Schlosskirche Bernburg
Der barocke Bau der Schlosskirche St. Aegidien gehört zu den prägnanten Bauwerken der Stadt Bernburg (Saale). Zugleich erinnern die auch äußerlich noch sichtbaren Bauteile der romanischen Vorgängerkirche – der Vierungsturm und die als Fürstengruft genutzte Apsis – auf eine vielleicht 1000-jährige Bau-, Kirchen- und Gemeindegeschichte an diesem Platz.
Geschichte
Anhand der einzelnen Reste romanischer Baukunst wie Apsis, Vierung und Resten des Querschiffs ist die Anlage in das 12. Jahrhundert zu datieren. 14C Datierungen im Rahmen einer Grabung auf dem Gebiet des Friedhofes der Aegidienkirche im Sommer 2011 erbrachten den Nachweis der ältesten Nutzung um 1200 und der jüngsten Belegung um das Jahr 1600.[1]
Starke Ähnlichkeiten mit dem Mauerwerk und der Fassadengliederung der Bernburger Burgkapelle St. Pankratius lassen den Schluss zu, dass beide Bauwerke gleichzeitig errichtet wurden. Die Erwähnung einer „ecclesia nostre in Berneburg“ durch Heinrich I. im Jahr 1228[2] kann mit hoher Wahrscheinlichkeit auf die Aegidienkirche bezogen werden und zeichnet diese als askanische Eigenkirche aus.[3]
Während die Burgkapelle St. Pankratius nur jenem Personenkreis zugänglich war, welcher auch die Bernburger Kernburg betreten durfte, diente St. Aegidien als Pfarrkirche des Burgbezirkes und der Vorburg.[4]
Im Jahr 1375 wird die Burgpfarrkirche St. Aegidien erstmals mit ihrem Patrozinium erwähnt.[5] Aus verschiedenen Quellen wird deutlich, dass der Pfarrer der St. Aegidienkirche vermutlich die herausgehobene Stellung eines Archipresbyters besaß.[6]
Bis zur Verlegung der Superintendentur zur Altstädter Marienkirche im Jahr 1537[7] bildete die Aegidienkirche, als fürstliche Hofpfarrkirche, das Zentrum einer frühen, die Bistumsgrenzen überschreitenden askanischen „Landeskirche“ im Bernburger Raum.
Der Turm wurde 1608 erhöht und dabei mit einem Zeltdach und einer Laterne versehen. St. Aegidien wurde 1623 Schlosskirche, der Pfarrer Hofprediger. Die Apsis wurde 1625 unter Christian I. zur Fürstengruft der bernburgischen Askanier umgebaut.
Die alte Kirche wurde 1751 an der Abendseite erweitert. Anfang März wurde das Schiff der alten romanischen Kirche bis unter die Fenster abgebrochen und als Barockkirche neu aufgebaut. Am 3. Dezember 1752 fand die Einweihung der neuen Kirche statt.
Der Kirchenraum wurde 1888 umgestaltet. Dabei wurde der Fürstenstuhl abgerissen und die Emporen reduziert. Der Altarraum wurde durch den Einbau einer Konche neu gestaltet. Der Hochaltar mit Kruzifix und die Wandbemalung erfolgten nach dem neogotisierenden Geschmack lutherischer Prägung des 19. Jahrhunderts. Die Firma Gustav Kuntzsch, Anstalt für kirchliche Kunst, Wernigerode, schuf den Altar, die Kanzel, das Orgelgehäuse, das Gestühl, die Emporen und die sonstige Einrichtung sowie die Ausstattung der Sakristei und der Taufkapelle; sie war zudem zuständig für die Malerei.[8] Das Wandbild wurde 1902 nochmals verändert.
Im Jahr 1936 kam es erneut zu umfangreichen Arbeiten an der Kirche. Diese umfassten Gruft, Fenster und Außenrenovierungen. Es wurden die Fronten des Hauptschiffs und der Querschiffe sowie des Glockenturms und der Laternentürmchen renoviert.
Der Innenraum wurde 1970 erneut umgestaltet. Alle neugotischen Ausstattungsteile wurden entfernt und größtenteils zerstört,[9] die Anzahl der Bänke reduziert, die Konche geschlossen, die Altarwand verputzt und ein Fliesenmosaikkreuz eingefügt.
Der alte Beichtraum wurde 1986 zur Winterkirche umgebaut. Da der Dachstuhl mit Hausschwamm befallen war, musste er von 1992 bis 1996 saniert werden. Das Dach wurde neu eingedeckt, und das Äußere der Kirche wurde saniert.
Die Bankheizung wurde 2005 erneuert und zeitgleich ein neuer Taufstein, bestehend aus Bernburger Salz, aufgestellt. 2008 wurde die Apsis wieder geöffnet und dabei das Fliesenmosaikkreuz gesichert und eingelagert. Die Apsis wurde neu verputzt und die gesamte Altarwand malermäßig instand gesetzt sowie das bis dahin im Nordeingang aufbewahrte Kruzifix neu befestigt.
Das Kunstprojekt
Im Mai 2013 wurde mit der Neugestaltung der Kirche begonnen. Zusammen mit den sakralen Gegenständen der Kirche musste auch die Orgel mit ihren rund 3200 Pfeifen ausgeräumt werden. Anschließend wurde die Kirche vom Boden bis zu Decke eingerüstet und neu gestrichen. Mit Fertigstellung der Decke begann das eigentliche Kunstprojekt, welches durch den Hallenser Künstler Moritz Götze von der Kunsthochschule Burg Giebichenstein gestaltet wurde: Auf der blauen Deckenfarbe wurden zunächst im Juli 2013 orange Wolken und gelbe Sterne aus Emaille montiert.
Ein Jahr später, im Juli 2014 wurden ebenfalls Emaillen an der Südwand montiert. Die Umgestaltung der Nordwand folgte im Dezember desselben Jahres. Den Abschluss der Neugestaltung der Raumschale bildete im Dezember 2015 die künstlerische Neugestaltung der Altarwand.
Im Festgottesdienst zum Ostersonntag 2016 wurde auch der neue Altar eingeweiht.
Vom Anfang des Projekts bis zu dessen Ende sind gute drei Jahre vergangen, in denen sich die Kirche von Grund auf verwandelt hat. Zu allen Etappen des Kunstprojektes kann man Bilddokumentationen auf der Internetseite der Kirche finden:[10]
Orgel
Auf der zweiten Empore „thront“ die Orgel, die 1914 durch die Orgelbaufirma Fleischer und Kindermann (Dessau) erbaut und 1956–1959 durch Hermann Lahmann (Leipzig) umdisponiert wurde. Das Instrument hat 42 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Orgel hat eine komplett pneumatische Traktur. Sie hat folgende Disposition:[11]
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- Koppeln: II/I, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P
- Spielhilfen: eine freie Kombination, Crescendowalze, Piano-Pedal
Ansichten
Aussehen vor 1888
Der Sternenhimmel mit Sonne im Altarraum
Taufstein aus Bernburger Salz
Weblinks
- Website der Schlosskirche St. Aegidien zu Bernburg abgerufen am 4. Januar 2021
Einzelnachweise und Fußnoten
- Ulf Petzschmann: Eine karolingisch-ottonische Befestigung und der Friedhof der St. Aegidiengemeinde auf dem Schlossberg von Bernburg. In: Mitteilungen des Vereins für Anhaltische Landeskunde. Jg. 21 (2012), S. 144–146.
- Codex diplomaticus Anhaltinus (CDA II), hrsg. von Otto von Heinemann, Dessau 1875, Nr. 95.
- Olaf Böhlk: Auf den Spuren der Gotik. Die Stadt Bernburg im Mittelalter. Begleitband zum Kolloquium Stadtgeschichte im Spannungsfeld – Bernburgs Weg zur frühneuzeitlichen Residenzstadt der Fürsten von Anhalt. Bernburg (Saale) 2011, S. 70.
- Ulrich Stevens: Zugänge und Emporen in Burgkapellen. Tagungsbericht Raumstrukturen und Raumausstattung auf Burgen in Mittelalter und früher Neuzeit, Krems 2010, S. 5.
- Codex diplomaticus Anhaltinus (CDA IV), hrsg. von Otto von Heinemann, Dessau 1879, Nr. 460.
- Olaf Böhlk: Auf den Spuren der Gotik. Die Stadt Bernburg im Mittelalter. Begleitband zum Kolloquium Stadtgeschichte im Spannungsfeld – Bernburgs Weg zur frühneuzeitlichen Residenzstadt der Fürsten von Anhalt. Bernburg (Saale) 2011, S. 73.
- Hermann Suhle: Beiträge zur Pfarrchronik von Anhalt. In: Mitteilungen des Vereins für Anhaltische Geschichte und Altertumskunde (1904) H. 9. S. 399–446, S. 400.
- Soproni Múzeum, Sopron (Ungarn), Invent.-Nr. S. 2425 E 251 (Storno könyvtár): Gustav Kuntzsch Mappe, nicht paginiert.
- Erhalten sind lediglich das (Altar-) Kruzifix und die geschnitzten Bilder der Kanzel.
- Bilddokumentationen des Kunstprojektes
- Informationen zur Orgel der Schlosskirche