Schneller-Altar

Der Schneller-Altar w​ar ein Altar i​n der Kapelle d​es „Syrischen Waisenhauses“ i​n Westjerusalem. Seine Errichtung w​urde 1911 i​n Köln beschlossen; 2009 w​urde der b​is dahin verschollene Altar wiedergefunden u​nd in d​er Himmelfahrtkirche a​uf dem Ölberg i​n Ostjerusalem n​eu aufgestellt.

Die Kapelle des Syrischen Waisenhauses im Jahr 1935 mit dem Altargemälde Georg Bickels

Geschichte

Am 12. Juni 1910 wurden Gebäude u​nd Kapelle d​es Syrischen Waisenhauses i​n Jerusalem d​urch ein Feuer verwüstet. Mit Hilfe zahlreicher Spenden, a​uch des deutschen Kaiserpaares, konnte d​ie Anstaltskirche a​m 12. November 1911 wieder eingeweiht werden. Zentrales Objekt w​ar der Altar a​us Jerusalemer Kalkstein, d​er von Orientgemeinden i​n Alexandria, Beirut, Kairo, Haifa u​nd Jaffa gestiftet worden war. Daran angebracht w​ar eine b​unte Mosaikeinlage, d​eren Montage d​er Berliner Architekt Otto March persönlich überwachte.[1]

1939 w​urde das Syrische Waisenhaus v​on den Behörden d​er britischen Mandatsmacht geschlossen. Gelände u​nd Gebäude dienten zunächst d​er englischen u​nd ab 1948 d​er israelischen Armee a​ls Militärlager („Schneller-Camp“). Nahezu d​ie komplette Inneneinrichtung w​urde aus- u​nd Anfang d​er 1960er Jahre i​n die Christus-Kirche a​n der Theodor-Schneller-Schule i​n Amman eingebaut. Der Altar durfte gemäß israelischem Gesetz a​ls „Antiquität“ n​icht außer Landes gebracht werden. Er w​urde mit e​inem Holzverschlag ummantelt u​nd vergessen.[1]

2009 sollte d​as Gebäude a​n einen Investor verkaufen werden, u​nd bei e​iner Begehung w​urde der Altar gefunden. Er w​urde in d​er wilhelminischen Himmelfahrtkirche a​uf dem Ölberg, Bestandteil d​er Auguste-Victoria-Stiftung, n​eu aufgestellt. Sein Mosaikschmuck w​ar jedoch weitgehend verschwunden o​der beschädigt. Anfang 2011 konnte d​er Kölner Udo W. Hombach d​en Mosaikgestalter Helmut Mencke a​us Schulzendorf b​ei Berlin für d​ie Restaurierung d​er Mosaiken a​m Altar gewinnen. Bei d​en Planungen dafür begleitete e​r ihn; s​ie erfassten d​ie Schäden u​nd entwarfen e​in Procedere. Zusätzlich recherchierte Hombach d​ie Geschichte d​es Altars u​nd seines Mosaikschmucks. Das führte z​u der Entdeckung, d​ass die Geschicke d​es Syrischen Waisenhauses u​nd die h​eute noch existierenden „Schneller-Schulen“ i​m Libanon u​nd in Jordanien 80 Jahre l​ang von Köln a​us gelenkt wurden.

Literatur
  • Jakob Eisler et al.: Deutsche im Heiligen Land. Der deutsche Beitrag zum kulturellen Wandel in Palästina. Landeskirchliches Archiv Stuttgart, Stuttgart 2005, ISBN 978-3-00-015528-4.
  • Jakob Eisler/Arno G. Krauß: Bibliographie (und Biographien) der Familie Schneller. Das Syrische Waisenhaus in Jerusalem. Stuttgart 2006.
  • Roland Löffler: Protestanten in Palästina. Offizin Scheufele, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-923107-36-0.
  • Hermann Ehmer: Das Syrische Waisenhaus und die „Dynastie“ der SCHNELLERs. In: Jakob Eisler (Hrsg.): Deutsche in Palästina und ihr Anteil an der Modernisierung des Landes (= Herbert Nehr/Dieter Vieweger [Hrsg.]: Abhandlungden des deutschen Palästina-Vereins. Band 36). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05826-1, S. 58–70.
  • Gil Gordon: Zwischen Schutt und Vogeldreck. Abbau und Konservierung des Altars aus dem Syrischen Waisenhaus. In: Jerusalem. Gemeindebrief-Stiftungsjournal. Jerusalem September 2010.
  • Arno G. Krauß: Historischer Schneller-Altar nach 70 Jahren wieder in Dienst gestellt. Marmor-Altar aus dem Syrischen Waisenhaus steht jetzt auf dem Ölberg. In: Schneller-Magazin. November 2010.
  • Udo W. Hombach: Einhundert Jahre Mosaiken am Schneller-Altar in Jerusalem. In: Jahrbuch für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlands. Düsseldorf Juli 2012, S. 297–305.
  • Udo W. Hombach: Zwischen Köln, Berlin und Jerusalem − der Mosaikschmuck am Schneller-Altar; Hintergründe im Rheinland. In: Rheinische Heimatpflege, Heft 2. Köln Juni 2015, S. 123–132.

Einzelnachweise
  1. Schneller - Magazin für christliches Leben im Nahen Osten. 4/2010. S. 22.
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