Pestdoktor
Als „Pestdoktor“, entlehnt aus englisch plague doctor (alternativ Pestarzt, Pest-Medicus und Pestheiler; umgangssprachlich: Schnabeldoktor, Dr. Schnabel), wird ein Arzt bezeichnet, der Pestkranke behandelte.[1]
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Geschichte
In Zeiten von Epidemien wurden Pestärzte besonders von Städten mit hohen Opferzahlen als Stadtangestellte einberufen.[2]
Die höchste Anzahl an Opfern in Europa hatte man im 14. Jahrhundert während des Ausbruchs des Schwarzen Todes zu verzeichnen. Die angestellten Pestärzte bekamen spezielle Privilegien, da sie besonders wertvoll für die Städte waren. Um ein Heilmittel zu finden, war es ihnen beispielsweise erlaubt, Obduktionen vorzunehmen, obwohl diese ansonsten verboten waren.
Belege zeigen, dass einige Ärzte immer wieder die Patienten und deren Familien für Spezialbehandlungen und/oder falsche Heilmittel einen zusätzlichen Betrag zahlen ließen.[3] Die meisten waren Ärzte und Chirurgen zweiter Klasse, die sich nicht oder noch nicht richtig etablieren konnten.[1] Selten konnten mit der Behandlung von Pestkranken beauftragte Ärzte kurativ wirken, meist dokumentierten sie nur für die Demografie die Anzahl an betroffenen Personen.
Pestärzte galten dennoch als so wertvoll, dass Barcelona 1650 ein Lösegeld an Verbrecher zahlte, die zwei Pestdoktoren auf dem Weg nach Tortosa gefangen genommen hatten.[4] 1348 stellte die italienische Stadt Orvieto Matteo fu Angelo zum Vierfachen des normalen Gehalts eines Doktors der Medizin von 50 Florinen pro Jahr ein.[4]
Kleidung
Um sich vor dem Pesthauch zu schützen, hielt man sich Riechäpfel, Duftschwämme oder Kräuterbeutel vor die Nase. Als wirksame Duftstoffe galten Wacholder, Amber, Zitronenmelisse, Grüne Minze, Kampfer, Gewürznelken, Myrrhe, Rosen oder Styrax.[5] Die Idee für ein Nasenfutteral, in dem man diese Schutzduftträger unterbringen konnte, soll auf Charles de L’Orme zurückgehen, „Erster Arzt“ am Hofe Ludwigs XIII.[6] Daraus entwickelte sich die nur südlich der Alpen als Pestmaske von Ärzten eingesetzte[7] Schnabelmaske, die in der Literatur zum Merkmal des Pestdoktors wurde.
Schnabelmasken sind allerdings nur in Italien und Frankreich belegt und waren eher eine Randerscheinung. Vor allem durch einige Drucke und Stiche wurde ihre Erscheinung populär und im öffentlichen Bewusstsein besonders seit dem 19. Jahrhundert retrospektiv mit dem Bild des Pestarztes assoziiert. Thomas Bartolin beschrieb 1661 erstmals eine solche Maske, die bei der Pest in Rom 1656 verwendet worden sei, und fügte seinem Buch eine Illustration eines Doktors mit Schnabelmaske bei, die eine ihm aus Rom zugesandte Abbildung reproduziert.[8]
Jean-Jacques Manget publizierte 1721 mit Bezug auf die Pest in Marseille eine weitere Illustration.[9] Nach diesen Beschreibungen bestand die Kleidung eines Pestdoktors aus einem als Schutzanzug dienenden gewachsten Stoffmantel, einer Schnabelmaske mit zwei Augenöffnungen aus Glas, Handschuhen und einem Stab. So konnte Kontakt zu den Infizierten vermieden werden.
„Alle späteren Abbildungen von Pestärzten basieren“ nach Marion M. Ruisinger „auf diesen beiden Varianten.“[10] Spätere Darstellungen belegen nicht die Verwendung an anderen Orten. Die Schnabelmaske ist also nicht vor dem 17. Jahrhundert und nur mit Bezug auf Rom 1656 und Marseille 1720 nachgewiesen. Einsätze der Schnabelmaske bei anderen Pestereignissen sind nicht belegt. Schnabelmasken, die Anfang des 21. Jahrhunderts für Museen in Berlin und Ingolstadt aus dem Handel erworben wurden, sind von zweifelhafter Authentizität.[11]
Späterhin waren diese Masken auch ein prägendes Element des Venezianischen Karnevals.
Methoden
Pestärzte verabreichten Aderlässe oder setzten Frösche und Egel auf die Beulen, um „die Balance der Körpersäfte wiederherzustellen“.[12] Sie durften sich nicht unter die Leute begeben, da die Gefahr einer Ausbreitung der Pest ihres Berufes wegen zu groß war; manche befanden sich in Quarantänequartieren.[13]
Literatur
- Stefan Bresky, Sabine Witt: Vorsicht, Ansteckung? In: DHM-Magazin Historische Urteilskraft. Heft 2, 2020, S. 94–97.
- Marion Maria Ruisinger: Die Pestarztmaske im Deutschen Medizinhistorischen Museum Ingolstadt. In: NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin. 28, 2020, S. 235–252 (Online).
- Sonja Kastilan: Einst half nur Doktor Schnabel. In: FAZ.net, 16. Oktober 2010.
Weblinks
- Der Pestarzt in der Berufe-Enzyklopädie
- Marion Ruisinger: Pestarztmaske. In: DMM-Ingolstadt.de
Einzelnachweise
- Carlo M. Cipolla: A Plague Doctor. In: Harry A. Miskimin, David Herlihy, Abraham Labe Udovitch (Hrsg.): The Medieval City. Yale University Press, New Haven 1977, S. 65–72, hier: S. 65 (PDF).
- Carlo M. Cipolla: A Plague Doctor. In: Harry A. Miskimin, David Herlihy, Abraham Labe Udovitch (Hrsg.): The Medieval City. Yale University Press, New Haven 1977, S. 65–72, hier: S. 68.
- Jackie Rosenhek: Doctors of the Black Death. Doctor's Review, Oktober 2011, abgerufen am 10. Oktober 2017 (englisch).
- Joseph Patrick Byrne: Daily Life during the Black Death. Greenwood Press, Westport, Conn. 2006, ISBN 0-313-33297-5, S. 169.
- Joseph Patrick Byrne: Daily Life during the Black Death. Greenwood Press, Westport, Conn. 2006, S. 170.
- Das Folgende zur Geschichte der Schnabelmaske nach: Marion Maria Ruisinger: Die Pestarztmaske im Deutschen Medizinhistorischen Museum Ingolstadt. NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 28, S. 235–252 (2020) Online; vgl. History of the Black Death and the Plague Doctor. In: Plague Doctor Masks. (plaguedoctormasks.com [abgerufen am 10. Oktober 2017]).
- Alice Natter: Pest, Cholera, Corona: Warum Covid-19 eine Seuche ist. Interview mit der Altphilologin und Medizinhistorikerin Sabine Schlegelmilch.
- Thomae Bartholini: Historiarum Anatomicarum & Medicarum Rariorum Centuria, Kopenhagen 1661 Online
- Jean-Jacques Manget: Traité De La Peste, Genf 1721 Online
- Marion Maria Ruisinger: Die Pestarztmaske im Deutschen Medizinhistorischen Museum Ingolstadt. NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 28, S. 235–252 (2020) Online
- Deutsches Medizinhistorisches Museum Ingolstadt, Website, Deutsches Historisches Museum Berlin, Website
- Ted Byfield: The Renaissance. God in Man, A.D. 1300 to 1500. But Amid its Splendors, Night Falls on Medieval Christianity. Society to Explore and Record Christian History, Edmonton 2010, ISBN 0-9689873-8-9, S. 37.
- Robert S. Gottfried: The Black Death. Natural and Human Disaster in Medieval Europe. Simon & Schuster, New York 1983, S. 126.