Gyalwa Karmapa

Gyalwa Karmapa (tib.: rgyal b​a kar m​a pa, tibetisch: རྒྱལ་བ་ཀར་མ་པ, auch: „Schwarzhut-Lama“, tibetisch: zhwa n​ag bla ma, tibetisch: ཞྭ་ནག་བླ་མ; chinesisch Gamaba 噶玛巴（大宝法王) i​st der Titel d​es höchsten Lamas d​er Karma-Kagyü-Schule d​es tibetischen Buddhismus.

Der 1. Karmapa Düsum Khyenpa

Oberhaupt und höchster Lama der Karma-Kagyü-Schule
Der 2. Karmapa Karma Pakshi

Die Gyalwa Karmapas haben eine lange Tradition in der Geschichte Tibets. Der 1. Gyalwa Karmapa war Je Düsum Khyenpa (deutsch: „Kenner der drei Zeiten“), der die Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus (Vajrayana) als eigenständige Linie gründete. Im 13. Jahrhundert wurde – als eine Art spirituelle Erbfolge – das System der Trülkus, der „bewussten Wiedergeburten“, von der Karma-Kagyü eingeführt. Der erste Gyalwa Karmapa Düsum Khyenpa (1110–1193) hatte prophezeit, dass er sich reinkarnieren und sich als Wiedergeburt des Karmapa zu erkennen geben werde. Dieses System setzt sich bis heute fort. Bewusste Inkarnationen von Lamas gab es zwar schon vor der Zeit Karma Pakshis, die Gyalwa Karmapas kündigten ihre Wiedergeburten allerdings in Briefen, Gedichten oder Ähnlichem jeweils an. Karmapas Kommen wurde aus der Sicht der Karma-Kagyü bereits zur Zeit des historischen Buddha Shakyamuni angekündigt. Schon vor seinem Erscheinen als Gyalwa Karmapa soll es Inkarnationen des Karmapa als Saraha oder als Guru Chöwang, einem der 25 wichtigsten Schüler Guru Rinpoches gegeben haben.

Gyalwa Karmapas werden i​m tibetischen Buddhismus a​ls Menschen (Nirmāṇakāya) angesehen, d​ie sich a​us Mitgefühl entschlossen haben, d​urch Reinkarnation wieder i​n das Leben o​der „in d​ie gewöhnliche menschliche Existenz“ einzutreten, u​m anderen Wesen dienen z​u können, obwohl s​ie als erleuchtete Wesen (Bodhisattva) d​en Kreislauf d​er Wiedergeburt hätten verlassen können. Sie gelten a​ls Emanation Avalokiteshvaras (tib. spyan r​as gzigs; Chenrezig) d​es Bodhisattva d​es Mitgefühls – ebenso w​ie auch d​ie Dalai Lamas d​es Gelug-Ordens, d​ie seit d​em 15. Jahrhundert ebenfalls a​ls Erscheinungsformen Avalokiteshvaras gesehen werden. Während d​ies im religiösen Kontext o​hne inneren Widerspruch i​st (ein Bodhisattva k​ann sich i​n vielfacher Form manifestieren), spiegelt e​s politisch e​inen historischen Konflikt zwischen d​en beiden Orden wider, d​er unter d​em 5. Dalai Lama m​it Hilfe d​er Mongolen militärisch zugunsten d​er Gelugpa entschieden wurde.

Die Manifestationen Karmapas werden i​n der Karma-Kagyü a​ls untrennbar v​on den Manifestationen Guru Rinpoches angesehen. Der Gyalwa Karmapa i​st als höchster Lama d​er Karma-Kagyü e​ine wichtige Bezugsperson, v​or allem b​ei der Praxis d​es Guru-Yoga.

Die Identität d​es derzeitigen 17. Gyalwa Karmapa i​st umstritten. Zurzeit g​ibt es z​wei Personen, d​ie als 17. Inkarnation d​es Gyalwa Karmapa inthronisiert sind: Orgyen Thrinle Dorje u​nd Thrinle Thaye Dorje. Beide werden jeweils v​on hochrangigen Lamas innerhalb d​er Karma-Kagyü-Linie unterstützt; e​in Vorgang, d​er zu e​iner Spaltung d​er Karma-Kagyü-Linie geführt hat.

Liste der Gyalwa Karmapas
Name (Liste tibetischer Namen und Titel) Bild Lebensdaten Umschrift nach Wylie THDL-Transkription offizielle Transkription der VRCh
1. Düsum Khyenpa 1110–1193 dus gsum mkhyen pa Düsum Khyenpa Düsum Kyênba
2. Karma Pakshi 1203–1283 pakshi chos kyi bla ma Pakshi Chökyi Lama Bagxi Qoigyi
3. Rangjung Dorje 1284–1339 rang byung rdo rje Rangjung Dorjé Rangjung Dorjê
4. Rölpe Dorje 1340–1383 rol pa’i rdo rje Rölpe Dorjé Roibai Dorjê
5. Deshin Shegpa 1384–1415 bde bzhin gshegs pa Deshin Shekpa Dêxin Xêgba
6. Thongwa Dönden 1416–1453 mthong ba don ldan Tongwa Dönden Tongwa Doindain
7. Chödrag Gyatsho 1454–1506 chos grags rgya mtsho Chödrak Gyatso Qoizhag Gyaco
8. Mikyö Dorje – 1507–1554 mi bskyod rdo rje Mikyö Dorjé Migyoi Dorjê
9. Wangchug Dorje 1556–1603 dbang phyug rdo rje Wangchuk Dorjé Wangqug Dorjê
10. Chöying Dorje 1604–1674 chos dbyings rdo rje Chöying Dorjé Qoiying Dorjê
11. Yeshe Dorje 1676–1702 ye shes rdo rje Yeshé Dorjé Yêxê Dorjê
12. Changchub Dorje 1703–1732 byang chub rdo rje Changchup Dorjé Qangqub Dorjê
13. Düdul Dorje 1733–1797 bdud ’dul rdo rje Düdül Dorjé Düdü Dorjê
14. Thegchog Dorje 1798–1868 theg mchog rdo rje Tekchok Dorjé Têgqog Dorjê
15. Khakyab Dorje 1871–1922 mkha’ khyab rdo rje Khakhyap Dorjé Kakyab Dorjê
16. Rangjung Rigpe Dorje 1924–1981 rang ’byung rig pa’i rdo rje Rangjung Rikpé Dorjé Rangjung Rigbai Dorjê
17. Orgyen Thrinle Dorje 1985– o rgyan ’phrin las rdo rje Ogyen Trinlé Dorjé Ogyain Chinlai Dorjê
Trinley Thaye Dorje 1983– ’phrin las mtha’ yas rdo rje Trinlé Tayé Dorjé Chinlai Tayai Dorjê

Siehe auch

Literatur
  • Nick Douglas, Meryl White: Karmapa – König der Verwirklicher. Buddhistischer Verlag, Wuppertal 2005, ISBN 3-937160-14-0.
  • Karma Thinley: The Karmapa Papers – Die Geschichte der sechzehn Karmapas von Tibet, Bochum 2009.
  • Tenma Jamyang Tsultrim: Biographies of Successive Karmapa Lamas. Gansu Ethnic Publishing House, Lanzhou 1997, ISBN 7-5421-0558-2.
  • Khenpo Chödrak Tenpel, Katia Holmes (Übers.): Karmapa 15th, Karmapa 16th : Dzalendara and Sakarchupa [Stories from long long time ago of the former lives of the Gyalwa Karmapa]. Eskdalemuir, Ed. Kagyu Samye Ling, 1982.
  • Djamgön Kongtrül Lodrö Thaye, Tilmann Borghard (Übers.): Mahāmudrā – das Licht des wahren Sinnes: Erläuterungen zu den vorbereitenden Übungen und zur Hauptpraxis des Mahāmudrā. Norbu-Verlag, Badenweiler 2014 (enthält 80 Seiten Biographien der Linienhalter der Karma-Kagyü-Tradition).
  • Karma Tsewang Konchok: Biographies of Karmapa Lamas. Yunnan Ethnic Publishing House, Kunming 1998, ISBN 7-5367-1154-9.
  • Li Zhiyong, Doje Zhamdu, Lobsang Xerab, Liu Wei: Living Buddha Garmaba Reincarnates in Tibet. In: China's Tibet. Winter, 1992.
  • Karmapa Thaye Dorje, Gilles van Grassdorff: Das Buddhistische Buch von Weisheit und Liebe, Edition Milarepa, ISBN 978-9080889217.
  • Stefan Kulle: Karmapa: Der neue Stern von Tibet. Scherz Verlag, 2012, ISBN 978-3651000193. Informiert über Karmapa Ogyen Trinle, enthält aber viele einseitige Informationen bezüglich der Karmapa-Kontroverse.[1]
  • Gaby Naher: Journey to Tibet’s Lost Lama: A Woman’s Pilgrimage, the Karmapa in Exile, and the Fate of Modern Tibet. Berkeley, Ulysses 2005, ISBN 1-56975-479-9.
  • Gerd Bausch: Strahlendes Mitgefühl. Das Leben des 16. Gyalwa Karmapa Rangdjung Rigpe Dordje. Band 1 (2016) und Band 2 (2019), Edition Karuna.
Commons: Gyalwa Karmapa – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

17. Karmapas

Medien

Interviews

Einzelnachweise
  1. Stephan Kulle: Karmapa: Der neue Stern von Tibet. Rezension. In: Karmapaissue. Auf karmapaissue.wordpress.com, abgerufen am 20. Januar 2021.
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