Opferstein
Die sogenannten Opfersteine, besonders geformte oder bearbeitete Steine, wurden vor allem im 19. und frühen 20. Jahrhundert oft mit einem blutigen Opferkult der Germanen verbunden, für den es aber keine Belege gibt. In der Archäologie sind Begriffe wie Rillen- oder Schalenstein bekannt. Die Volkskunde berichtet über „abergläubische Praktiken“ der ländlichen Bevölkerung.
Opfersteine in Deutschland
Die „Blutrillen“ der meisten Steine sind wohl natürlichen Ursprunges. Als ein untersuchter Kultplatz dieser Kategorie verbleibt der Opferstein (Melzingen), Krs. Uelzen. Er liegt etwas abseits des benachbart ausgegrabenen Wohnplatzes an einer heute feuchten Stelle im Feld. Der Phosphatgehalt des Bodens rund um den Melzinger Stein ist erhöht, was jedoch nicht zwangsläufig auf Blut zurückgehen muss.
Melzingen
Opferstein 2, „Schalenstein“ im „Alten Hain“ des Leistruper Waldes
Horkenstein in Hattingen
Mathiesings Opferstein
Naturdenkmal Alte Taufe im Deister
Quoltitz
Opferstein von Börger
Hardehausen
Jaanikivi, Opferstein in Estland.
In Deutschland tragen insbesondere Monolithe in Niedersachsen, Westfalen und Lippe die Bezeichnung Opferstein:
- Alte Taufe im Deister
- Opferstein von Börger, Emsland
- Grambergen Opferstein, Bissendorf
- Heidenopferstein, Bad Kissingen
- Matthiesings Opferstein (Landkreis Osnabrück)
- Oetzendorfer Opferstein (Kreis Uelzen)
- Großsteingrab Marienborn 1 (genannt Opferstein im Forst Marienborn)
- Opferstein von Plumbohm bei Dannenberg
- Opferstein bei Hardehausen
- Hollener Opferstein
- Quoltitz (Rügen)
- Opferstein in den Schelentannen
- Opferstein in der Stubbenkammer Rügen
- Opferstein am Riesenkamp (Wedel)
- Opferstein in Wüsten
- Opferstein I und Opferstein II im Leistruper Wald bei Detmold, Ortsteil Diestelbruch
- Horkenstein in Hattingen, vormals in Bochum
- Opferstein am Eisenberg im Knüll
Bei einigen dürfte es sich um den Rest eines zerstörten Hünengrabes handeln. Ein weitgehend intaktes Hünengrab in der Wildeshauser Geest heißt im Volksmund ebenfalls Opferstein.
Opfersteine in anderen Teilen Europas
Auch die zum Teil riesigen Exemplare von Börger (Emsland) und Tirslund (Jütland) gelten als Kult- oder Opfersteine. In Schweden gibt es den Opferstein von Rättvik. In Finnland wurden weit über 100 Opfersteine registriert, von denen sich die meisten in Häme befinden. Sie finden sich vorzugsweise in der Nähe oder auf Grabfeldern aus der Eisenzeit und werden als mit dem Todeskult verbunden angesehen.
Opferaltäre bei den Maya
In den archäologisch erforschten Stätten der Maya-Kultur wurden zahlreiche ca. 40 bis 50 cm dicke, meist runde und flach auf dem Erdboden liegende und oft mit figürlichen Reliefs versehene Steine gefunden, die als „Altäre“ bezeichnet und mit dem Opferkult in Verbindung gebracht werden.[1]
Literatur
- Edvard Hammarstedt: Schwedische Opfersteine (Älvkvarnar).
- Ingrid Schmidt: Hünengrab und Opferstein. Bodendenkmale auf der Insel Rügen. Hinstorff, Rostock 2001. ISBN 3-356-00917-6.
- Detlef Schünemann: Neue Rillensteine von der unteren Aller. Zur Deutung der Rillen- und Rinnensteine. Perspektive und Aufgaben. In: Die Kunde. NF 38, 1987, ISSN 0342-0736, S. 73–99.