Autokephalie (Kirche)

Mit dem Begriff Autokephalie (autokephal „eigenständig“; aus altgriechisch αὐτός autós ‚selbst‘ und κεφαλή kephalē ‚Haupt‘) wird in den orthodoxen und altorientalischen Kirchen[1] die kirchenrechtliche Unabhängigkeit von Nationalkirchen bezeichnet. Eine autokephale Kirche untersteht keiner andern Kirche. Kennzeichen der Autokephalie ist die Möglichkeit, aus den eigenen Reihen Oberhäupter zu wählen (Patriarchen und Metropoliten), selbständig Gesetze zu erlassen und Heilige zu kanonisieren. In Dogmatik und Kult wird dagegen die Einheit der autokephalen Kirchen untereinander und mit Konstantinopel gewahrt.

Autokephale Nationalkirchen sind relativ unabhängig. Sie unterstehen nicht dem Patriarchen, Metropoliten, Erzbischof oder Katholikos oder Synod eines anderen Landes.[2] Im Gegensatz dazu hat in den autonomen orthodoxen Kirchen, die meist recht klein sind, bei der Benennung des Oberhauptes eine übergeordnete Kirche ein Mitspracherecht,[3] d. h. eine autonome Kirche hat weniger Autonomie als eine autokephale Kirche.

Autokephal sind die vier altkirchlichen Patriarchate

Ökumenisches Patriarchat von Konstantinopel (Sitz Istanbul), das auch weltweit zuständig ist für lokale Bistümer und Erzbistümer, die keinem anderen Patriarchat unterstehen (z. B. Westeuropa, Amerika, Ostasien, Ozeanien), sowie für den Dodekanes und die 20 Klöster der Mönchsrepublik Athos,
Griechisch-Orthodoxes Patriarchat von Alexandrien und ganz Afrika (Sitz Kairo),
Patriarchat von Antiochien und dem ganzen Osten (Sitz Damaskus),
Griechisches Patriarchat von Jerusalem;

die Patriarchate der nachkaiserlichen Zeit

sowie die jüngeren Nationalkirchen

Kirche von Zypern,
autokephale orthodoxe Erzbistum von Griechenland,
autokephale orthodoxe Erzbistum von Polen,
autokephale orthodoxe Kirche von Albanien,
Orthodoxe Kirche der Tschechischen Länder und der Slowakei
Orthodoxe Kirche in Amerika, deren Autokephalie von der Russisch-Orthodoxen Kirche gewährt wurde, die aber von den übrigen autokephalen Kirchen nur als autonom anerkannt wird,
Orthodoxe Kirche der Ukraine, deren Autokephalie vom Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel gewährt wurde, vom Patriarchat von Moskau aber abgelehnt wird.

Organisation der orthodoxen Kirche (2020)

Siehe auch

Kompetenzstreitigkeit mit dem Patriarchat von Konstantinopel über die orthodoxen Kirchen der Ukraine

Literatur

Georg Galitis, Georg Mantzaridis, Paul Wiertz: Glauben aus dem Herzen. Eine Einführung in die Orthodoxie. 2., überarbeitete und ergänzte Auflage. TR Verlagsunion, München 1988, ISBN 3-8058-1877-7.
Karl Christian Felmy: Einführung in die orthodoxe Theologie der Gegenwart. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-01834-6.
Athanasios Basdekis: Die Orthodoxe Kirche. Eine Handreichung für nicht-orthodoxe und orthodoxe Christen und Kirchen. Otto Lembeck, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-87476-377-3.

Weblinks

Volodymyr Bureha: Die Vorsteherwahlordnungen der heutigen slawischen autokephalen Kirchen. 22. Januar 2009, abgerufen am 8. März 2011.

Einzelnachweise

Vgl. Basdekis, S. 30
Vgl. Basdekis, S. 31 f.
Galitis u. a., S. 255

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[1] Vgl. Basdekis, S. 30

[2] Vgl. Basdekis, S. 31 f.

[3] Galitis u. a., S. 255