Pierre Charron

Pierre Charron (* 1541 i​n Paris; † 16. November 1603 ebenda) w​ar ein französischer Philosoph, Theologe u​nd Vertreter d​es Skeptizismus.[1]

Pierre Charron (1541–1603). Französischer Philosoph und Theologe.

Leben und Wirken

Pierre Charron wurde in Paris als eines von 25 Kinder eines Buchhändlers geboren. Er studierte Recht in Orléans und Bourges und promovierte 1571. Eine Zeit lang arbeitete er als Anwalt. Nach einer Tätigkeit als Anwalt und nachfolgendem Studium der Theologie empfing Charron 1576 die Priesterweihe und wirkte u. a. als Hofprediger der französischen Königin Margarete von Navarra (Margarete von Valois). Trotz seiner Erfolge als theologischer Berater in mehreren Diözesen und als Kanoniker in Bordeaux versuchte er 1589, sich in ein Kloster zurückzuziehen, was ihm jedoch aufgrund seines Alters verweigert wurde. Im selben Jahr lernte er den französischen Essayisten Michel de Montaigne kennen, dessen enger Freund und Schüler er wurde. Auf Einladung des Erzbischofs von Bazas, Arnaud de Pontac (1530–1605), zog er in den Südwesten des Landes. Von 1576 bis 1594 lebte er in Bordeaux. Dort war er Kanoniker und Magister der Kathedrale Saint-André tätig und lernte Michel de Montaigne kennen. Ende des Jahres 1588 bis Anfang 1589 reiste er nach Saintes und Angers. Dort sorgte seine Verbindung mit der Ligue catholique für ein gewisses Ressentiment ihm gegenüber. Von dem Jahre 1594 an bis 1600 stand er unter dem Schutz von Antoine Hébrard de Saint-Sulpice, Bischof von Cahors.[2] Sein erstes Buch führte dazu, dass er zum Stellvertreter der Generalversammlung des Klerus gewählt wurde, für die er dann Oberkanzler wurde.

Charrons philosophische Arbeiten sind vom Skeptizismus des Philosophen Michel de Montaigne stark beeinflusst. Beide waren miteinander befreundet. Als Hauptwerk Charrons gilt das 1601 fertiggestellte und aus drei Bänden bestehende Werk unter dem Titel Traite de la sagesse. In De la sagesse untersuchte Charron die Möglichkeit der Erkenntnis außerhalb der offenbarten Wahrheiten und kam erneut zu dem Schluss, dass der Weise völlig zweifelt, weil seine geistigen Fähigkeiten unzuverlässig sind. Eine solche Skepsis hätte, laut Charron, zwei Vorteile: Sie befreie die Menschen von Vorurteilen und sie befreie offenbarte Wahrheiten zu empfangen. Folglich kann der Skeptiker auch kein Ketzer sein denn er könne keine falschen Meinungen haben.

Von Montaigne a​us erlangte Charron s​eine skeptische Tendenz, gepaart m​it dem traditionellen römischen Katholizismus, d​er in seinen beiden Hauptwerken erwähnt wurde: Les Trois Vérités (1593; „Die d​rei Wahrheiten“) u​nd De l​a sagesse (1601; Über d​ie Weisheit). In d​em Ersten, d​as als Gegenreformation g​egen die reformierte Theologie v​on Johannes Calvin gedacht war, behauptete Charron, d​ass das Wesen u​nd die Existenz Gottes w​egen der Unendlichkeit Gottes u​nd der Schwäche d​es Menschen n​icht erkennbar seien. Der Glaube, n​icht der Grund, s​ei für d​ie Akzeptanz d​es Christentums notwendig u​nd nur d​ie Autorität d​er traditionellen römisch-katholischen Kirche könne d​ie menschlichen Schwächen ausgleichen, d​ie den Versuchen d​es Reformators, Gott z​u kennen, innewohnten.

In seiner Moraltheorie stellte Charron d​en Skeptiker a​ls einen Menschen vor, der, w​enn er k​eine göttlichen Befehle erhalten habe, gemäß d​er Natur lebte. Durch d​ie Konstruktion e​ines „edlen Wilden“, d​er seine moralischen Richtlinien a​us der natürlichen Welt bezöge, w​urde Charron e​iner der ersten modernen Ethiktheoretiker, d​er die Grundlage für e​ine Moral außerhalb d​er Religion legte.[3]

Werke (Auswahl)
Frontispiz De la sagesse : trois livres in der Ausgabe 3me ed. rev. et augm.– Paris : David Deuceur Libraire Iuré, 1607 von Pierre Charron.
  • Trois Vérités. (orig. Les trois veritez) Cahors, (1593)
  • Discours chrétiens. Bordeaux (1600)
  • De la sagesse. Trois livres Bordeaux, (1601)
  • Œuvres complètes. Paris, (1635)

Literatur
  • Friedrich Wilhelm Bautz: Charron, Pierre. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 985.
  • Claudiu Gaiu: La prudence de l’homme d’esprit. L’éthique de Pierre Charron. Préface de Denis Kambouchner, Zeta Books, Bucharest, 2010
  • Jean-Pierre Cavaillé: Pierre Charron, « disciple » de Montaigne et « patriarche des prétendus esprits forts ». Les Dossiers du Grihl in Les dossiers de Jean-Pierre Cavaillé : Libertinage, athéisme, irréligion. Essais et bibliographie. Paris : Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur l’Histoire du Littéraire (EHESS), (2006).
Wikisource: Pierre Charron – Quellen und Volltexte (französisch)
  • John Sellars: Internet Encyclopedia of Philosophy: Neo-Stoicism. University of the West of England, United Kingdom auf iep.utm.edu
  • Rafael V. Orden Jiménez: Francisco Sánchez, el escéptivo: breve historia de un filósofo desenfocado. Madrid 2012, S. 28 (PDF; 2,2 MB, 55 Seiten auf larramendi.es)

Einzelnachweise
  1. The New Schaff-Herzog Artikel über Pierre Charron
  2. Antoine Thomas (Hrsg.): Annales du Midi. A. Pegard, Paris 1919–1920, S. 103 auf archive.org
  3. Pierre Charron, Encyclopædia Britannica
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