St. Nikolai (Geithain)
Die evangelische Stadtkirche St. Nikolai Geithain ist eine spätgotische Hallenkirche mit älteren Bauteilen in Geithain im Landkreis Leipzig in Sachsen. Sie gehört zur Kirchengemeinde Geithain im Kirchspiel Geithainer Land in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens und prägt das Stadtbild von Geithain.
Geschichte und Architektur
Aus der Zeit der Romanik stammt der zweitürmige Westbau, während der Chor im 14. Jahrhundert erbaut wurde. Zwischen beiden Bauteilen steht das spätgotische dreischiffige Langhaus, das 1504 begonnen wurde. Zur Einwölbung kam es jedoch nicht mehr, stattdessen wurde eine Flachdecke eingebaut, die 1594/95 durch Adam Schilling bemalt wurde. 1902 fand eine Umgestaltung des Inneren statt.
Die Kirche ist ein Bruchstein- und Quaderbau, dessen Gliederungselemente wie die Eckquaderung und die Gewände farblich hervorgehoben wurden. Die romanische Westfassade ist im unteren Teil als ein zweigeschossiger Riegel ausgebildet, der durch Blendarkaden, Lisenen und Ecksäulen gegliedert ist. Im zweiten Geschoss befindet sich eine Gruppe aus drei Spitzbogenfenstern, die wohl aus dem 14. Jahrhundert stammt. Die einander sehr ähnlichen Turmschäfte sind mit gekuppelten Rundbogenfenstern versehen und werden durch Spitzhelme abgeschlossen. Ein romanisches Portal mit dreifach gestuftem Gewände und Dreiviertelsäulen mit Palmettenkapitellen und Flechtbandornament im Tympanon bildet den Westeingang. Die dreischiffig und fünfjochig angelegte Hallenkirche wird durch ein hohes Satteldach mit Dachreiter abgeschlossen. Der etwas asymmetrisch angeordnete, bei Bau des Langhauses verkürzte Chor endet in einem leicht unregelmäßigem Fünfachtelschluss. Der eingewölbte Chor zeigt schlanke Spitzbogenfenster mit reichem hochgotischem Maßwerk, während die Fenster des Schiffs mit schlichteren Kreuzbogenmaßwerkformen ausgebildet sind. Ein zweigeschossiger Anbau beherbergt im Untergeschoss ein ehemaliges Beinhaus.
Das Erdgeschoss des Westbaus ist in der Mitte mit Muldengewölbe, an den Seiten mit Kreuzgratgewölben abgeschlossen. An den Ecksäulen finden sich ornamentierte Würfelkapitelle. Im Obergeschoss ist im mittleren, zum Schiff geöffneten Raum ein Rautengewölbe auf vier Pfeilern aus dem 15. Jahrhundert eingezogen.
Die kunstvolle Ausgestaltung mit Gemälden an der hölzernen Decke von Adam Schilling prägt den Raumeindruck im Innern. Die schlanken, gekehlten Achteckpfeiler mit den Gewölbeanfängern mit doppelt gekehlten Rippenfragmenten tragen Arkadenbögen, auf denen die Decke ruht. Im Mittelschiff zeigt die Decke das Weltgericht, umgeben von Putten und den Wappen derer von Bünau, dem Brandenburgischen und Kursächsischen Wappen. In den Randstreifen sind die Apostel dargestellt; in den Seitenschiffen sind typologische Darstellungen aus dem Alten und Neuen Testament zu finden. Im südlichen Seitenschiff sind das Künstlerwappen, die Auferstehung, die Kreuzigung, Beschneidung und Geburt Christi mit dem Bildnis Luthers dargestellt. Im nördlichen Seitenschiff sind der heilige Nikolaus, die Aufrichtung der Ehernen Schlange, die Opferung Isaaks, die Erschaffung Adam und Evas mit dem Bildnis von Philipp Melanchthon zu finden. Die Gemälde sind mit gemalten Rahmen, Leisten und Füllflächen kombiniert, deren dekorativer Reichtum an niederländischen und italienischen Vorbildern orientiert ist.
In der Nordostecke des Schiffs ist die Sakristei mit reichem Sterngewölbe und Kielbogentür eingebaut; darüber befindet sich eine Empore mit einer reichverzierten Brüstung. An drei Seiten des Schiffes sind Emporen von 1902 eingebaut. An der Südwand sind reich verzierte Logen aus dem 18. Jahrhundert mit Darstellung christlicher Embleme an der Brüstung eingebaut.
Ausstattung
Das Hauptstück der Ausstattung bildet ein Altar von Michael Grüneberger aus Freiberg aus der Zeit um 1611 mit zweigeschossigem Aufbau, Alabasterreliefs und reichem Figurenschmuck. Er zeigt in der Predella eine Darstellung des Abendmahls flankiert von der Anbetung der Hirten und der Taufe Christi. Im Hauptfeld steht ein Sandsteinrelief der Kreuzigung mit einer gemalten Landschaft im Hintergrund, gerahmt von je zwei gekuppelten toskanischen Säulen. Über dem Gesims ist die Grablegung mit der Ölbergszene und der Kreuzabnahme dargestellt. Im Altarauszug ist ein Relief der Himmelfahrt angeordnet.
Die reichverzierte Kanzel von 1597 auf einer Engelsfigur ist ein Werk von Peter Beseler aus Freiberg und zeigt am Korb die Evangelisten und das Agnus dei. An der Kanzeltreppe sind die Wappen der Stadt Geithain, Kursachsens und Brandenburgs sowie derer von Bünau und eines Geithainer Bürgers angebracht. Der Handlauf ist als Rankenwerk ausgebildet. Der Schalldeckel zeigt Gottvater und Putten, welche die Leidenswerkzeuge tragen. Das Chorgestühl von 1473 ist mit einer Vielfalt von Maßwerkformen in geschnitztem Relief verziert. Ein qualitätvolles überlebensgroßes Kruzifix vom Anfang des 16. Jahrhunderts ist am Triumphbogen angebracht. Ein evangelischer Beichtstuhl aus dem 18. Jahrhundert mit einem geschweiften Aufsatz mit Wappenschild zeigt an der Brüstung gemalte florale Darstellungen und Sinnsprüche.
Die Orgel mit 36 Registern auf zwei Manualen und Pedal[1] zeigt einen breitgelagerten Prospekt in Neurenaissanceformen und stammt ursprünglich von Alfred Schmeisser aus dem Jahr 1902.
Literatur
- Georg Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler. Sachsen II. Die Regierungsbezirke Leipzig und Chemnitz. Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 1998, ISBN 3-422-03048-4, S. 309–311.
- Fritz Löffler: Die Stadtkirchen in Sachsen. 4. Auflage. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1980, S. 212.
Weblinks
Einzelnachweise
- Informationen zur Kirche auf der Website des Kirchspiels Geithainer Land. Abgerufen am 14. Dezember 2017.