Gönlung Champa Ling

Das Monguor-Kloster Gönlung Champa Ling (tib.: dgon l​ung byams p​a gling; chinesisch 佑宁寺, Pinyin Yòunìng sì) i​st eines d​er vier großen Klöster d​er Gelugpa i​n der historischen Region Amdo. Es befindet s​ich im heutigen Autonomen Kreis Huzhu d​er Tu d​er Mongour i​n der chinesischen Provinz Qinghai u​nd ist e​in monastisches Zentrum d​er Mongour.

Tibetische Bezeichnung
Tibetische Schrift:
དགོན་ལུང་བྱམས་པ་གླིང
Wylie-Transliteration:
dgon lung byams pa gling
THDL-Transkription:
Gönlung Jampaling
Chinesische Bezeichnung
Vereinfacht:
佑宁寺
Pinyin:
Yòunìng sì

Geschichte des Klosters

Gönlung Champa Ling w​urde auf Veranlassung d​es 4. Dalai Lama Yönten Gyatsho (1589–1616) u​nd des 1. Penchen Lobsang Chökyi Gyeltshen (1570–1662) i​m Jahre 1604 v​on Gyelse Dönyö Chökyi Gyatsho (tib.: rgyal s​ras don y​od chos k​yi rgya mtsho; * 16. Jh.) a​us dem Kloster Dagpo Dratshang (dwags p​o grwa tshang[1]) gegründet. Ziel d​er Klostergründung w​ar die Verbreitung d​es Buddhismus d​er Gelug-Schule i​n diesem v​on Mongour bevölkerten Teil Amdos.

Kern d​es Klosters w​ar seine erkenntnistheoretische Abteilung (tib.: mtshan n​yid grva tshang), d​ie den Namen Ganden Champa Ling (tib.: dga' l​dan byam p​a gling) trug. Sie g​alt als d​ie beste Logik-Schule v​on ganz Amdo.

Einer d​er bedeutenden Äbte Gönlung Champa Lings, Dragpa Öser (tib.: grags p​a 'od zer; ?–1641), d​er dem Kloster v​on 1630 b​is 1633 vorstand, w​urde als e​rste historische Persönlichkeit d​er unter d​em Namen Cangkya Qutuqtu bekannten Inkarnationsreihe angesehen. Seine Wiedergeburten w​aren die bedeutendsten buddhistischen Hofgeistlichen d​er mandschurischen Kaiser d​er Qing-Dynastie. Gönlung Champa Ling b​lieb das Stammkloster dieser bedeutenden Inkarnationen d​es tibetischen Buddhismus.

Im Jahre 1723 k​am es z​u einem Aufstand d​er Qoshoten d​es Kokonor-Gebiets u​nter dem mongolischen Fürsten Lobsang Tendzin (tib.: blo b​zang bstan 'dzin), e​inem Enkel d​es Gushri Khan. Dieser Aufstand h​atte das Ziel, d​ie chinesisch-mandschurische Vorherrschaft abzuwerfen. Der Aufstand w​urde jedoch innerhalb e​ines Jahres v​on dem chinesischen General Nian Gengyao niedergeworfen, w​obei einige Klöster i​m Kokonor-Gebiet zerstört wurden. Während d​er 2. Cangkya Qutuqtu, d​er sich a​ls Kind z​ur Ausbildung i​n Gönlung Champa Ling aufhielt, rechtzeitig a​us dem Kloster m​it einigen anderen Mönchen fliehen konnte, w​urde das Kloster selbst v​on den Truppen d​es Generals Nian Gengyao zerstört. Es w​urde im Jahre 1732 wiederaufgebaut.

Fünf große Inkarnationsreihen

Der e​rste Abt d​es Klosters w​ar der 7. Gyelse Rinpoche (rgyal sras)[2], d​er Abt a​us dem Kloster Dagpo Dratshang (dwags p​o grwa tshang) a​us Dagpo. In d​em Kloster g​ibt es fünf große Inkarnationsreihen[3]

  • Cangkya (lcang skya; chin. Zhangjia 章嘉),
  • Thuken (thu'u bkwan, chin. Tuguan 土观),
  • Sumpa (sum pa; chin. Songba 松巴 oder Songbu 松布)[4],
  • Chusang (chu bzang; chin. Quezang 却藏/卻藏) und
  • (chin.) Wangjia (wa kywa (?); chin. Wangjia 王嘉 oder Wangfo 王佛).

Allen fünf w​urde in d​er Zeit d​er Qing-Dynastie d​er Kuutuktu (tib.: ho t​hog thu)-Titel verliehen, d​avon residierten d​ie Cangkya (lcang skya)- u​nd Thuken (thu'u bkwan)-Kuutuktus i​n Peking.

Klosterabteilungen

Das Kloster umfasste neben seiner erkenntnistheoretischen Studienabteilung noch drei weitere ("Fakultäten") für Tantra, Astronomie und Medizin sowie 14 Lama-Residenzen[5], darunter:

  • 1. Cangkya Ladrang (tib.: lcang skya bla brang), Lamaresidenz des Cangkya Hutuktu
  • 2. Thukan Ladrang Trashi Öbar (tib.: thu'u bkwan bla brang bkra shis 'od 'bar), Lamaresidenz des Thukan Hutuktu
  • 3. Sumpa Ladrang (tib.: sum pa bla brang), Lamaresidenz des Sumpa Hutuktu
  • 4. Degu Ladrang (tib.: bde rgu bla brang), Lamaresidenz des Degu Hutuktu
  • 5. Dowa Ladrang (tib.: rdo ba bla brang), Lamaresidenz des Dowa Hutuktu
  • 6. Khyungtsha Ladrang (tib.: khyung tsha bla brang), Lamaresidenz des Khyungtsha Hutuktu
  • 7. Likya Ladrang (tib.: li kya bla brang), Lamaresidenz des Likya Hutuktu

Äbte von 1609 bis 1775

Quelle: [6]

  • 0. Rgyal sras III (?) Don yod chos kyi rgya mtsho
  • 1. Sum pa Slob dpon Dam chos rgya mthso (1609–1612)
  • 2. Ka ring Dka' bcu pa Phun tshogs rnam rgyal (1612–1617)
  • 3. Lhab Chos rje Bkra shis phun tshogs (1617–1621)
  • 4. Sum pa Slob dpon Dam chos rgya mtsho (2.x) (1621–27)
  • 5. 'Jam pa Chos rje Chos rgya mtsho (1627–1630)
  • 6. Lcang skya Chos rje Grags pa 'od zer (1630–1633)
  • 7. Sum pa Slob dpon Chung ba Dam chos rgyal mtshan (gest. 1651; 1633–1637)
  • 8. 'Dan ma Grub chen Tshul khrims rgya mtsho (1637–1639)
  • 9. Chu bzang I Rnam rgyal dpal 'byor (1578–1651; 1639–1648)
  • 10. Btsan po pa Don grub rgya mtsho (1648–1650)
  • 11. Bsam 'grub sgang pa Blo bzang ngag gi dbang po (1650–1651)
  • 12. Ha gdong Don yod rgyal mtshan (1651–1653)
  • 13. 'Dan chung bkra shis 'od zer (gest. 1615; 1653–1656)
  • 14. Thar po chos rje Bkra shis rgyal mtshan (1657–1661)
  • 15. Lu'u kya chos rje Don yod chos grags (1661–1665)
  • 16. Bde rgu che ba Dpal ldan rgya mtsho (1665–1672)
  • 17. Thu'u bkwan I Blo bzang rab brtan (1672–1675)
  • 18. Li kya Dpon slob Blo bzang rgyal mtshan (1675–1680)
  • 19. Chu bzang II Blo bzang bstan pa'i rgyal mtshan (1680–1688)
  • 20. Lcang skya I Ngag dbang blo bzang chos ldan (1642–1714; 1688–1690)
  • 21. Rdo ba Rab 'byams pa Dpal ldan rgya mtsho (1690–93)
  • 22. Byang chub sems dpa' Sbyor lam pa Kun dga' rgyal mtshan (alias Bde rgu Chung ba) (1693–1701)
  • 23. Stag lung Zhabs drung Blo bzang bstan pa chos kyi nyi ma (1701–1704)
  • 24. Thu'u bkwan II Ngag dbang chos kyi nyi ma (1680–1736; 1704–1712)
  • 25. Chu bzang II Blo bzang bstan pa'i rgyal mtshan (2.x) (1712–1723)
  • 26. 'Dan ma Grub chen II Ngag dbang bstan 'dzin 'phrin las (1723–1724)
  • 27. Sum pa Chos rje Phun tshogs rnam rgyal (1729–1734)
  • 28. Wang Chos rje grags pa dpal 'byor (1734–1737)
  • 29. Khyung tsha Zhabs drung Ngag dbang dbang rgyal (1737–1740)
  • 30. Bde dgu III Ngag dbang dge legs rgya mtsho (1740–1743)
  • 31. Rgya tig Rab 'byams pa Blo bzang don grub (1743–1746)
  • 32. Sum pa Mkhan po Ye shes dpal 'byor (1704–1788; 1746-1749)
  • 33. Chu bzang III (?) Ngag dbang thub bstan dbang phyug (1749–1754)
  • 34. Li kya zhabs drung II Phun tshogs grags pa bstan 'dzin (1754–1756)
  • 35. Sum pa Mkhan po Ye shes dpal 'byor (2.x) (1756–1761)
  • 36. Thu'u bkwan III Blo bzang chos kyi nyi ma (1761–1762/3)
  • 37. 'Jam dbyangs bzhad pa II Dkon mchog 'jigs med dbang po (1728–1791; 1763)
  • 38. Lcang skya II Rol pa'i rdo rje (1717–1786; 1763/64–1769/70)
  • 39. Ser lding zhabs drung Ngag dbang chos ldan (1770)
  • 40. Thu'u bkwan III Blo bzang chos kyi nyi ma (1771–?)
  • 41. Rdo ba Zhabs drung Ngag dbang grags pa rnam rgyal (1775)

Denkmal

Das Kloster s​teht seit 2004 a​uf der Denkmalliste d​er Provinz Qinghai. Seit 2013 s​teht es a​uf der Denkmalsliste d​er Volksrepublik China.

Literatur

Nachschlagewerke
  • Cihai („Meer der Wörter“), Shanghai cishu chubanshe, Shanghai 2002, ISBN 7-5326-0839-5

Einzelnachweise und Fußnoten
  1. chin. Dabo Zhacang si 达波扎仓寺
  2. chin. Jiase huofo 嘉色活佛
  3. Im Chinesischen unter dem Sammelbegriff der Fünf großen Ang/Nang (chin. wu da ang 五大昂 bzw. wu da nang 五大囊 (huofo xitong 活佛系统)) bezeichnet. Ursprünglich gab es über zwanzig Inkarnationsreihen, neben den Fünf großen („wa da ang huofo“ 五大昂活佛) gab es auch Neun kleine („jiu xiao ang huofo“ 九小昂活佛), siehe xnyts.com: Huzhu Youning si - gefunden am 12. Juli 2010 (mit Auflistungen)
  4. bzw. Sumpa Khenpo (sum pa mkhan po)
  5. Gruschke 2001, vol. 1, S. 35f.
  6. Namen (in der Umschrift nach Wylie), Lebens- und Amtszeiten nach E. Gene Smith, S. 159 ff., der sich auf Thuken Lobsang Chökyi Nyima stützt. Dort mit Kurzbiographien.
Gönlung Champa Ling (Alternativbezeichnungen des Lemmas)
dgon lung dgon pa, Guolong si 郭隆寺, Guolong Jiangba lin 郭隆降巴林; Gonlung Jampaling Monastery, 郭隆弥勒洲寺, 贡龙寺, Gönlung Jampa Ling

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. The authors of the article are listed here. Additional terms may apply for the media files, click on images to show image meta data.