KDStV Vandalia (Prag) München

KDStV Vandalia
Basisdaten
Hochschulort:	München
Hochschule/n:	bis 1938: Karls-Universität Prag; nach 1950: Ludwig-Maximilians-Universität München
Gründung:	28. Januar 1905[1]
Gründungsort:	Prag
Korporationsverband:	CV, Beitritt 1905
Nummer im Verband:	40
Kürzel:	Va!
Farbenstatus:	farbentragend
Mütze:	Kirschrot, Tuch, Tellerformat
Art des Bundes:	Männerbund
Religion / Konfession:	katholisch
Stellung zur Mensur:	nichtschlagend
Wahlspruch:	Deutsche Treue allerwegen
Website:	www.vandalia.de

Die Katholische Deutsche Studentenverbindung Vandalia Prag zu München, kurz KDStV Vandalia (Prag) München, ist eine 1905 in Prag gegründete katholische, nicht schlagende, farbentragende Studentenverbindung, die dem Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) angehört. Sie ist die älteste der sudetendeutschen Studentenverbindungen des CV, die alle drei Phasen der sudetendeutschen Cartellverbandsgründungen mitgestaltete und die sich bis heute um die Bewahrung ihres sudetendeutsches Erbes bemüht.

Sudetendeutsche Verbindung in München

Die heutige KDStV Vandalia (Prag) München, wurde 1905 in Prag als KDStV Vandalia Prag gegründet. Sie ist eine katholische, nicht schlagende, farbtragende[2] Studentenverbindung.[3] Sie gehört dem Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) von 1905 bis zu ihrem Verbot 1938 und nach ihrer Wiedergründung 1950 in München bis heute an. Als Couleur kennt die Verbindung für Burschen die Farben Schwarz-Rot-Grün, für Füxe Rot-Schwarz-Rot.[4]

Der Verbindungsname Vandalia spielt dabei auf die seit dem 15. Jahrhundert nachweisbare gelehrte Bezeichnung des Landes zwischen Elbe und Weichsel als Vandalia an. Es handelt sich also um eine geographische Bezeichnung.[5]

Nach ihrer Gründung an der Karls-Universität in Prag war sie sowohl bei der Gründung des Prager Cartellverbandes als auch bei der Gründung des Sudetendeutschen Cartellverbandes[6] und des späteren Sudetendeutschen Cartellverbandes der farbentragenden katholischen deutschen Studentenverbindungen[7] als eigenständigem Dachverband beteiligt. Von den sudetendeutschen studentischen Gemeinschaften ist die Vandalia dabei die älteste Verbindung, die alle drei Phasen der sudetendeutschen Cartellverbandsgründungen durchlaufen hat und die sich auch nach der Wiedergründung in München Teile ihres sudetendeutsches Erbes über lange Zeit bewahren konnte – ein Umstand, der auch durch die Tatsache bedingt wurde, dass die heimatvertriebenen Mitglieder der 1938 aufgelösten Vandalia Prag den Großteil der neuen Alten Herren stellten. Sie ist eine der nur fünf studentischen Verbindungen im CV, die sich nach dem Zweiten Weltkrieg um die Zusammenführung der Heimatvertriebenen aus dem Sudetenland bemühten und dieses Erbe auch in der Gegenwart noch durch aktive Teilnahme an entsprechenden Veranstaltungen, so z. B. in Kooperation mit dem Hauses des Ostens in München sowie dem Verein Oberschlesier in München[8] und Kontaktpflege aufrechterhält.[9] Die Archivdaten der Verbindung wurden von zahlreichen Autoren für die Dokumentation des Prager Studentenverbindungswesen sowie der Phasen des akademischen Kulturkampfes und weiterer Spannungsfelder der Jahre 1905–1909 in Prag sowie der weiteren Entwicklung der Cartellverbände bis 1938 herangezogen.[10] Gerade für die Betrachtung der Cartellgeschichte in Böhmen, Mähren und Prag wurde die Verbindungsgeschichte aufgegriffen[11], da sie diese fast drei Dekaden lang maßgeblich mitgestaltete.

Mit Stand 2016 kennt sie als neuen Hochschulstandort die Ludwig-Maximilians-Universität München.

Geschichte

Gründungsjahre

Im Zeitraum von 1898 bis 1903 hatte die Mutterverbindung K.D.St.V. Ferdinandea-Prag zu Heidelberg, zum damaligen Zeitpunkt natürlich noch als KDStV Ferdinandea Prag bezeichnet, mit stark rückläufigen Mitgliederzahlen zu kämpfen. Die Situation schlug erst ab 1903 durch die tatkräftige Werbung des Richard Wollek und die zeitgleiche Anschaffung einer eigenen Studentenwohnung („Bude“) in der Nähe des Prager Wenzelplatzes um. Die Mitgliederentwicklung verlief so erfreulich, dass auf dem Cumulativconvent der Studentenverbindung Ferdinandea am 28. Januar 1905 die Gründung der Tochterverbindung KDStV Vandalia Prag erfolgen konnte.[12] Die hierzu notwendige Teilung der bestehenden Verbindung wurde einstimmig und endgültig beschlossen, nachdem am selben Tage die Statuten vom akademischen Senat genehmigt worden waren. Gründungschargen der Vandalia waren jur. Alfred Kotschwar als Senior und med. Ludwig Zuderell als Schriftführer. Auch die weiteren Jahre verliefen mehr als erfreulich, so dass die KDStV Vandalia Prag schon 1907 ihrerseits eine weitere Tochterverbindung, die heutige KaV Saxo-Bavaria Prag in Wien, gründen konnte. Ein Umstand, der sicherlich auch dem Wahltriumph des politischen Katholizismus in Form der Christlichsozialen Partei geschuldet war.[13] Die Vandalia benutzte als Bude Räumlichkeiten im Haus des „Deutschen Handwerkervereins“, in der Smetschkagasse 22, in Prag. Die Gründung und die ersten Jahre des Bestehens der Prager CV-Verbindungen Ferdinandea, Vandalia und Saxo-Bavaria fielen in eine Zeit der schwersten weltanschaulichen und nationalen Kämpfe auf Prager Boden. Wobei die Vandalia von der Badeni-Krise 1897 nur indirekt betroffen war, aber die 1908 in Prag erfolgten schweren Ausschreitungen in vollen Umfang mitmachte. Es zeigte sich, beginnend mit 1904/05 und den darauffolgenden Jahren bis zu diesem Krisenjahr, dass die überwunden geglaubten Feindseligkeiten zwischen deutschen und tschechischen Studenten keineswegs überwunden worden waren. Aber auch zwischen den deutschen Studenten war es mit dem 1897/98 noch spürbaren Einvernehmen vorbei. So verweigerte ein am 10. März 1904 sich konstituierender Studentenausschuss der Ferdinandea die Teilnahme und bei der Gründung der Vandaliae erfolgten massive Verhinderungsversuche durch die deutschstämmige Studentenschaft.[14] Dies greift das folgende historische Couplet, verfasst von dem Zeitzeugen Brix Fd! auf:

„Im Jahre 1905, da gab´s in Prag ein groß´ Geschimpf. Denn denkt Euch an bloß den Skandal, in Prag taucht auf jetzt der Vandal! Die schwarze Gefahr in diesem Land, die nimmt ganz plötzlich überhand. Das G´sindl, das muß fort von hier, Drauf schwören wir. Und dann wird´s still, man hört nichts mehr, Vandalen werden immer mehr und kaum sind noch zwei Jahre da, gründet man die dritte schon: Saxo-Bavaria.“

Eine besondere Rezeption in den Protokollen des Wiener Reichrathes verdiente sich die Vandalia durch das 1908 ausgesprochene Farbenverbot mit der Begründung, dass für die „Daseinsberechtigung kein Akt vorliege“.[15] Hintergrund stellte das am 10. Oktober 1907 bei der akademischen Behörde eingereichte Gesuch der Tochterverbindung Saxo-Bavaria um formale Anerkennung und die Erlaubnis des Farbtragens dar. Auf Grund des auch in Prag stattfindenden akademischen Kulturkampfs wurde das Gesuch am 23. Juli 1908 negativ beschieden und konnte erst auf dem Rekursweg über das Kultusministerium am 27. August 1908 zur Umsetzung gebracht werden. In der Zwischenzeit hießen Mutter- und Tochterverbindung Vandalia und beiden Verbindungen war durch den Bescheid vom Juli 1908 das Farbtragen untersagt. Das Prager Cartell, auch als Prager Cartellverband bezeichnet, ist nicht mit der Akademia[16] gleichzusetzen, auch wenn beide in fast demselben Zeitfenster entstanden. Die Akademia war zur Abgrenzung von den bestehenden liberalen und völkischen, ein eigenständiger katholischer Lese- und Redeverein[17][18]; „in ihm waren die vier CV-Verbindungen Prags (Ferdinandea, Vandalia, Saxo-Bavaria, Nordgau) mit Freistudenten und den Hochschulgruppen von Staffelstein und Quickborn zusammengeschlossen…“[18]

Vom Prager zum sudetendeutschen Cartellverband

Die studentischen Verbindungen „Ferdinandea“, „Vandalia“ und „Saxo-Bavaria“ bildeten den Prager Cartellverband (PCV)[19], dessen erklärtes Ziel es war, ein katholisches Akademikerhaus für deutsche Studenten in Prag zu errichten. Dies wurde von Pius X. durch eine besondere Spende in Form einer prachtvollen, „in Gold gestickte Kassette mit einem in Gold und Silber gefaßten Rosenkranz aus echten Perlen‘“.[20] Das nicht alle Ereignisse dieser Zeit so erfreulich verliefen, zeigt die Verwüstung der Bude der Vandaliae am 16. November 1920.[21]

Nach dem Ersten Weltkrieg, im Jahre 1922, wurde dann an der landwirtschaftlichen Hochschule in Tetschen-Liebwerd die CV-Verbindung Elbmark gegründet, so dass mit der schon bestehenden CV-Verbindung Nibelungia/Brünn im Sudetenland sechs CV-Verbindungen bestanden, die sich 1927 zum Sudetendeutscher Cartellverband (SCV), als einer Arbeitsgruppe im Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen, zusammenschlossen. Der Sudetendeutsche Cartellverband ersetzte als Erweiterung den Prager Cartellverband als stadtbezogene Insellösung. Dem SCV, auch 1. SCV bezeichnet, gehörten die Verbindungen Ferdinandea Prag, Nibelungia Brünn, Vandalia Prag, Saxo-Bavaria Prag, Nordgau Prag und Elbmark Tetschen-Liebwerd an. Als Hochschulstandort in der Zeit von 1918 bis 1938 galt die Deutsche Universität Prag. Dies dem Umstand geschuldet, dass 1918 mit Entstehung der Ersten Tschechoslowakischen Republik die tschechische Universität den Namen Karls-Universität annahm, und die deutschsprachige (böhmische) Universität somit einen abweichenden, ergänzenden Namen benötigte.

Ab 1933 ist innerhalb des Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen eine spürbare Annäherung an den Nationalsozialistischer Deutscher Studentenbund mit den einhergehenden Prozessen der Gleichschaltung und der Umsetzung des Führerprinzips zu erkennen gewesen. Als direkte Folge dieser Tendenzen schränkte der Sudetendeutsche Cartellverband ab dem 14. Juni 1933 seine Beziehungen zum deutschen Cartellverband ein und beschloss im Juli 1933 seine Abspaltung vom Cartellverband[22][23] und am 15. April 1934 die Gründung des Sudetendeutsche Cartellverband der farbentragenden katholischen deutschen Studentenverbindungen als eigenständigen Dachverband. Dem neuen SCV, auch 2. SCV bezeichnet, gehörten die Verbindungen Nibelungia Brünn, Vandalia Prag, Saxo-Bavaria Prag, Nordgau Prag und Elbmark Tetschen-Liebwerd an.

Unter dem Zwang der politischen Lage beschloss am 22. Mai 1938 der Cummulativconvent Vandaliae die Selbstauflösung der Verbindung.

Nach den Wirren und dem Terror der NS-Zeit begannen 1948 die ersten Kontakte und Treffen der verstreuten Vandalen, deren Mitglieder auf Grund der politischen Situation in großen Teilen zu den Heimatvertriebenen zählten. Im Jahr 1950 wurde die Wiederbegründung der Vandalia Prag beschlossen.

Smetschkagasse 22 (Prag) Verbindungssitz bis 1938
Friedrichstr. 34 (München) Verbindungssitz ab 1954
St. Ursula (München) Hauskirche der Vandalia Prag

Wiedergründung

Durch die politische Situation nach dem Zweiten Weltkrieg war eine Wiedergründung in Prag oder zumindest im Sudetenland nicht mehr möglich. Man beschloss, wie auch bei den anderen sudetendeutschen Cartellverbindungen geschehen, die Wiedergründung außerhalb des Sudetenlandes. Im Fall der Vandalia wurde als neuer Verbindungssitz München gewählt. Dies wurde dem CV-Vorstand angezeigt und von der damals zuständigen Militärregierung der US-Zonen genehmigt.

Die Altherrenschaft rekrutierte sich aus den Reihen der Mitglieder der Vandalia bis 1938, welche die Prager Zeit noch miterlebt hatten und überwiegend aus dem sudetendeutschen Raum kamen. Durch das Verbot in der NS-Zeit hatte die Verbindung keine Aktivitas mehr, sodass Studenten der KDStV Vindelicia München, KDStV Aureata Eichstätt und KDStV Rupertia Regensburg zur Vandalia übertraten. Wiederbegründungssenior, entspricht dem Vorsitzenden der Altherrschaft, war Herbert Biolek, der wie sein Bruder Alfred Biolek, aus Freistadt in dem heutigen Tschechien stammte. Der erste Vorsitzende der Vandaliae in der neuen Heimat wies also die traditionellen sudetendeutsche Wurzeln auf.

Die sudetendeutschen Wurzeln als ein besonderes Charakteristikum der KDStV Vandalia beschreibt u. a. Tobias Wegner in seiner Ausarbeitung mit den Worten „In den genannten Verbindungen wurde zum Teil bis in die jüngste Zeit ideologische Vorstellungen konserviert, die vor 1945 auf dem Boden der Tschechoslowakischen Republik entstanden waren. Sie werden damit von einer Studentengeneration aufrechterhalten, die längst keinen biographischen Bezug zum ´Volkstumskampf´ der Zwischenkriegszeit mehr besitzen.“[3] Die Wiedergründung erfolgte im Juni 1950. Im Gründungsjahr übernahm die Verbindung die Funktion der präsidierenden Verbindung im Münchener CV. 1951 wurde, durch die Teilnahme von 40 Mitgliedern der Vandaliae am Publikationsfest der Tochterverbindung Saxo-Bavaria (Prag) in Salzburg, die Beziehungen des CV zum ÖCV wiederaufgenommen. Auf der 93. Cartellversammlung (C.V.) am 5. Mai 1979 übernahm die Vandalia zusammen mit der KDStV Markomannia Würzburg die Patenschaft für die KDStV Oeno-Danubia Passau. 2005 konnte die Vandalia ihr 100. Stiftungsfest begehen.

Bekannte Mitglieder

Josef Bick (1880–1952), Philologe, Generaldirektor der Österreichischen Nationalbibliothek und Häftling im KZ Dachau
Alfred Biolek (1934–2021), Fernsehunterhaltungskünstler, Talkmaster, Jurist und Fernsehproduzent
Albert Keller (1932–2010), Jesuit und Philosoph (Ehrenmitglied)
Johannes Gründel (1929–2015), katholischer Theologe, Priester und Universitätsprofessor
Rudolf Koppe (1889–1987), Bezirksobmann der Deutschen Christlich-Sozialen Volkspartei, Leiter der Prager Akademia, Vorsitzenden der Ackermann-Gemeinde in der Stadt Bamberg[24]
August Naegle (1869–1932), „Eiserne Rektor“ der Deutschen Universität Prag[25]
Ernst Nittner (1915–1997), Historiker (Ehrenmitglied)
Eduard Pant (1887–1938), polnischer Journalist und Politiker
Richard Wollek (1874–1940), österreichischer Politiker (Ehrenmitglied)
Erhard Schlund OFM (1888–1953), Ordensgeistlicher, Religionswissenschaftler und Philosoph
Eduard Winter (1896–1982), Historiker und Hochschullehrer

Weblinks

Literatur

Rudolf Geser u. a. (Hrsg.): Katholische Deutsche Studentenverbindung Ferdinandea-Prag zu Heidelberg im CV, 1886–1986. Heidelberg 1986/I 1988/II 2006/III.
Paulgerhard Gladen: Gaudeamus igitur. Die studentischen Verbindungen einst und jetzt. München 1986.
Ferdinandea: Festchronik 100 Jahre Ferdinandea Prag. Heidelberg 1986, S. 151 ff.
Andreas Hannawald: Geschichte Vandaliae. In: Vandalia 1905–1035. Friedland (Böhmen) 1935, S. 101.
Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich. Lahn 2006. Hier vor allem S. 75 f. und S. 180 f.
Emil Lerch: Über den sudetendeutschen CV. In: Vandalia 1905–1935. Friedland (Böhmen) 1935.
Siegfried Oehlinger: 25 Jahre Vandalia. Academia, Berlin, Jahrgang 42.
Peter Stitz: Der CV 1919–1938. Der hochschulpolitische Weg des Cartellsverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) vom Ende des 1. Weltkrieges bis zur Vernichtung durch den Nationalsozialismus. München 1970.
Siegfried Schieweck-Mauk: Lexikon der CV- und ÖCV-Verbindungen. Die Korporationen und Vereinigungen des Cartellverbandes der Katholischen Deutschen Studentenverbindungen (CV) und des Cartellverbandes der katholischen österreichischen Studentenverbindungen (ÖCV) in geschichtlichen Kurzdarstellungen. Köln 1997.
Tobias Weger: „Volkstumskampf“ ohne Ende? Sudetendeutsche Organisationen, 1945–1955. Lang, Frankfurt am Main u. a. 2008.
Walter Gustav Wieser: Geschichte des Cartellverbandes in Böhmen, Mähren und in der Bukowina. Wien 1967.
Wolfgang Wolfram von Wolmar: Prag. Die älteste Universität des Reiches. Prag 1998.

Einzelnachweise

E. H. Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens. Leipzig, 1924/25, S. 187.
Vgl. Eintrag in Michael Doeberl u. a.: Das akademische Deutschland, Berlin 1931 (II).
Tobias Weger: 'Volkstumskampf' ohne Ende? : sudetendeutsche Organisationen, 1945–1955, Frankfurt am Main [u. a.] 2008, S. 307 f.
Vgl. Gladen, Paulgerhard: Gaudeamus igitur, d. studentischen Verbindungen einst und jetzt, München 1986, S. 213, 246 e.a.
Heinrich Klug: Die Slawenlegende – eine historische Lüge, in: „Der Schlesier“, 19. Nov. 2010.
Vgl. Kurt Augustinus Huber u. a.: Katholische Kirche und Kultur in Böhmen: ausgewählte Abhandlungen, Münster 2005, S. 323.
Vgl. Peter Sitz: Der CV 1919–1938 : der hochschulpolitische Weg des Cartellsverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zur Vernichtung durch den Nationalsozialismus, München 1970.
Vgl. z. B. Rundbrief 3/2014, oberschlesier.wodok.de sowie Festzeitschriften der Vandaliae.
Beispiel für eine Veranstaltung mit Heimatvertriebenhintergrund: HDO: Tag der offenen Tür 2014 – Haus des Deutschen Ostens, 2015, http://www.hdo.bayern.de/imperia/md/content/hdo/tag_der_offenen_t__r_2014.pdf. Dort: „… die Blasmusik der Katholischen Deutschen Studentenvereinigung Vandalia zu Prag unter der Leitung ihres schlesischen Dirigenten Damian Schwider. Höhenberger, […], betonte die große Leistung der Heimatvertriebenen um Integration und Kultur und bezeichnete sie als ´Eckpfeiler der deutschen Gesellschaft und Verteidiger und Kämpfer für die demokratische Ordnung´.“
Bsp. siehe Literaturangaben in: Egon Erwin Kisch: Prager Farben : Studentenverbindungen und Verbindungsstudenten im alten Prag, Hilden 2001. Peter Stitz: Der CV 1919–1938 : der hochschulpolitische Weg des Cartellsverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) vom Ende des 1. Weltkrieges bis zur Vernichtung durch den Nationalsozialismus, München 1970. Hans Schmid-Egger: Staffelstein : Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen zwischen den Grossen Kriegen, München 1983.
Walter Gustav Wieser: Geschichte des Cartellverbandes in Böhmen, Mähren und in der Bukowina, Wien 1967, S. 78, 82.
Simon Binder: Ferdinandea 1886–1911, Festschrift zum 25-jährigen Stiftungsfest der akademisch-technischen Verbindung Ferdinandea zu Prag, Prag 1911, S. 18–46.
Alexander Graf: „Los von Rom“ und „heim ins Reich“ das deutschnationale Akademikermilieu an den cisleithanischen Hochschulen der Habsburgermonarchie 1859–1914, Berlin 2015, S. 163 ea.
Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 180.
Austria. Reichsrat. Abgeordnetenhaus: Stenographische Protokolle über die Sitzungen des Hauses der Abgeordneten des österreichischen Reichrathes, Wien 1908.
Weiterführend: Adolf Siegl: Die Prager deutschen Hochschulen und ihre Studenten in den Jahren von 1870 bis 1914. Einst und Jetzt, Bd. 21 (1976), S. 122.
Vgl. Prager Senioren-Convent, Glaubenskämpfe und dortige Quellangabe: A. Siegl: Die Prager deutschen Hochschulen und ihre Studenten in den Jahren von 1870 bis 1914. Einst und Jetzt, Bd. 21 (1976), S. 122.
Vgl. und siehe: Hans Schmid-Egger: Staffelstein : Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen zwischen den Grossen Kriegen, München 1983, S. 83.
Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 75.
R. Geser u. a. (Hg): Katholische Deutsche Studentenverbindung Ferdinandea-Prag zu Heidelberg im CV – 1886–1986, Bd. I, Heidelberg 1986, S. 220.
Vgl. Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 368.
Roderich Ptak u. a.: Weiland Bursch zu Heidelberg, Heidelberg 1986, S. 181.
Karl Bosl u. a.: Kultur und Gesellschaft in der ersten Tschechoslowakischen Republik : Vorträge der Tagungen des Collegium Carolinum in Bad Wiessee vom 23. bis 25 November 1979 und vom 28. bis 30 November 1980, München 1982.
Vgl. Jungferndorf – Kobylá nad Vidnavkou (Memento des Originals vom 22. Januar 2016 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2 (eingesehen am 6. Januar 2016).
Jens Blecher: Universitäten und Jubiläen, vom Nutzen historischer Archive: Frühjahrstagung der Fachgruppe 8: Archivare an Hochschularchiven und Archiven wissenschaftlicher Institutionen im Verband Deutscher Archivarinnen und Archivare vom 18. bis 20. März 2003 in Leipzig, Leipzig 2004.

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[1] E. H. Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens. Leipzig, 1924/25, S. 187.

[dad-1-2] Vgl. Eintrag in Michael Doeberl u. a.: Das akademische Deutschland, Berlin 1931 (II).

[weger-3] Tobias Weger: 'Volkstumskampf' ohne Ende? : sudetendeutsche Organisationen, 1945–1955, Frankfurt am Main [u. a.] 2008, S. 307 f.

[pgg-4] Vgl. Gladen, Paulgerhard: Gaudeamus igitur, d. studentischen Verbindungen einst und jetzt, München 1986, S. 213, 246 e.a.

[dhk-2010-5] Heinrich Klug: Die Slawenlegende – eine historische Lüge, in: „Der Schlesier“, 19. Nov. 2010.

[huber2005-6] Vgl. Kurt Augustinus Huber u. a.: Katholische Kirche und Kultur in Böhmen: ausgewählte Abhandlungen, Münster 2005, S. 323.

[sitz-7] Vgl. Peter Sitz: Der CV 1919–1938 : der hochschulpolitische Weg des Cartellsverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zur Vernichtung durch den Nationalsozialismus, München 1970.

[v-om-8] Vgl. z. B. Rundbrief 3/2014, oberschlesier.wodok.de sowie Festzeitschriften der Vandaliae.

[hv-1-9] Beispiel für eine Veranstaltung mit Heimatvertriebenhintergrund: HDO: Tag der offenen Tür 2014 – Haus des Deutschen Ostens, 2015, http://www.hdo.bayern.de/imperia/md/content/hdo/tag_der_offenen_t__r_2014.pdf. Dort: „… die Blasmusik der Katholischen Deutschen Studentenvereinigung Vandalia zu Prag unter der Leitung ihres schlesischen Dirigenten Damian Schwider. Höhenberger, […], betonte die große Leistung der Heimatvertriebenen um Integration und Kultur und bezeichnete sie als ´Eckpfeiler der deutschen Gesellschaft und Verteidiger und Kämpfer für die demokratische Ordnung´.“

[archivdaten-10] Bsp. siehe Literaturangaben in: Egon Erwin Kisch: Prager Farben : Studentenverbindungen und Verbindungsstudenten im alten Prag, Hilden 2001. Peter Stitz: Der CV 1919–1938 : der hochschulpolitische Weg des Cartellsverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) vom Ende des 1. Weltkrieges bis zur Vernichtung durch den Nationalsozialismus, München 1970. Hans Schmid-Egger: Staffelstein : Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen zwischen den Grossen Kriegen, München 1983.

[wgw-11] Walter Gustav Wieser: Geschichte des Cartellverbandes in Böhmen, Mähren und in der Bukowina, Wien 1967, S. 78, 82.

[Binder-12] Simon Binder: Ferdinandea 1886–1911, Festschrift zum 25-jährigen Stiftungsfest der akademisch-technischen Verbindung Ferdinandea zu Prag, Prag 1911, S. 18–46.

[lvr-13] Alexander Graf: „Los von Rom“ und „heim ins Reich“ das deutschnationale Akademikermilieu an den cisleithanischen Hochschulen der Habsburgermonarchie 1859–1914, Berlin 2015, S. 163 ea.

[pcv2-14] Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 180.

[wien-15] Austria. Reichsrat. Abgeordnetenhaus: Stenographische Protokolle über die Sitzungen des Hauses der Abgeordneten des österreichischen Reichrathes, Wien 1908.

[AkademiaPrag-16] Weiterführend: Adolf Siegl: Die Prager deutschen Hochschulen und ihre Studenten in den Jahren von 1870 bis 1914. Einst und Jetzt, Bd. 21 (1976), S. 122.

[lurv-17] Vgl. Prager Senioren-Convent, Glaubenskämpfe und dortige Quellangabe: A. Siegl: Die Prager deutschen Hochschulen und ihre Studenten in den Jahren von 1870 bis 1914. Einst und Jetzt, Bd. 21 (1976), S. 122.

[hseStaffelstein-18] Vgl. und siehe: Hans Schmid-Egger: Staffelstein : Jugendbewegung und katholische Erneuerung bei den Sudetendeutschen zwischen den Grossen Kriegen, München 1983, S. 83.

[PCVvandalia-19] Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 75.

[piusx-20] R. Geser u. a. (Hg): Katholische Deutsche Studentenverbindung Ferdinandea-Prag zu Heidelberg im CV – 1886–1986, Bd. I, Heidelberg 1986, S. 220.

[PCVvandalia-2-21] Vgl. Gerhard Hartmann: Für Gott und Vaterland: Geschichte und Wirken des CV in Österreich, Lahn-Verl 2006, S. 368.

[bzh-22] Roderich Ptak u. a.: Weiland Bursch zu Heidelberg, Heidelberg 1986, S. 181.

[m1982-23] Karl Bosl u. a.: Kultur und Gesellschaft in der ersten Tschechoslowakischen Republik : Vorträge der Tagungen des Collegium Carolinum in Bad Wiessee vom 23. bis 25 November 1979 und vom 28. bis 30 November 1980, München 1982.

[koppe-24] Vgl. Jungferndorf – Kobylá nad Vidnavkou (Memento des Originals vom 22. Januar 2016 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2 (eingesehen am 6. Januar 2016).

[naegle-25] Jens Blecher: Universitäten und Jubiläen, vom Nutzen historischer Archive: Frühjahrstagung der Fachgruppe 8: Archivare an Hochschularchiven und Archiven wissenschaftlicher Institutionen im Verband Deutscher Archivarinnen und Archivare vom 18. bis 20. März 2003 in Leipzig, Leipzig 2004.