John Toland (Philosoph)

John Toland (* 30. November 1670 in Inishowen, Irland; † 11. März 1722 in Putney bei London) war ein irischer Freidenker der Aufklärung. Als Sohn katholischer Eltern konvertierte Toland 1687 zum Protestantismus. Er studierte in Glasgow, Edinburgh und Leiden Theologie und Philosophie. 1696 veröffentlichte der frühe Aufklärer seine Schrift Christianity not Mysterious, in der er im Anschluss an John Locke darlegte, dass das Christentum mit menschlicher Vernunft zu erfassen sei. Das Werk wurde 1697 in Dublin öffentlich verbrannt. Sein Autor flüchtete nach London. Dort veröffentlichte er 1699 eine Gesamtausgabe einschließlich einer Biografie des bekannten, aber ebenfalls umstrittenen Dichters John Milton, was wiederum auf Anfeindungen stieß. Dagegen wehrte er sich mit seiner Schrift Amyntor.

John Toland (Johannes Toland Hibernus)
The Life of John Milton (erste Seite)

1701 bereiste e​r die deutschen Länder, t​raf Kurfürstin Sophie v​on Hannover u​nd Königin Sophie Charlotte v​on Preußen[1], d​enen er s​ich sehr verbunden fühlte. An Sophie v​on Preußen w​aren seine Letters t​o Serena (Briefe a​n Serena) 1704 gerichtet. Die Welt s​ieht er n​un als göttlich an, d​en Glauben a​n eine individuelle Unsterblichkeit l​ehnt er ab. Damit vertrat e​r pantheistische Ideen u​nd bezeichnete s​ich selbst a​ls erster a​ls Pantheist. 1709 bereiste e​r abermals Deutschland u​nd Holland u​nd veröffentlichte Adeisidaemon. Sehr v​iel später folgte Nazarenus, or, Jewish, Gentile, a​nd Mahometan Christianity u​nd schließlich d​as Werk Pantheisticon.

Ausgaben und Übersetzungen

  • John Toland: Amyntor; or, a Defence of Milton's Life. Booksellers of London and Westminster, London, 1699.
  • John Toland: Briefe an Serena (1704), Berlin (Ost) 1959 (Über den Aberglauben, Über Materie und Bewegung).
  • John Toland: Origines Judaicae (1709)
  • John Toland: Gründe für die Einbürgerung der Juden in Großbritannien und Irland (1714), hrsg. v. Herbert Mainusch, Stuttgart 1965 (Einleitung, englischer Text und deutsche Übersetzung).
  • John Toland: Das Pantheistikon (1720), Leipzig 1897.
  • John Toland: Nazarenus. Hrsg. von Justin Champion. Voltaire Foundation, Oxford 1999, ISBN 0-7294-0561-3 (Edition mit ausführlicher Einleitung)
  • Michael Palmer: Adeisidaemon. Vernunft zwischen Atheismus und Aberglauben. Materialismus und Commonwealth bei John Toland. Mit einer Neuausgabe und Übersetzung von Tolands Adeisidaemon & Origines Judaicae, Dissertation, Berlin 2002. E-Book

Literatur

  • M. Ionfrida: La filosofia di John Toland, Milano 1983.
  • Klaus-Gunther Wesseling: Toland, John. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9, Sp. 267–286.
  • John Champion: Republican Learning: John Toland and the Crisis of Christian Culture, 1696-1722. Manchester University Press, Manchester 2003, ISBN 978-0-7190-5714-4 (online)
  • Daniel C. Fouke: Philosophy and Theology in a Burlesque Mode: John Toland and the Way of Paradox. Prometheus Books, New York 2008.
  • Walther Ludwig: John Tolands Pantheisticon zwischen Philosophiegeschichte und Latinistik. In: Neulateinisches Jahrbuch 16 (2014), ISBN 978-3-487-15196-0, S. 173–212.
  • Heiner Jestrabek: Enlightment & Free-thinkers. Aufklärung in England. John Tolands Briefe an Serena & Pantheistikon. Freiheitsbaum edition Spinoza 2015, ISBN 978-3-922589-56-3.
  • Walther Ludwig: Philosophy and Theology not in a Burlesque Mode – The Pantheisticon of John Toland. Acta Conventus Neo-Latini Vindobonensis, Proceedings of the Sixteenth International Congress of Neo-Latin Studies, Vienna 2015. Astrid Steiner-Weber, Franz Römer u. a. (Hrsg.), Brill, Leiden-Boston 2018, ISBN 978-90-04-36152-2, S. 433–438.

Einzelnachweise

  1. Vortrag von Volker Paul im Verein für Orts- und Heimatkunde Bad Iburg e.V. S. 15, online (Memento vom 4. März 2016 im Internet Archive) (PDF; 9,1 MB)
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