Matthew Shepard
Matthew Wayne Shepard (* 1. Dezember 1976 in Casper, Wyoming; † 12. Oktober 1998 in Fort Collins, Colorado) war ein US-amerikanischer Student der University of Wyoming, der im Oktober 1998 in Laramie (Wyoming) das Opfer eines vorsätzlichen Tötungsdelikts wurde. Sechs Tage nach der Tat starb er an den ihm zugefügten Verletzungen.
Der Fall erregte großes Aufsehen. Internationale Medien berichteten aufgrund der Aussagen der Täter, dass diese ihr Opfer wegen seiner Homosexualität ausgesucht hatten, was sowohl Kundgebungen von homosexuellen Bürgerrechtsbewegungen als auch Gegenkundgebungen von homophoben Gruppen auslöste. Das Verbrechen an Matthew Shepard führte wesentlich zu dem nach ihm mitbenannten Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act, aufgrund dessen seit Ende 2009 in den USA ein sogenanntes „hate crime“ (deutsch: „Hasskriminalität“) mit höheren Strafen belegt wird.
Familie und Herkunft
Matthew Wayne Shepard wurde am 1. Dezember 1976 als erster Sohn des Sicherheitsingenieurs Dennis Shepard und seiner Frau Judy Shepard, ehedem Peck, in Casper, Wyoming, geboren.[1] Matthews Eltern hatten sich Ende der 1960er Jahre beim Studium an der Universität von Wyoming, in Laramie im Südosten des Bundesstaates, kennengelernt und in der örtlichen anglikanischen Kirche am 5. Mai 1973 geheiratet.[2] Dennis Shepard – ein hochgebildeter und beflissener Mann – entstammte einer Ingenieuersfamilie[3], der Vater Judy Shepards, Frances Robley Peck, war der örtliche Postmeister in Glenrock (Wyoming, USA).[4] Dennis‘ Vater Harry Shepard war als Mühlenbauer im Westen der USA tätig.[5] Geboren 1920 in Nebraska, hatte Harry Shepard in den 1940er Jahren seine erste Frau, Dennis Shepards Mutter, geheiratet. Während der 1950er muss es jedoch zur Trennung zwischen Harry Shepard und seiner ersten Frau gekommen sein – die Ehe endete mit einer Scheidung. Aus dieser ersten ehelichen Verbindung Harry Shepards gingen bis 1954 fünf Kinder hervor: Dennis Shepard, der älteste, wurde 1949 geboren, sodann folgten Roy D. Shepard (ebenfalls 1949), Steven P. Shepard (1950), Keith E. Shepard (1952) und schließlich Roxanne Rose (1954).[6] Harry Shepard kam als Mühlenbauer infolge seines Berufes im gesamten Westen der USA herum, vor allem aber innerhalb der Bundesstaaten Nebraska und New Mexico. Aufgrund von Harrys beruflicher Tätigkeit zog die Familie ständig um, was möglicherweise auch die Spannungen zwischen ihm und seiner ersten Ehefrau zum Teil erklären kann.[7] Am 22. Oktober 1961 heiratete Harry Shepard in zweiter Ehe Ruth Stahla, geborene Brodine, die ihrerseits aus erster Ehe drei Kinder in diese neue Verbindung mitbrachte: Harry Stahla Junior, Marilyn Stevens und Barbara Clark.[8] Matthew Shepard wuchs als Kind also mit sieben Onkeln und Tanten väterlicherseits auf, wovon drei – nämlich Ruth Shepards Kinder aus erster Ehe – „Patchworkverwandte“ waren. Vielleicht war Ruth Shepards Persönlichkeit der Grund, warum die Familie Shepard nicht zerfiel, sondern über die frühen 1960er Jahre hinaus in weitgehender Harmonie fortbestand. Ruth Shepard wurde für Harry Shepards fünf Kinder aus erster Ehe zur neuen Mutter. Sie übernahm die Erziehung der Kinder und Enkel der gesamten Familie und wurde nach und nach „zur guten Seele“ der Shepardfamilie.[9] 1920, im selben Jahr wie ihr Mann, geboren, starb Ruth Shepard 2014 – sie hatte ihren Stiefenkel Matt um 16 Jahre überlebt. Harry Shepard, der alte „Mühlenbauer“, starb noch im selben Jahr wie sein Enkel, am 4. November 1998.[10][11]
Biographie 1976–1998
Nach dem Besuch der Grundschule in Casper (1983 – 1987) wechselte Matthew Shepard als Schüler auf die Dean Morgan Junior High School in seiner Heimatstadt (1987 – 1992), ehe er Anfang der 1990er Jahre die Natrona County High School, ebenfalls in Casper, besuchte (1992/1993).[12] Er trat dort dem Schulchor bei und betätigte sich auch im Schülerbeitrat der Schule.[13] Der örtlichen Schülerzeitung lieferte er regelmäßig hochkarätige und bereits über das bloße schulinterne Publikum hinausreichende Beiträge.
Anfang 1993 erhielt Dennis Shepard, der als Ingenieur für das Ölunternehmen Aramco International arbeitete, von seinen Arbeitgebern das Angebot, als Sicherheitsingenieur im Auslandsdienst, in Saudi-Arabien, arbeiten zu können.[14] Nach intensiver Rücksprache mit Frau und Kindern entschloss Dennis Shepard sich, dieses Angebot anzunehmen. Er verkaufte das geräumige Einfamilienhaus in Casper (4730 South Oak Street, Casper, Wyoming, USA) und übersiedelte mit seiner Frau Judy nach Dharhan in Saudi-Arabien, an die Küste des Persischen Golfes. Für Matthew Shepard bedeutete dieser Schritt seines Vaters, dass er seine Schulkarriere nicht in Casper beenden konnte, sondern nach Europa übersiedeln musste. Sein anfängliches Interesse für ein amerikanisches Internat in Großbritannien ließ sich logistisch nicht umsetzen – immerhin bescherte es ihm eine kulturell höchst inspirierende, mehrwöchige Reise nach London[15] und Südengland – sodass Matthew Shepard schließlich als Schüler der American School of Switzerland (TASIS) in Montagnola, am Luganer See, ansässig wurde.[16][17] Im Mai 1993 brachte eine Überseemaschine Judy Shepard und ihren 16-jährigen Sohn von Wyoming nach Zürich. Nach eingehender Besichtigung der Schweizer Metropole Zürich sowie einem daran anschließenden Urlaub in Interlaken[18] schrieb Matthew Shepard sich im amerikanischen Internat in Montagnola ein. Dort, auf der Halbinsel Collina d’ Oro, am Ufer des Luganer Sees, liegt inmitten eines malerischen tessinischen Städtchens, das im frühen 20. Jahrhunderts für Jahrzehnte der Wohnort des deutschen Dichters Hermann Hesse war, der Komplex der American School of Switzerland, der aus mehreren herrschaftlichen Palais aus der Barock- bis Rokkokozeit besteht.[19][20]
In Montagnola lernte Shepard neben Deutsch, das er als Fremdsprache bereits in Casper gewählt hatte, auch noch Italienisch und Französisch.[21]
Kulturbeflissen, bildungsinteressiert und sprachbegabt, verfügte er bald über fließende Kenntnisse in allen drei Sprachen (Italienisch, Französisch, Deutsch) und parlierte abwechselnd sowohl im italienischen Idiom des Tessins, als auch auf Deutsch und Französisch.[22] Er entdeckte die Literaturen Frankreichs, Deutschlands und Italiens und erlas sich deren bedeutendste Literaturdenkmäler und schloss in der Schweiz und darüber hinaus in Europa viele enge Freundschaften.[23] Die „Kultur“ der Entstehung seiner Gedichte beschränkte sich ab der Jahreswende 1993/1994 nicht mehr nur auf englischsprachige Gedichte, sondern Shepard fing nun auch an, auf Deutsch und Italienisch zu dichten.[24] Mit seinen Eltern, die in Saudi-Arabien lebten, im Aramco Residential Camp der Stadt Dharhan am Persischen Golf, stand Shepard während all dieser Monate per Telefon und/oder Faxgerät in Verbindung.[25] Häufig reiste er während der Ferienzeit entweder nach Saudi-Arabien zu seinen Eltern, oder er erkundete als Kulturreisender die faszinierenden Orte des europäischen Kontinents. Seit Sommer 1993 unternahm er weiträumige Reisen, zunächst innerhalb der Schweiz, später dann führten ihn seine Reiserouten auch nach Österreich, Italien, Deutschland, Ungarn oder Frankreich.[26][27] Im Zuge seiner Reisen besuchte er u. a. München, Wien, Budapest, Zürich, Venedig, Florenz und Rom.
Die Theatergruppe der American School in Switzerland bot zudem Shepard die Möglichkeit, sein bereits während seiner Schulzeit in Wyoming zu Tage getretenes Interesse für die Welt des Theaters, für die Literatur von Theaterstücken und Bühnenauftritte zu professionalisieren. Seit 1993 trat er nicht nur selbst immer wieder als Laiendarsteller in Theaterinszenierungen der Schultheatertruppe auf (u. a. wirkte er in mehreren Inszenierungen der Stücke Shakespeares mit), sondern führte 1994/1995 als Laienregisseur auch selbst Regie und trat im Rahmen der allsommerlichen Abschlussfeierlichkeiten der Absolventen des Jahrgangs 1994 der TASIS als Impresario der damaligen Theaterdarbietung zu Ehren der Abschlussschülerinnen und -schüler auf.[28]
Matt Shepard hatte 1993 – 1995 mehrmals im Jahr Ferienzeiten zur Verfügung, während derer er auf Reisen gehen konnte: Frühjahrsferien um die Osterzeit, die großen Ferien im Sommer (meist Juni/Juli), die Herbstferien und schließlich eine schulfreie Phase um Weihnachten und Neujahr. Während die langen Sommerferien meist seinen Reisen innerhalb Europas gewidmet waren, nutzte er meist die Zeit der Herbst- und Weihnachtsferien dazu, seine Eltern am Persischen Golf zu besuchen.[29]
Besonders die Weihnachtsfeste der Jahre 1993 – 1996 waren stets ein Anlass für Shepard, gemeinsam mit seinen Eltern und seinem Bruder, der ebenfalls aus den USA anreiste, die Feiertage in Saudi-Arabien zu verbringen. Dann saß die Familie unter einem farbenfrohen Weihnachtsbaum aus Papier und Tüll, packte Geschenke aus und aß die Spezialitäten, die Judy Shepard in mühevoller Arbeit im Ofen ihres Hauses in Dharhan zubereitet hatte – erweitert um orientalische Kulinaria wie Datteln, Granatäpfel, Baklava und türkischen Honig.[30]
Shepard erlernte die Arabische Sprache innerhalb weniger Monate, indem er sie sich zum Teil autodidakt selbst beibrachte, teils Lehrbücher und Wörterbuch verwendete, teils seine peu à peu erworbenen neuen Sprachkenntnisse in Gesprächen mit Einheimischen vor Ort erprobte, abglich und verbesserte. Bereits im Sommer 1994 war er sprachlich derart gut vorbereitet, dass er sich fließend mit den Einwohnern Saudi-Arabiens auf Arabisch verständigen konnte, später fing er an, auch arabische Literatur im Original zu lesen.[31]
Zunächst bereiste Shepard die Küste des Persischen Golfs und erkundete die Stadt Dharhan und ihre Umgebung, später besuchte er auch die Hauptstadt Saudi-Arabiens, Riad. Auf einer Wüstenpiste im Geländewagen brausten Dennis Shepard und er durch die Einöde und statteten dem Königspalast der Könige Saudi-Arabiens, den Moscheen in Riad und den Suqs des Landes einen Besuch ab.[32]
Obwohl sich eine Marokkoreise im Februar 1995 zu einem für Shepard katastrophalen Desaster entwickelte, bereitete er sich ab März 1995 auf seinen High-School-Abschluss vor. Im Mai 1995 konnte Shepard seine Eltern, die extra aus Saudi-Arabien angereist waren, freudig in der Schweiz begrüßen. Zusammen mit seinem Freund Pedro feierten sie den Schulabschluss der beiden jungen Absolventen in einem von der American School organisierten, festlichen Rahmen in den Gartenanlagen der Schule.[33]
Schon im Sommer 1995 hatte sich Matthew Shepard als Student an der amerikanischen Ostküste ein: in Catawba College, Salisbury, North Carolina. Im August 1995 begann er dort sein Studium der Kunstwissenschaft.[34]
Bereits während seiner Schulzeit in Montagnola hatte ihn seine Kunstlehrerin für bildende Kunst und Kunstgeschichte begeistert. In Salisbury blieb Shepard jedoch nur wenige Monate, bereits im Sommer 1996 war er zurück in Casper, in seiner alten Heimat Wyoming.[35]
Seine Eltern lebten währenddessen immer noch in Saudi-Arabien, nach wie vor arbeitete Dennis Shepard als Sicherheitsingenieur bei Aramco International. Matthew entschloss sich 1996, den Studienort zu wechseln. Er schrieb sich nun am Casper College in seiner Heimatstadt Casper ein. Seine Mutter Judy Shepard siedelte aus Dharhan wieder nach Casper über. Auch sie schrieb sich im Fach Geschichte am Casper College ein; Matt ergänzte seine Studien um die Fächer Germanistik und Politikwissenschaften.[36][37]
Zusammen mieteten Matthew und Judy sich in einer Appartementanlage in Casper ein, lebten und studierten dort einige Monate gemeinsam. In Casper schloss sich Shepard schließlich einer kleinen Vereinigung schwul-lesbischer Studierender des Casper College, den „fantastischen Sieben“ (The fabulous Seven) an, die dadurch zur Gruppe der „fabulous eight“ wurden.[38] Bei den wöchentlichen Treffen dieser studentischen Truppe lernte Matt Shepard Ende 1996 auch seine spätere, enge Freundin Romaine Patterson (* 1978) kennen.[39] Sie wurde nach und nach zu seiner engen Bezugsperson und Matt schloss auch Freundschaft mit Romains Lebenspartnerin Roni (1997).[40]
Zum Ende des Wintersemesters 1996/1997 war seine Mutter nach Saudi-Arabien zurückgekehrt und Matthew war seiner Freundin Romaine Patterson nach Denver gefolgt, wo er sich ein Jahr lang niederließ (1997/1998). Das Jahr, das er in Denver zubrachte, wurde einerseits von schweren depressiven Schüben geprägt, die ihn immer wieder aufs Krankenlager warfen.[41]
Romaine Patterson arbeitete als Kellnerin und Bardame in einem damals bekannten Café in Denver, „Diderich’s Café“, das von der deutschstämmigen Wirtsfamilie Diderich betrieben wurde.[42] Matthew – von Depressionen heimgesucht und irgendwie auch von seinem studentischen und akademischen Umfeld entwurzelt – verbrachte viele Wochen mehr oder weniger untätig in Denver, erschien vormittags in Diderich’s Café, plauderte mit Romaine oder unterhielt sich mit den Gästen des Cafés vor allem über seine Reisen und seine Schulzeit in Europa.[43][44]
Im Fühling 1998 entschloss sich Matthew Shepard, sein 1997 unterbrochenes Studium wieder aufzunehmen. Er hatte sogar die Idee, eines Tages in den diplomatischen Dienst der USA einzutreten. Dazu benötigte er jedoch einen Universitätsabschluss, die Zertifikate eines Colleges – wie in Casper oder Salisbury – wären dafür nicht ausreichend gewesen. Es gab im Bundesstaat Wyoming zu dieser Zeit nur eine Universität und diese war bereits die Alma Mater des Vaters, Dennis Shepard, gewesen[45]: die University of Wyoming in Laramie im äußersten Südosten des Staates. Dort schrieb sich Matthew für das Wintersemester 1998/1999 ein. Nach Zimmersuche und der Auflösung seiner alten Wohnung in Denver übersiedelte er im August 1998 von Denver nach Laramie. Die Vorlesungen und Lehrveranstaltungen begannen im August 1998. Im Sommer noch waren Judy und Dennis aus Saudi-Arabien angereist, hatten ihrem Sohn beim Umzug geholfen und die Familie hatte danach einige sommerliche Urlaubswochen zusammen in Wyoming, in der alten Heimat, verbracht.[46]
An der University of Wyoming fand Matthew schnell neue Freunde. Insbesondere seine Sprachgewandtheit, Welterfahrung und das europäische Flair, das ihn umgab, machte tiefen Eindruck auf die Kommilitonen. Matthew schloss sich der studentischen Vereinigung schwul-lesbischer Studierender auf dem Campus an und schloss mit deren Vorsitzenden, Jim Osborne, Freundschaft.[47] Kurz vor seinem Tode wurde er noch in ein Amt der studentischen Selbstverwaltung der University of Wyoming gewählt (September 1998).[48]
Der Mord
Der 21-jährige Matt Shepard lernte am 6. Oktober 1998 in einer Bar auf dem College-Campus Aaron James McKinney (22 Jahre) und Russell Arthur Henderson (21 Jahre) kennen. Gemäß McKinney bat Shepard sie, ihn mit ihrem Pick-up heimzubringen. In der Folge wurde Shepard ausgeraubt, etwa 18 Mal mit einem .357-Magnum-Revolver geschlagen – vornehmlich auf den Kopf –, mit seinen Schnürsenkeln in einer einsamen ländlichen Gegend an einen Zaun gefesselt und seinem Schicksal überlassen. Das Blut in Shepards Gesicht wurde teilweise von Tränen weggespült, was darauf hindeutet, dass er nach der Tat zwischenzeitlich bei Bewusstsein gewesen sein muss. Wie die Freundinnen der Täter später unter Eid aussagten, flehte Matthew vergebens um sein Leben. McKinney und Henderson fanden Shepards Adresse heraus und beabsichtigten, laut McKinneys Aussage, bei ihm zu Hause einzubrechen. Als sie jedoch das Fahrzeug geparkt hatten, gerieten sie mit zwei Hispanics in Streit. McKinney schlug mit der gleichen Waffe, mit der er Shepard geschlagen hatte, auf einen der Hispanics ein, der dabei eine Schädelfraktur erlitt. Der Freund des Angegriffenen schlug ihn daraufhin mit einem kleinen Baseballschläger. Kurz bevor die Polizei eintraf, flohen alle vier Personen in verschiedene Richtungen. Sgt. Flint Waters konnte Henderson ergreifen und entdeckte danach im Fahrzeug Beweise, die Henderson und McKinney mit dem Mord an Shepard in Verbindung brachten.[49] Shepard wurde 18 Stunden nach der Tat von zwei Radfahrern entdeckt, die ihn anfangs für eine Vogelscheuche gehalten hatten. Bis zu seinem Tod am 12. Oktober 1998 im Krankenhaus von Fort Collins, Colorado, erwachte er nicht mehr aus seiner Bewusstlosigkeit.
Verhaftung und Prozess
Die Polizei nahm kurz danach McKinney und Henderson fest. Sie fand bei ihnen die blutige Waffe, die Schuhe des Opfers und die Kreditkarte Shepards. Die zwei Täter versuchten erfolglos, sich über ihre Freundinnen Alibis zu verschaffen.
Während der Gerichtsverhandlung erzählten die beiden Angeklagten unterschiedliche Tatverläufe, um ihre Handlungen zu verteidigen. Häufig nutzten sie die sogenannte Gay Panic Defence: Sie argumentierten, dass sie sich durch die Homosexualität Shepards bedroht fühlten. Zu einer anderen Zeit sagten sie aus, sie hätten Shepard nur ausrauben wollen und nie vorgehabt, ihn zu töten.
Der Staatsanwalt argumentierte, dass sich McKinney und Henderson als Homosexuelle ausgegeben hätten, damit Shepard ihnen vertraute. Die Freundinnen von Henderson und McKinney sagten unter Eid aus, die beiden hätten vorgehabt, einen Homosexuellen zu berauben.
Um die Todesstrafe zu vermeiden, gestand Henderson am 5. April 1999 und sagte zu, gegen McKinney auszusagen. Henderson wurde zu zweimal lebenslänglich ohne Möglichkeit auf vorzeitige Entlassung verurteilt. Die Jury in McKinneys Verhandlung sprach ihn des vorsätzlichen Mordes (first degree murder) schuldig. Als die Todesstrafe in Betracht gezogen wurde, sprachen sich Shepards Eltern für einen Deal aus. Ein Leben im Gefängnis anstelle der Todesstrafe zeige Gnade für jemanden, der keine Gnade gekannt hat. Ergebnis war, dass auch McKinney zu zweimal lebenslänglich ohne Möglichkeit auf vorzeitige Entlassung verurteilt wurde.
Seitdem McKinney und Henderson im Gefängnis sind, versuchen sie ihre Handlungen durch ihr Verständnis der Bibel (Fundamentalistische Hermeneutik) zu begründen.
Nachwirkungen
Das große Medieninteresse an Shepards Tod rückte Heterosexismus und heterosexistisch motivierte Gewalttaten in den Vordergrund der öffentlichen Debatten.
Leute aus der Unterhaltungsindustrie drückten ihre Anteilnahme auf unterschiedliche Weise aus. Die Schauspielerin Ellen DeGeneres hielt den Shepard-Gedenk-Gottesdienst in Washington, D.C. ab. Dort sagte sie, dass ihr Coming-out kurz vor dieser Attacke dazu gedacht war, solche Sachen nicht geschehen zu lassen. Die lesbische Sängerin Melissa Etheridge schrieb den Song Scarecrow (Vogelscheuche) – Bezug nehmend auf die irrtümliche Annahme beim Auffinden Shepards, er sei eine Vogelscheuche. Die Band Thursday widmete ihm das Lied M. Shepard. Die amerikanische Metalcoreband Trivium widmete Matthew Shepard den Song And Sadness will Sear. Der englische Poppianist Elton John komponierte zum Gedenken an Shepard das Lied American Triangle (Text: Bernie Taupin), welches auf dem Album Songs from the West Coast erschienen ist. Der Zaun, an den Shepard gebunden worden war, ist seitdem Ziel zahlreicher Pilgerfahrten geworden. Zwei Filme wurden über die Geschichte gedreht: The Laramie Project (basierend auf dem gleichnamigen Theaterstück, mit einer ausgewählten Riege von Schauspielern, darunter Christina Ricci, Steve Buscemi, Joshua Jackson, Clea DuVall, Ben Foster und Mark Webber) und The Matthew Shepard Story (Die Matthew Shepard Story). Beide Filme gewannen viele Auszeichnungen. Matthew Shepard kann auch in der Dokumentation „Dear Jesse“ in einem kurzen Interview gesehen werden.
Sowohl bei Shepards Beerdigung als auch bei den Gerichtsverhandlungen seiner Angreifer protestierten der Führer der Westboro Baptist Church, Fred Phelps, und seine Anhänger. Sie riefen ihre Parolen wie Matt Shepard verrottet in der Hölle, Aids tötet Homos und Gott hasst Homos.[50][51] Phelps suchte bis zu seinem Tod eine Stadt, die ihm das Aufstellen eines Denkmals erlaubt, das Shepards Bild mit der Unterschrift „Matthew Shepard, trat in die Hölle ein am 12. Oktober 1998, in Missachtung von Gottes Warnung: ‚Du sollst nicht beim Manne liegen wie bei einer Frau; es ist ein Gräuel.‘ (Levitikus 18:22)“ zeigt.[52]
Dennis und Judy Shepard, die Eltern von Matthew, gründeten im Dezember 1998 die Matthew Shepard Foundation, welche zum Ziel hat, Hass durch Verständnis, Mitgefühl und Akzeptanz zu ersetzen. Dies geschieht durch verschiedene schulische, kontaktfördernde und rechtliche Initiativen sowie durch das Weitererzählen von Matthews Geschichte. Der Hauptfokus liegt in drei Bereichen: Hass in der Gesellschaft zu eliminieren, zuerst für LGBT-Jugendliche und Wahrung gleicher Rechte für alle amerikanischen Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender. Judy Shepard wurde 2008 mit dem Walter Cronkite Faith & Freedom Award ausgezeichnet, welcher an Personen übergeben wird, deren Aktionen die Werte von Zuvorkommenheit, Toleranz, Verschiedenheit verkörpern.[53]
In der erstmals im November 2001 ausgestrahlten Folge „Unter Warmduschern“ (Tommy’s Not Gay) der Sitcom Titus, in der es um die Misshandlung eines Homosexuellen aufgrund von dessen Homosexualität geht, erzählt der Hauptdarsteller Christopher Titus während eines ernsten Zwischenspiels und im Rahmen des Durchbrechens der vierten Wand an die Zuschauer gerichtet kurz von der Tötung Matthew Shepards und verkehrte die bis dahin aufgebaute lustige Stimmung ins Gegenteil und konterkarierte damit auch die bis dahin klischeehafte Darstellung Schwuler hin zu einer fairen und ernsthaften Auseinandersetzung.[54]
Neue Aspekte des Falls
2004, mehrere Jahre nach der Verurteilung berichtete Kristen Price, die Freundin von McKinney, eine weitere Version des Tathergangs und der Motive. Sie sagte aus, der Angriff habe einzig mit Drogen und Geld zu tun gehabt, und fügte hinzu: „Ich glaube nicht, dass es ein hate crime war. Ich habe das nie geglaubt.“[49]
McKinney und Henderson hatten zuerst ausgesagt, sie seien nicht schuldig und zur Tatzeit bei ihren Freundinnen gewesen. Nachdem die Freundinnen diese Aussagen nicht bestätigt hatten, versuchten sie eine „gay panic defense“ zu gebrauchen und sagten aus, sie hätten Shepard angegriffen, weil er ihnen gegenüber Annäherungsversuche gemacht habe. Im November 2005 berichteten sie in einem 20/20 Interview mit ABC News eine dritte Variante. In dieser Version war der Mord nicht durch Homophobie motiviert, sondern durch einen von Methamphetamin verursachten Wutanfall. Der Mord sei das Ergebnis von schwerem Drogenmissbrauch, einem Raubversuch und einem zu weit gegangenen Prügeln des Opfers. Beide hätten das früher ihren Verteidigern gegenüber gesagt, aber die Verteidiger hätten sich für die nicht erfolgreiche „gay panic defense“ entschieden.[49]
ABC News interviewte Freunde von McKinney, die aussagten, er habe nie abschätzig über Homosexuelle geredet. Einer von ihnen meinte über ihn: „Ich weiß, dass er bisexuell ist. Ich habe da keinen Zweifel, er ist bisexuell.“ und sagte, er sei ein Sexualpartner von ihm gewesen. McKinney sagte in Medieninterviews, er habe sich für Shepard als Opfer eines Raubs entschieden, weil er ihn als nicht bedrohlich ansah.[49]
Der frühere Polizeichef von Laramie, Dave O'Malley, war auch von ABC befragt worden und kritisierte den Bericht später. Er meinte, die Reporter von ABC seien nicht neutral gewesen, und dass sich das Drogen- und das Anti-Gay-Motiv nicht gegenseitig ausschließen würden.[55]
2013 publizierte der Journalist Stephen Jimenez das Buch The Book of Matt: Hidden Truths About the Murder of Matthew Shepard,[56] in dem er zu dem Schluss kommt, dass der Mord an Shepard kein in Homophobie begründetes Hate crime war, sondern im Zusammenhang mit Drogenhandel geschah. Für das Buch interviewte der Autor Personen aus Shepards Freundeskreis, Freunde der beiden Mörder und die Mörder selbst. Laut Jimenez habe Shepard mit Methamphetamin gehandelt und mit McKinney eine sexuelle Beziehung gehabt. Er vermutet, dass Matthew Shepard ermordet wurde, weil er in den Besitz einer großen Menge dieser Droge gekommen sei.[57][58] Kritiker des Buches bemängeln, dass Jimenez teilweise auf anonyme Quellen referenziert, keine Angaben dazu macht, in welcher Beziehung die Quellen zu Shepard stehen und seine Schlussfolgerungen oftmals nur seiner persönlichen Meinung zu entsprechen scheinen.[59][60]
Gesetze gegen Hassverbrechen
Als Reaktion auf die Tat wurden im Parlament von Wyoming Versuche unternommen, das Hate-crime-Gesetz des Staates um das Merkmal „sexuelle Orientierung“ zu ergänzen. Das Gesetz scheiterte jedoch knapp. Auf Bundesebene setzte sich der damalige Präsident Bill Clinton erneut für ein solches Gesetz ein. Da allerdings die Republikaner einige Jahre zuvor die Mehrheit im Kongress zurückerlangten, schlugen die Abstimmungen 1999 und 2000 fehl. Unter der Regierung Bush wurde das Vorhaben dann nicht weiter verfolgt.
Nach der Kongresswahl 2006, bei der die Demokraten wieder eine Mehrheit in beiden Häusern gewinnen konnten, wurden die Bemühungen wiederaufgenommen. Im Mai 2007 passierte der Matthew Shepard Act mit Stimmen aus beiden Parteien das Repräsentantenhaus und im September in ähnlicher Form den Senat. Da man ein Veto Bushs befürchtete, wurde das Gesetz an den Haushaltsplan für das Verteidigungsministerium (Department of Defense Authorization bill) gekoppelt. Im Dezember 2007 war jedoch noch keine endgültige Version zustande gekommen. Dennoch beabsichtigte die Sprecherin des Repräsentantenhauses Nancy Pelosi, das Gesetz im Jahr 2008 durchzubringen. Auf der Internetseite des Weißen Hauses erklärt die Regierung von Barack Obama die Unterzeichnung des Matthew Shepard Act zu einem vorrangigen Ziel ihrer Bürgerrechtspolitik.[61] Schließlich unterzeichnete Präsident Obama am 28. Oktober 2009 den „Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act“.[62][63]
Gedenken
Am 26. Oktober 2018 wurde nach einem Gedenkgottesdienst, den die Bischöfin Mariann Edgar Budde und der Bischof Gene Robinson hielten, der Sarg mit den sterblichen Überresten von Matthew Shepard in die Krypta der Washington National Cathedral in Washington, D.C., umgebettet.[64]
Literatur
- Beth Loffreda: Losing Matt Shepard: life and politics in the aftermath of anti-gay murder, Columbia University Press, New York 2000, ISBN 0-231-11859-7
- Leigh Fondakowski, Moises Kaufman: The Laramie project, Vintage Books, New York 2001, ISBN 0-375-72719-1
- Dee Garceau, Matthew Basso, Laura McCall: Across the Great Divide: cultures of manhood in the American West, Routledge, New York 2001, ISBN 0-415-92471-5
- Mary E. Swigonski, Robin S. Mama, Kelly Ward: From Hate Crimes to Human Rights: A Tribute to Matthew Shepard, Routledge, New York 2001, ISBN 1-56023-256-0
- Shannon Campbell, Laura Castaneda: News and Sexuality: Media Portraits of Diversity, Sage Publications, Inc, Thousand Oaks, Calif 2005, ISBN 1-4129-0998-8
- Patrick Hinds, Romaine Patterson: The Whole World Was Watching: Living in the Light of Matthew Shepard, Advocate Books, 2005, ISBN 1-55583-901-0
- Frank Stern: Der Fall Matthew Shepard. Die Hölle von Wyoming. In: Süddeutsche Zeitung v. 10. Oktober 2008.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew: My Son's Murder in Laramie, and a World Transformed, Hudson Street Press, 2009, ISBN 1-59463-057-7.
- Andreas Mohr: Matthew the Great, in: medium.com/matthews-place/matthew-the-great-c256e8217561 (Homepage der Matthew Shepard Foundation, Denver, USA), 2017
Weblinks
- www.matthewshepard.org (en) – The Matthew Shepard Foundation
- www.matthewsplace.com (en) – The youth Lounge von der Matthew Shepard Foundation
- Gewalt gegen Schwule
- Matthew Shepard in der Notable Names Database (englisch)
Einzelnachweise
- Judy Shepard:: The Meaning of Matthew. My Son’s Murder in Laramie, and a World Transformed. New York 2009, S. 23.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 18.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 18/19.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 13.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 19.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 18/19.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 18/19.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 19/20.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 19.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 192/193.
- Stammbaum der Familie Shepard seit 1794, auf 1drv.ms
- Andreas Mohr: Matthew the Great. Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 28/29.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 39–41.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 43/44.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 41/42.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 44.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 44/45.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 41.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 46/47.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 46.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 53.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 57.
- Judy Shepard: The Meaning of Mathew. New York 2009, S. 47–49, 71.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 47–49,71.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 58.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 58–64.
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Andreas Mohr: Matthew the Great. The Matthew Shepard Foundation, 19. April 2017, abgerufen am 29. August 2021 (englisch).
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 67–69.
- Romaine Patterson: The whole World was watching. Living in the light of Matthew Shepard. Boston 2005, S. 93–96.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 69.
- Romaine Patterson: The whole World was watching. Boston 2005, S. 106/107.
- Romaine Patterson: The whole World was watching. Boston 2005, S. 110–125.
- Romaine Patterson: The whole World was watching. Boston 2005, S. 108/109.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 70.
- Romaine Patterson: The whole World was watching. Boston 2005, S. 114.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 86/87.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 77–83.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 87.
- Judy Shepard: The Meaning of Matthew. New York 2009, S. 91/92.
- ABC News: New Details Emerge in Matthew Shepard Murder
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