. Jahrhundert im Libro de los juegos

Für die große Mühle mit zweimal neun Steinen beschreiben der anonyme Autor von «De Vetula» (Verse I 636-646) und Alfons’ X. von Kastilien und Leon im «Libro de los juegos» auch eine Variante mit drei Würfeln[15]. Dabei war es einem Spieler erlaubt, vor seinem Zug zu würfeln und bei einem Ergebnis von 6-5-4, 6-3-3, 5-2-2 oder 4-1-1 mit einem Stein zu springen, um eine Mühle zu bilden.

Mittelalterliche Wettaufgaben

Im Mittelalter wurden für das Mühlespiel, genau wie für Schach und Backgammonspiele, Wettaufgaben komponiert. Solche finden sich in Handschriften, die unter dem Titel «Bonus Socius» und «Civis Bononiae» bekannt sind[16]. Bereits in der ältesten erhaltenen Handschrift der Bonus Socius-Gruppe in der Biblioteca Nazionale Centrale in Florenz mit der Signatur B.R. 241 werden neben 194 Schach- und 11 Backgammonproblemen auch 24 Mühleaufgaben beschrieben. Mühleprobleme wurden anhand derjenigen aus den Manuskripten H. 279 in Montpellier[17][18] sowie Lat. 10286 und F.Fr 1173 in der Französischen Nationalbibliothek Paris[16] bekannt gemacht. Die Aufgaben sind ähnlich aufgebaut wie mittelalterliche Schachprobleme: Eine Position mit allen Sonderbedingungen wird vorgestellt und dem Spielpartner die Wahl der Steine überlassen, was gleichzeitig bedeutete, dass mit den gewählten Steinen das Spiel gewonnen werden sollte. Eine festgelegte Anzahl Züge gibt es nicht, doch manchmal spezielle Spielregeln, die im gewöhnlichen Spiel nicht gelten, wie etwa Steine, die nur einmal oder gar nicht gezogen werden dürfen. In anderen Fällen können alle Steine auf jeden beliebigen Punkt springen. Manche Aufgaben sind so gestellt, dass eine Partei verloren hat, wenn es der anderen Seite gelingt, einen einzigen Stein zu schlagen. In wenigen anderen Fällen, die als wenig anspruchsvoll galten, gewinnt der Spieler, dem es zuerst gelingt, eine Mühle zu machen.

Seit dem 15. Jahrhundert fand das Mühlespiel seinen festen Platz auf der zweiten Außenseite der klappbaren Spielkästen für Schach, Mühle und Backgammon.

Literatur

Claudia-Maria Behling, « Le mystère de la marelle ronde », in Jeux et jouets gréco-romains, Véronique Dasen, Ulrich Schädler (éd.), Archéothéma 31, 2013, p. 47.
Claudia-Maria Behling, « Der sog. Rundmühle auf der Spur – Zug um Zug zur Neudeutung römischer Radmuster », in Akten des 14. Österreichischen Archäologentages am Institut für Archäologie der Universität Graz vom 19. bis 21. April 2012, Elisabeth Trinkl (éd.), Wien, Phoibos Verlag, 2014, p. 63-70.
Friedrich Berger: Das Mühlebrett an einem Hause in Goslar. In: Mitteilungen der ANISA. 17, 1996, S. 17–32.
Friedrich Berger: Das Mühlebrett zwischen chinesischem Wahrsagegerät und karolingischem komputistischem Diagramm. In: Almogaren. 31, 2000, S. 89–116. PDF
Friedrich Berger, From circle and square to the image of the world: a possible interpretation for some petroglyphs of merels boards, Rock Art Research 21.1, 2004, p. 11-25
Carl Blümlein, Bilder aus dem römisch-germanischen Kulturleben, München, Berlin, Oldenbourg, 1918.
Ferdinand Castets, „Li Livres Bakot“, mansucrit contenant des parties d’échecs, de tables et de mérelles, in: Romanische Forschungen 23, 1907, 691-705.
Thea Frank: Praktischer Leitfaden des Mühlespiels: Eine leicht verständliche Einführung. Friedrich M. Hörhold-Verlag, Hildesheim 1951, DNB 451339312.
Ralph Gasser: Applying Retrograde Analysis to Nine Men’s Morris. In: Artificial Intelligence. 2, 1990, S. 161–173.
Ralph Gasser: Solving Nine Men’s Morris. In: Computational Intelligence. 12, 1996, S. 24–41.
Stefan Gräber: Strategien beim Mühlespiel. Diplomarbeit. Lehrstuhl für Angewandte Mathematik und Informatik, Saarbrücken 1973.
Theo Hartogh: Mühle, Dame, Halma. Falken Verlag, Niedernhausen 1999, ISBN 3-8068-2050-3.
Florian Heimann, « The loop within circular three men’s morris », Board Game Studies Journal Online, 8, 2014, 51-61
Jama Musse Jama: Shax: The preferred game of our Camel-herders and other traditional African Entertainments. Sun Moon Lake, Rom 2000, ISBN 88-87332-05-3.
Thomas Lincke: Perfect Play using Nine Men’s Morris as an example (Diplomarbeit). Eidgenössische Technische Hochschule, Zürich 1994.
Eduard Lucas, Le jeu de mérelles au XIIIe siècle, in: Récréations mathématiques IV, Paris 1894, S. 69–85
Franz Mandl: Die Mühle-Darstellungen auf Fels in den Nördlichen Kalkalpen. In: Mitteilungen der ANISA. 15, 1994, S. 44–65.
Reiner F. Müller: Mühle: Um Ecken denken und gewinnen. (= ECON Ratgeber). ECON Taschenbuch Verlag, Düsseldorf 1987, ISBN 3-612-20322-3.
Assia Popova: Analyse formelle et classification des jeux de calculs mongols. In: Études Mongoles. 5, 1974, S. 7–60.
Margarete Riemschneider: Glasberg und Mühlebrett. In: Jahrbuch für Symbolforschung. 6, 1968, S. 137–149.
Ulrich Schädler, Encore sur la «marelle ronde », Kentron. Revue pluridsiciplinaire du monde antique 34, 2018, S. 87–98.
Ulrich Schädler, Medieval Merels with Dice, Board Games Studies 3, 2000, S. 112–116.
Ulrich Schädler, „... Une grande poignée d’argent soit acquise ou perdue“: Schach-, Backgammon- und Mühle-Probleme als Wettaufgaben im Mittelalter, in: Johann Konrad Eberlein, (Hrsg.), SpielKunstGlück : die Wette als Leitlinie der Entscheidung ; Beispiele aus Vergangenheit und Gegenwart in Kunst, Wissenschaft, Wirtschaft, LIT Verlag, Wien-Berlin-Münster 2011, S. 65–121.
Ulrich Schädler und Ricardo Calvo, Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele, Lit Verlag, Wien/Berlin (Ludographie – Spiel und Spiele, Band I), 2009
Hans Schürmann, Manfred Nüscheler: So gewinnt man Mühle. Otto Maier Verlag Ravensburg, Ravensburg 1980, ISBN 3-473-43039-0.
Katharina Uebel, Peter Buri: Römische Spiele. Regionalia-Verlag, Euskirchen 2010, ISBN 978-3-939722-32-8, S. 17, S. 37–38.

Weblinks

Commons: Mühle – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Mühlespiel – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

Ralph Gasser, ETH Zürich 1993
Beweisen der ETH Zürich aus den Jahren 1992 bis 1994
WMD - Weltmühlespiel Dachverband. Abgerufen am 7. Mai 2019.
Regeln für Morabaraba auf der Webseite von Rainer Rosenberger
Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien/Berlin 2009, S. 297–298.
Henry Parker: Ancient Ceylon. Luzac & Co, London 1909, S. 644, fig. 273.
Friedrich Berger: From circle and square to the image of the world: a possible interpretation for some petroglyphs of merels boards. In: Rock Art Research. Band 21, Nr. 1, 2004, S. 11–25.
Carl Blümlein: Bilder aus dem römisch-germanischen Kulturleben. München / Berlin / Oldenbourg 1918, S. 101.
Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien / Berlin 2009, S. 299.
Florian Heimann: « The loop within circular three men’s morris ». In: Board Game Studies Journal Online. Nr. 8, 2014, S. 51–61.
Claudia-Maria Behling: « Le mystère de la marelle ronde », in Jeux et jouets gréco-romains. In: Véronique Dasen, Ulrich Schädler (Hrsg.): Archéothéma. Nr. 31, 2013, S. 47.
Claudia-Maria Behling: « Der sog. Rundmühle auf der Spur – Zug um Zug zur Neudeutung römischer Radmuster ». In: Elisabeth Trinkl (Hrsg.): Akten des 14. Österreichischen Archäologentages am Institut für Archäologie der Universität Graz vom 19. bis 21. April 2012. Phoibos Verlag, Wien 2014, S. 63–70.
Ulrich Schädler: Encore sur la «marelle ronde ». In: Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique. Nr. 34, 2018, S. 87–98 (Online).
Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien / Berlin 2009, S. 295-96, 298–99, 306.
Ulrich Schädler: Medieval Merels with Dice. In: Board Games Studies. Band 3, 2000, S. 112–116.
Ulrich Schädler: Une grande poignée d’argent soit acquise ou perdue. In: Johann Konrad Eberlein (Hrsg.): Schach-, Backgammon- und Mühle-Probleme als Wettaufgaben im Mittelalter (= SpielKunstGlück : die Wette als Leitlinie der Entscheidung ; Beispiele aus Vergangenheit und Gegenwart in Kunst, Wissenschaft, Wirtschaft). Wien / Berlin / Münster 2011, S. 65–121.
Eduard Lucas: Le jeu de mérelles au XIIIe siècle. In: Récréations mathématiques. Band 4. Paris 1894, S. 69–85.
Ferdinand Castets: „Li Livres Bakot“, manuscrit contenant des parties d’échecs, de tables et de mérelles. In: Romanische Forschungen. Band 23, 1907, S. 691–705, JSTOR:27935682.

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[1] Ralph Gasser, ETH Zürich 1993

[2] Beweisen der ETH Zürich aus den Jahren 1992 bis 1994

[3] WMD - Weltmühlespiel Dachverband. Abgerufen am 7. Mai 2019.

[4] Regeln für Morabaraba auf der Webseite von Rainer Rosenberger

[5] Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien/Berlin 2009, S. 297–298.

[6] Henry Parker: Ancient Ceylon. Luzac & Co, London 1909, S. 644, fig. 273.

[7] Friedrich Berger: From circle and square to the image of the world: a possible interpretation for some petroglyphs of merels boards. In: Rock Art Research. Band 21, Nr. 1, 2004, S. 11–25.

[8] Carl Blümlein: Bilder aus dem römisch-germanischen Kulturleben. München / Berlin / Oldenbourg 1918, S. 101.

[9] Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien / Berlin 2009, S. 299.

[10] Florian Heimann: « The loop within circular three men’s morris ». In: Board Game Studies Journal Online. Nr. 8, 2014, S. 51–61.

[11] Claudia-Maria Behling: « Le mystère de la marelle ronde », in Jeux et jouets gréco-romains. In: Véronique Dasen, Ulrich Schädler (Hrsg.): Archéothéma. Nr. 31, 2013, S. 47.

[12] Claudia-Maria Behling: « Der sog. Rundmühle auf der Spur – Zug um Zug zur Neudeutung römischer Radmuster ». In: Elisabeth Trinkl (Hrsg.): Akten des 14. Österreichischen Archäologentages am Institut für Archäologie der Universität Graz vom 19. bis 21. April 2012. Phoibos Verlag, Wien 2014, S. 63–70.

[13] Ulrich Schädler: Encore sur la «marelle ronde ». In: Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique. Nr. 34, 2018, S. 87–98 (Online).

[14] Ulrich Schädler, Ricardo Calvo: Alfons X. « der Weise », Das Buch der Spiele (= Ludographie – Spiel und Spiele. Band 1). Lit Verlag, Wien / Berlin 2009, S. 295-96, 298–99, 306.

[15] Ulrich Schädler: Medieval Merels with Dice. In: Board Games Studies. Band 3, 2000, S. 112–116.

[:0-16] Ulrich Schädler: Une grande poignée d’argent soit acquise ou perdue. In: Johann Konrad Eberlein (Hrsg.): Schach-, Backgammon- und Mühle-Probleme als Wettaufgaben im Mittelalter (= SpielKunstGlück : die Wette als Leitlinie der Entscheidung ; Beispiele aus Vergangenheit und Gegenwart in Kunst, Wissenschaft, Wirtschaft). Wien / Berlin / Münster 2011, S. 65–121.

[17] Eduard Lucas: Le jeu de mérelles au XIIIe siècle. In: Récréations mathématiques. Band 4. Paris 1894, S. 69–85.

[18] Ferdinand Castets: „Li Livres Bakot“, manuscrit contenant des parties d’échecs, de tables et de mérelles. In: Romanische Forschungen. Band 23, 1907, S. 691–705, JSTOR:27935682.