Stele des Anchefenchons

Die Stele des Anchefenchons wurde 1858 im Totentempel der Königin (Pharao) Hatschepsut von Auguste Mariette bei einer Ausgrabung in Deir el-Bahari gefunden.

Stele des Anchefenchons
Stele des Anchefenchons (Vorderseite)
Material	Holz, Gipsüberzug
Maße	H. 51,5 cm;B. 31 cm;
Herkunft	Oberägypten, Deir el-Bahari, Totentempel der Hatschepsut
Zeit	Spätzeit, 25. Dynastie, 680/70 v. Chr.
Ort	Kairo, Ägyptisches Museum, A 9422 (TR 25/12/24/11, Bulaq 666)

Die ehemals neben den Särgen des Monthpriesters Anchefenchons gelegene und auf 680/70 v. Chr. datierte Stele stammt aus der 25. Dynastie. Sie ist heute im Ägyptischen Museum in Kairo unter der Ausstellungsnummer 9422 zu finden.

Die Stele besteht aus Holz und wurde mit einer Art Gips überzogen. Sie ist 51,5 Zentimeter hoch und 31 Zentimeter breit. Auf der Vorderseite ist Anchefenchons als Künder von Month zu sehen. Ihm gegenüber sitzt auf einem Thron der falkenköpfige Re-Harachte, eine Form des Gottes Horus.

Als Richter lässt er die Toten passieren, die in das westliche Reich der Toten gelangen wollen. Darüber ist Behedeti, als Sonne mit Falkenflügeln und Nut, die Himmelsgöttin, die mit ihren Füßen und Händen den Boden berührt, abgebildet.[1]

Die Stele ist unter der Bezeichnung „Stele der Offenbarung“ ein zentrales Element der von Aleister Crowley gegründeten neureligiösen Bewegung Thelema.

Übersetzung

Die Hieroglyphen sind hier in seitenverkehrter Ordnung abgebildet, um die Zuordnung zur Übersetzung zu erleichtern.

Vorderseite

Die Vorderseite der Stele (Ägyptisches Museum)

Rückseite

Replik: Die Rückseite der Stele (Ägyptisches Museum)

Rezeption durch Crowley und Thelema

Die Bezeichnung als „Stele der Offenbarung“ erhielt die Stele des Anchefenchons im April 1904 von dem Okkultisten Aleister Crowley, der durch sie zu seinem Liber AL vel Legis inspiriert wurde. Nach dieser Schrift soll sie von Nicht-Thelemiten als „Greuel der Trostlosigkeit“ bezeichnet werden,[2] Thelemiten verwenden demnach den Titel „Stele der Offenbarung“.[3]

1904 war Crowley mit seiner Frau Rose Kelly (Soror Quarda) in Kairo, die dort hellseherische Fähigkeiten zu entwickeln glaubte. Bei Anrufungen der Sylphen fiel sie in Trance und rief immer wieder „sie erwarten dich“ aus und sagte, dass Horus, „der Wartende“, verärgert über Crowley sei, weil er seine Anrufung verweigerte. Auf Crowleys Verlangen, dass sie ihm Horus zeigen sollte, führte sie ihn daraufhin ins ägyptische Museum.

„An irgendeinem Tag vor dem 23. März identifizierte Quarda jenen Gott, mit dem sie in Kontakt stand, mit einer Stéle im Boulak-Museum, das wir nie besucht hatten. Es handelt sich nicht um die übliche Form von Horus, sondern um Ra-Hoor-Khuit. Ich war ohne Zweifel sehr betroffen durch die Übereinstimmung, dass das Ausstellungsstück, eine ziemlich obskure und unbedeutende Stéle, die Katalognummer 666 trug. Aber ich hielt das für einen offensichtlichen Zufall.“[4]

Crowley führte unter der Anleitung von Kelly ein Ritual für die Invokation von Horus durch. Am 7. April forderte Kelly ihn auf, er solle sich in den kommenden drei Tagen um 12 Uhr mittags in seinem Hotelzimmer, welches er zu einem Tempel umfunktionierte, einfinden. Dort schrieb Crowley das Liber Al vel Legis nieder, welches er nach eigenen Angaben von Aiwaz diktiert bekam.

Literatur

Archäologische Literatur

E. A. Wallis Budge: Egyptian Magic – Ägyptische Magie. Deutsche Ausgabe, 1. Auflage, Bohmeier, Leipzig 2004, ISBN 3-89094-380-2.

Okkultistische Rezeption

Aleister Crowley: Confessions. Die Bekenntnisse des Aleister Crowley; eine Autohagiographie. Band 2 (Übersetzung von Marcus M. Jungkurth) Dumme Kersken-Canbaz, Bergen 1993, ISBN 3-89423-013-4.

Weblinks

Übersetzung der Steleninschrift und anderes in Englisch

Einzelnachweise

Peter Munro: Die spätägyptischen Totenstelen (= Ägyptologische Forschungen. (ÄF) Band 25). 2 Bände, Augustin, Glückstadt/ Hamburg/ New York 1973, S. 187 Totenstele
Aleister Crowley: Liber AL vel Legis III: 19 (Verszählung des Liber AL vel Legis)
Aleister Crowley: Liber AL vel Legis III: 10.
Aleister Crowley: Confessions – Die Bekenntnisse des Aleister Crowley; eine Autohagiographie – Band 2. Bergen 1993.

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[1] Peter Munro: Die spätägyptischen Totenstelen (= Ägyptologische Forschungen. (ÄF) Band 25). 2 Bände, Augustin, Glückstadt/ Hamburg/ New York 1973, S. 187 Totenstele

[2] Aleister Crowley: Liber AL vel Legis III: 19 (Verszählung des Liber AL vel Legis)

[3] Aleister Crowley: Liber AL vel Legis III: 10.

[4] Aleister Crowley: Confessions – Die Bekenntnisse des Aleister Crowley; eine Autohagiographie – Band 2. Bergen 1993.