Kloster Wormeln
Das Kloster Wormeln geht zurück auf ein 1246 gegründetes, ehemaliges Nonnenkloster. Es liegt in dem Dorf Wormeln, drei Kilometer südlich von Warburg in Nordrhein-Westfalen. Heute ist nur noch die Klosterkirche im Besitz der Katholischen Kirche, während das Gut und weitere Gebäude sich in Privatbesitz befinden.
Geschichte
Nach der erhaltenen Gründungsurkunde[1] wurde das Kloster am 11. Mai 1246 von den vier Söhnen des Grafen Albrecht III. von Everstein gestiftet. Das Kloster gehörte zunächst nicht dem Orden der Zisterzienser an, befolgte aber dessen Ordensregeln. In dieser Zeit gab es nicht wenige Gründungen der Zisterzienser, jedoch wurden nur sehr wenige Nonnenklöster offiziell in den Orden integriert.[2] Dies gelang in vielen Fällen erst sehr viel später, so dass in der Gründungsurkunde nur von einem Konvent des „grauen Ordens“ die Rede ist, der nach der Regel des St. Benedikt und zusätzlichen Regelwerken lebt, die von den Klöstern übernommen wurden, aus denen die Nonnen kamen. Letzteres wird verstanden als impliziter Bezug auf die beiden zentralen Texte Exordium und Carta caritatis der Zisterzienser.[3] Diese Sicht wird auch durch weitere Urkunden des 13. Jahrhunderts unterstützt, die indirekt den Schluss zulassen, dass die Äbtissin und der Konvent sich dem Orden der Zisterzienser zurechneten. Eine Verbindung zum nur zwölf Kilometer nordwestlich gelegenen Kloster Hardehausen ließ sich jedoch für das 13. Jahrhundert nicht nachweisen.
Im Unterschied zu verschiedenen anderen Konventen der Zisterzienserinnen lässt sich für Wormeln kein Mitglied des Hochadels nachweisen. Entsprechend den überlieferten Familiennamen kamen die Nonnen vorwiegend aus Ministerialengeschlechtern und bürgerlichen Familien, die mit dem Eintritt der Töchter Stiftungsgelder an das Kloster bezahlten.
Da keine Bauaktivitäten aus dem 13. Jahrhundert überliefert sind, wird davon ausgegangen, dass zu Beginn die Pfarrkirche und weitere vorhandene Gebäude innerhalb von Wormeln an die Nonnen fielen bzw. von diesen genutzt wurden. Erst zu Beginn des 14. Jahrhunderts wurde eine eigene einschiffige Kirche gebaut, die 1315 vom Mainzer Weihbischof geweiht wurde.[4] Die Kirche trägt das Patrozinium der Apostel Simon und Juda.
Auch nach der Gründung kam es zu weiteren Stiftungen der Grafen von Everstein, durch die weitere Kirchen in den Besitz des Klosters gelangten. 1250 kam Heddinghausen (zu Canstein, heute zur Stadt Marsberg gehörend) hinzu, 1252 Wettesingen und im Laufe des 14. Jahrhunderts Calenberg.[5] Im Jahre 1307 kaufte das Kloster ein Viertel der Saline Salzkotten und im Jahre 1373 erhielt dasselbe Kloster ein zweites Viertel als Geschenk. Das Kloster war der größte Grundbesitzer im Dorf. Das Kloster hatte als Haupterwerbsquellen den Pachtzins und das Zehntrecht.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts kam es durch Misswirtschaft zu einer wirtschaftlichen Krise des Klosters. Der Ruin konnte abgewendet werden durch eine Reform, die von Abt Heinrich von Marienfeld im Auftrage des Generalkapitels durchgeführt wurde. Immer wieder kam es in der Zeit von 1500 bis 1618 zu Streitigkeiten zwischen dem Kloster und dem Adel der Region, wie etwa mit den Herren von Calenberg, von Canstein, von der Malsburg, von Spiegel und von Haxthausen um die Nutzung des Waldes, Rechte der Fischerei und andere Dienstbarkeiten.[6]
Bis 1505 gehörte das Kloster zur Diözese Mainz, gelangte aber spätestens 1516 in die Zuständigkeit des Paderborner Erzbistums. Dies geschah offenbar, damit während der Reformation das Kloster katholisch bleiben konnte. Während des Dreißigjährigen Krieges wurde Wormeln auf Anweisung von Christian von Braunschweig-Wolfenbüttel in Brand gesetzt, wodurch die Kirche und die zugehörigen Gebäude schwer beschädigt wurden. Noch im 17. Jahrhundert erfolgte der Wiederaufbau. So wurde etwa der Hochaltar 1683 neu geweiht. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts, nach einer neuen Blütezeit, wurde das Konventsgebäude neu errichtet, das, abgesehen vom 1887 abgerissenen Nordflügel, bis heute erhalten ist. 1748 besaß das Kloster in der Wollenweberstraße in der Warburger Altstadt ein Haus mit Scheune und Garten. Dieses tauschte das Kloster, vertreten durch seine Äbtissin Victoria Weymann, unter Zuzahlung von 860 Talern gegen das Haus „Zum Stern“ in der Warburger Neustadt ein. Die anschließende Renovierung des „Stern“ wurde 1755 abgeschlossen.
Katastrophal für das Kloster war auch der Siebenjährige Krieg, in dessen Verlauf es im Juli 1760 zu einer Schlacht bei Warburg kam. Nach der Niederlage der französischen Truppen wurde die Stadt Warburg mitsamt Umgebung zur Plünderung freigegeben. Dies führte zur nachhaltigen Verarmung der gesamten Landbevölkerung, so dass das Kloster in wirtschaftliche Schwierigkeiten geriet und sich hoch verschulden und 1787 den „Stern“ in Warburg wieder verkaufen musste. Die Bauern, die sich einer verschärften Überwachung der Zehntlieferungen ausgesetzt sahen, klagten gegen das Kloster und unterlagen nach einem fast 30-jährigen juristischen Streit. Infolge dieser Niederlage kam es zu einem Aufstand, der die Äbtissin Humbelina Rosemeyer veranlasste, Truppen aus Paderborn zu Hilfe zu rufen. Der „Wormelner Klosterkrieg“[7] eskalierte durch den Streit um den Zehnten im September 1797, als es zu Kämpfen und Plünderungen beim Kloster mit insgesamt drei Todesopfern kam. Das Kloster war danach zu Zugeständnissen gegenüber den Bauern bereit.[8]
Das Kloster blieb zunächst von der Säkularisation unberührt, aber durch Jérôme Bonaparte, König des neu geschaffenen Königreichs Westfalens wurde das Kloster am 16. September 1810 aufgehoben. Die Kirche ging in den Besitz der katholischen Pfarrgemeinde über, und das Gut wurde zusammen mit den übrigen Gebäuden für 220.000 Francs verkauft.
Seit dem 19. Jahrhundert befindet sich das Anwesen im Eigentum der aus Kettenbach (Aarbergen) in Hessen stammenden Familie Ritgen, die es als Landwirtschaftsbetrieb ausbaute und im Osten und Süden mit Wirtschaftsgebäuden sowie ab 1885 durch eine zweigeschossige Villa mit Park erweiterte. 1877 wurde der Nordflügel abgebrochen. 1949 bis 1998 wurde das Gut durch Gerd Ritgen (1910–1998), der auch als Politiker überregional bekannt wurde, bewirtschaftet. Nach seinem Tode erbte sein Sohn, der in Kanada lebende Landwirt Werner Ritgen (* 11. Oktober 1951), das Klostergut.
2011 wurde im Kreuzgang des Klosters ein Kolumbarium eingerichtet.[9]
Die Kirche St. Simon und Judas
Die gotische Klosterkirche aus dem Jahr 1315 ist bis heute erhalten und wird als Gemeindekirche genutzt. Sie wurde am 8. Mai 1985 als Einzeldenkmal in die Liste der Baudenkmäler in Warburg eingetragen und verfügt über eine bemerkenswerte Ausstattung:
- Wandfresken mit Darstellungen der St. Margareta und St. Katharina in der Krypta
- romanischer Taufstein unbekannter Herkunft,
- ein Triumphkreuz von ca. 1450
- Strahlenkranzmadonna von etwa 1525
- Nonnenempore mit Altar und einem Chorgestühl aus der Zeit des Rokoko
Das Bode-Museum zu Berlin verwahrt das aus dem Kloster stammende Tafelbild „Maria als Thron Salomos“ aus dem frühen 14. Jahrhundert. Es ist eines der bedeutendsten und inhaltsreichen Gemälde der frühen „westfälischen Schule“ aus dem späten Mittelalter.[10]
Ein Porträt der von 1783 bis 1797 amtierenden Äbtissin Humbelina Rosemeyer, einer Nichte des Warburger Bürgermeisters Balthasar Philipp Rosenmeyer, ist im Museum „Stern“ in Warburg ausgestellt.[11]
Aktueller Zustand des Klostergutes
Am 3. November 1983 wurde das ehemalige Klostergut als Gesamtanlage in die Liste der Baudenkmäler in Warburg eingetragen. 1990 gab es Planungen, das Äbtinnenhaus als Altenheim umzubauen und zu sanieren, die jedoch 1992 aufgegeben wurden.
1997 wurden das Äbtinnenhaus und der Villa Ritgen mit Park als Einzeldenkmale in die Liste der Baudenkmäler eingetragen.
2015 erkannte man auch die Klostermauer, der Schafstall und der Taubenturm als denkmalwürdig nahm sie in die Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland auf.
Im Herbst 2019 ließ Werner Ritgen das Dach des denkmalgeschützten Schafstalls abdecken. Seither steht der Dachstuhl offen. Hierzu äußerte er, ein denkmalgerechter Wiederaufbau des Daches mit einem neuen Gebälk und Ziegeln sei wirtschaftlich nicht rentabel. Zudem hätte sich eine Wand nach Westen verschoben, die bei einem Wiederaufbau wohl neu errichtet werden müsse.[12]
Literatur
- F. Piper: Maria als Thron Salomos und ihre Tugenden bei der Verkündigung, in einem mittelalterlichen Bilderkreise, insbesondere in einem Gemälde des christlichen Museums der Universität zu Berlin. In: Jahrbücher für Kunstwissenschaft. Band 5, Nr. 2, 1873, S. 97–137 (Online [abgerufen am 27. März 2015]).
- Gabriele Maria Hock: Die westfälischen Zisterzienserinnenklöster im 13. Jahrhundert: Gründungsumstände und frühe Entwicklung. Dissertation an der Westfälischen Wilhelms-Universität zu Münster, 1994 (Online – Münstersches Informations- und Archivsystem multimedialer Inhalte – Eine ausführliche Darstellung der Frühgeschichte dieses Klosters findet sich hier auf den Seiten 481 bis 496).
- Peter Pfister (Hrsg.): Klosterführer aller Zisterzienserklöster im deutschsprachigen Raum. 2. Auflage. Éditions du Signe, Strasbourg 1998, ISBN 2-87718-596-6 (Ein Eintrag für dieses Kloster findet sich hier auf den Seiten 388 und 389.).
- Mürmann, Franz: Der goldene Stern (= Schriftenreihe des Museumsvereins Warburg. Band 1). Warburg 1988.
- Bockelkamp, Wilhelm (1996): Wormeln : aus der Geschichte von Kloster und Dorf, ISBN 3-922032-15-X.
- Bearbeitet von Helmut Müller (Hrsg.): Urkunden des Klosters Wormeln (= Westfälische Urkunden (Texte und Regesten). Band 10). Aschendorff-Verlag, Münster 2009, ISBN 978-3-402-15291-1.
- Bruno Hake: "Der Wormeler Klosterkrieg (sic!) und seine Folgen für die Nachbargemeinden 1797" (Weldaer Heimatblätter 1990)
Weblinks
Anmerkungen
- Entsprechend den Angaben aus der Dissertation von Hock (erste Fußnote auf der Seite 481) http://miami.uni-muenster.de/Record/c17cc0ca-da9d-4968-9501-cb7e647e94f7 befindet sich die Urkunde im Staatsarchiv Münster: WUB 4 n. 364.
- Siehe dazu etwa den Aufsatz von Sally Thompson: Why English Nunneries Had No History: A Study of the Problems of the English Nunneries Founded after the Conquest aus dem Band Distant Echoes: Medieval Religious Women, Band 1, Cistercian Publications, 1984, ISBN 0-87907-971-1. Danach gab es in England im Mittelalter 27 Nonnenklöster, die sich den Zisterziensern zurechneten. Davon wurden jedoch nur zwei offiziell von den Zisterziensern akzeptiert. Und aus dem Buch von Terryl N. Kinder: Die Welt der Zisterzienser, Echter, 1997, ISBN 3-429-01920-6, Seite 37: Daher erließ das Generalkapitel 1228 ein Verbot, dem Orden weitere Frauenklöster anzuschließen oder in seinem Namen solche zu gründen. Wollte ein Konvent nach den zisterziensischen Bräuchen leben, so könnte das Generalkapitel ihm das zwar nicht verbieten, aber der Orden werde keine Pflicht zur Visitation und spirituellen Leitung übernehmen. Das Problem war, wie hier weiter erläutert wird, die gewaltige Zahl von Neugründungen zu Beginn des 13. Jahrhunderts, so dass der Orden sich nicht in der Lage sah, alle zu betreuen.
- Siehe dazu Abschnitt 5.1.3 auf Seite 482 der Dissertation von Hock, die Fussnote 9 auf Seite 2 der gleichen Arbeit und Abschnitt 5.1.4.2 auf Seite 483.
- Siehe Pfister, Seite 388. Es wird anderswo auch der Name Johannes Messerer genannt, aber die Überlieferung wird als nicht gesichert betrachtet: http://kamps-toechter.de/index.php?wormeln-bis-zur-aufhebung
- Siehe Peter Pfister, Seite 388.
- Siehe http://www.wormeln.de/geschichte-zeittafel/
- Der Begriff des „Wormelner Klosterkriegs“ wurde von http://www.calenberg.info/geschichte.html übernommen.
- Siehe Seite 389 bei Peter Pfister; Bruno Hake: Der Wormeler Klosterkrieg und seine Folgen für die Nachbargemeinden. In: Weldaer Heimatblätter. Band 6, Nr. 6, Juni 1990 (welda.de [PDF]).
- Kolumbarium Kloster Wormeln
- Siehe dazu die Seite 97 aus dem Aufsatz von F. Piper.
- Siehe http://kamps-toechter.de/index.php?wormeln-nach-der-aufhebung
- Westfalenblatt vom 15. Oktober 2019