Phänomenologie (Methodik)
Phänomenologie bedeutet wörtlich übersetzt Erscheinungslehre[1](von griechisch phainomenon „Sichtbares, Erscheinung“; logos „Rede, Lehre“). Sie ist eine Methodik der Wissenschaften und widmet sich der Beschreibung und Einteilung der Erscheinungen (Phänomene) in der Natur und Gesellschaft. Diese Arbeitsweise ist kennzeichnend für eine deskriptive Wissenschaft.
| Dieser Artikel wurde in der Qualitätssicherung Philosophie eingetragen. Artikel, die sich als nicht relevant genug herausstellen oder mittelfristig kein hinreichend akzeptables Niveau erreichen, können schließlich auch zur Löschung vorgeschlagen werden. Bitte hilf mit, die inhaltlichen Mängel dieses Artikels zu beseitigen, und beteilige dich bitte an der Diskussion! Bitte entferne diesen Hinweis nicht ohne Absprache! |
Phänomenologie in der Wissenschaft
Da Wissenschaft an sich eine Lehre der Erscheinungen und ihrer Zusammenhänge ist, bezeichnet Phänomenologie eine Methodik, die die deskriptiven Aspekte der Wissenschaft gegen die experimentellen und theoretischen Methoden abgrenzt. Sie bildet somit die Grundvoraussetzung für das Paradigma der Widerspruchsfreiheit zum Beobachtbaren als einzigem gesetzmäßig zugrundeliegendem Wahrheitsbegriff moderner Wissenschaft. Zur Abgrenzung siehe auch Nomothetische versus idiographische Forschung.
„Eine deskriptive (positive) Wissenschaft beschreibt und erläutert ohne Bewertung oder Ableitung von Handlungsempfehlungen oder Normen. Sie ist frei von einem Werturteil. (Werturteilsfreiheitspostulat von Max Weber)“[2]
Phänomenologische Fachdisziplinen werden im Deutschen mit Zusätzen wie -kunde, deskriptiv oder beschreibend oder traditionell mit -graphie (griechisch γράφειν gráphein, deutsch ‚schreiben‘) versehen: So ist etwa die Geographie (Erdkunde) – im ursprünglichen Sinn – die rein beschreibende Disziplin der Geowissenschaften, oder die Geschichtsschreibung die Dokumentation der Geschichte an sich im Kontext der Geschichtswissenschaft.
Phänomenologisches Vorgehen
Die wissenschaftliche Phänomenologie umfasst die Gebiete:
- Morphologie, die Lehre von der Gestalt oder Erscheinung der Untersuchungsobjekte
- Chorologie, die Lehre vom Raum, der räumlichen Zuordnung und des räumlichen Bezugs
- Chronologie, die Lehre von der Zeit, der zeitlichen Zuordnung und der Prozesse
- Taxonomie, die systematische Ordnung der Sachverhalte
Der „erste Blick“ auf das empirische Datenmaterial zu einem Forschungsvorhaben, die erste Phase einer systematischen wissenschaftlichen Arbeit (Stoffsammlung) wird häufig auch als Phänomenologie bezeichnet. „Phänomenologisch“ kennzeichnet hier meist den Sachverhalt, die Sache selber zu beschreiben. So wird ein Versuchsablauf möglichst ohne Zuhilfenahme von Theorien beschrieben, Tierverhalten nur beschrieben, nicht im Sinne menschlichen Verständnisses gedeutet, nur gesehen was passiert. Teil der phänomenologischen Arbeit ist auch die Beschreibung eines Experiments und die Versuchsprotokollierung, also die Beschreibung der Messergebnisse und der Bedingungen, unter denen sie zustande gekommen sind.
Mit diesem Bestand geht man dann in die theoretische Wissenschaft, in der man versucht, Wirkmechanismen und Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge zu ergründen, oder, wo diese noch unzugänglich oder zu komplex sind, statistische Zusammenhänge herzustellen. Damit kann man zu einer Modellierung übergehen, und in vielen Wissenszweigen – Natur- wie auch Geistes- und auch Strukturwissenschaften – ergeben sich dann in der Prognose (Vorhersage) wieder phänomenologisch orientierte Anwendungsgebiete.
Phänomenologische Grundhaltung in speziellen Wissenschaften
Beispiele phänomenologischer Teildisziplinen
- Astronomische Phänomenologie, die Beschäftigung mit den Himmelserscheinungen, ungeachtet ihrer im Vergleich zu anderen Naturwissenschaften enorm unterschiedlichen Ursprünge
- Synoptische Meteorologie, Darstellung des Wetters inklusive Vorhersage
- Phänologie, Klimatologie der Wetterwirksamkeit anhand der Entwicklungserscheinungen in der Natur
- Phänomenologische Soziologie, beobachtende Handlungstheorie
- Religionsphänomenologie, ein sehr deskriptiver Ansatz der Religionswissenschaften
Ein Beispiel aus der Theorie der Supraleitung
Als phänomenologische Theorien (im Gegensatz etwa zu mikroskopischen oder atomistischen Theorien) werden in der Physik solche Theorien bezeichnet, welche die Erscheinungen mitsamt ihren Konsequenzen nur fehlerfrei beschreiben ohne ihre Ursachen zu erklären. Ein gutes Beispiel gibt die Ginsburg-Landau-Theorie der Supraleitung. Diese Theorie wurde 1950 bereits fehlerfrei aufgestellt. Allerdings blieb die mikroskopische Ursache der Supraleitung offen: Den Trägern der Supraleitung wurde zunächst die unbestimmte elektrische Ladung q zugewiesen, deren Wert nicht angegeben werden konnte. Erst die mikroskopische BCS-Theorie erklärte 1957, dass es sich hier nicht um neue Teilchen, sondern um schwach gebundene Paare gewöhnlicher Elektronen, sogenannte Cooper-Paare, handelt und dass folglich q=−2e ist, wobei e die Elementarladung bezeichnet.[3]
Den Ruhm des theoretischen Verständnisses der Supraleitung hat nicht die phänomenologische Ginsburg-Landau-Theorie, sondern die mikroskopische BCS-Theorie geerntet, da erstere aus der letzteren hergeleitet werden kann.
Therapeutische Theorien
Im systemischen Ansatz sowie den humanistisch-therapeutischen Theorien, Gestalttherapie, Gesprächstherapie oder auch Logotherapie und Existenzanalyse, steht die Phänomenologie häufig als erkenntnistheoretisches Werkzeug im Vordergrund. Auch in der modernen Psychoanalyse gibt es eine dezidierte Hinwendung zu einem phänomenologischen Vorgehen. Insbesondere ist dies in der Relationalen und Intersubjektiven Psychoanalyse zu beobachten. Neben den Philosophen Edmund Husserl und Martin Buber werden auch Phänomenologen wie z. B. Emmanuel Levinas genannt. Gemeinsam ist allen Theorien die Vorsicht bezüglich schneller Interpretation, Theorien nicht verabsolutieren zu wollen, sondern immer dem konkreten Erfahrungsbereich des Alltags verbunden zu bleiben, sowie die Autonomie der Erfahrung des anderen zu achten.
Literatur
- Klaus Schwarzwäller: Theologie oder Phänomenologie. Erwägungen zur Methodik theologischen Verstehens. Kaiser, München 1966, OCLC 781530569.
- Edmund Husserl: Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. (= Edmund Husserl, Gesammelte Schriften, hrsg. von Elisabeth Ströker. Band 8). Meiner, Hamburg 1977, ISBN 3-7873-0349-9, 3. Auflage. Meiner, Hamburg 1996, ISBN 3-7873-1297-8. (bzw. Meiner, Hamburg 2012, ISBN 978-3-7873-2259-6)
- Edmund Husserl: Die phänomenologische Methode. Ausgewählte Schriften; 1. / mit einer Einleitung herausgegeben von Klaus Held. (= Reclams Universal-Bibliothek; 8084) Reclam, Stuttgart 1985, ISBN 978-3-15-008084-9.
- In-Cheol Park: Die Wissenschaft von der Lebenswelt. Zur Methodik von Husserls später Phänomenologie. Rodopi, Amsterdam / New York 2001, ISBN 90-420-1457-1.
Weblinks
- Phänomenologie als Forschungsstil und seine Bedeutung für die kulturelle und ästhetische Bildung. auf kubi-online.de, abgerufen am 7. November 2016.
Einzelnachweise
- Erscheinungslehre. In: Duden, abgerufen am 30. Juni 2017.
- Patrick Körner: Wertbasis und Lebenspraxis – Das Wertfreiheitspostulat im kritischen Rationalismus und seine ideologietheoretische Relevanz. (PDF; S. 12.) mythos-magazin.de; abgerufen am 7. November 2016.
- Supraleitung – Phänomenologie. (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. (PDF) auf physik.uni-dortmund.de; abgerufen am 7. November 2016.
