Johann Georg Abicht

Johann Georg Abicht (* 21. März 1672 in Königsee; † 5. Juni 1740 in Wittenberg) war ein deutscher lutherischer Theologe und Sprachforscher des 17. Jahrhunderts.

Johann Georg Abicht, Kupferstich aus der Sammlung der Bibliothek des evangelischen Predigerseminars der Lutherstadt Wittenberg

Leben

Johann Georg Abicht wurde als Sohn des Weißgerbers und Lederwarenhändlers Johann Michael Abicht und seiner Frau Margaretha Magdalena in Königsee geboren. Nach dem frühen Tod seines Vaters versuchte seine Mutter, ihm die nötigen Kenntnisse für seine Zukunft zu vermitteln. Ab 1685 besuchte er das Gymnasium in Rudolstadt, nachdem er 1692 dort sein Abitur erlangte, immatrikulierte er sich an der Jenaer Universität, im Jahr darauf wandte er sich der Universität Leipzig zu. 1697 erwarb er den Magistergrad, unterrichtete an der Universität und wurde später zum Assessor der philosophischen Fakultät. Er übernahm 1702 die Professur für hebräische Sprache in Leipzig. Im September 1708 erwarb er das Lizenziat der Evangelischen Theologie und promovierte am 8. November desselben Jahres zum Doktor der Evangelischen Theologie. Nachdem er 1710 an der Universitätskirche St. Paul bereits Gottesdienste gehalten hatte, übernahm er 1711 die Professur für Evangelische Theologie und wurde im Wintersemester 1711 Rektor der Leipziger Akademie. Am 2. Januar 1715 wurde er zum auswärtigen Mitglied der Preußischen Akademie der Wissenschaften gewählt.

1717 kam er als Generalsuperintendent nach Danzig, wo er zugleich das Pfarramt an der Dreifaltigkeitskirche übernahm. Abicht galt in seiner Zeit als Kenner der hebräischen Altertümer. Daher genoss er einen ausgezeichneten Ruf und wurde 1729 als Primarioprofessor der Theologie nach Wittenberg berufen, wo er im Jahr darauf zu Pfingsten 1730 die Nachfolge von Gottlieb Wernsdorf dem Älteren als Generalsuperintendent der sächsischen Kurkreise antrat und damit verbunden Konsistorialrat und Pastor der Stadtkirche Wittenberg wurde. Im November 1739 wurde er aus Altersgründen substituiert und aufgrund seiner Schriften in die Königliche Preußische Sozietät der Wissenschaften als Mitglied aufgenommen. Bei der Vorbereitung einer Festpredigt bekam er einen Schlaganfall und verstarb.

Abichts Wirken an der Universität Wittenberg fiel in ein Zeitalter neuen Denkens, als man gesellschaftliche Verhältnisse aus den gewonnenen naturwissenschaftlichen Erkenntnissen zu betrachten begann. Obwohl sich die Anhänger der Aufklärung zunächst nicht unfreundlich zeigten, kam es mit den Wittenberger Theologen, an deren Spitze Abicht stand, zur Auseinandersetzung. Abgewendet vom Pietismus der vorherigen Zeit, griff er in seinen Schriften polemisch philosophische Materialisten wie John Locke, Voltaire, Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff als Fanatiker und Mystiker an. Abicht war in den morgenländischen und abendländischen Sprachen, insbesondere Englisch und Französisch besonders bewandert und hatte auch umfangreiche Kenntnisse von der Philosophie und Mathematik. Diese Kenntnisse setzte er zur Erklärung der Bibel ein und wollte so die reine Lehre verteidigen.

Aus seiner am 11. Februar 1709 in der Leipziger Nikolaikirche geschlossenen Ehe mit Sabina Magdalena Rößler, der Tochter eines Leipziger Handelsherren, gingen drei Söhne hervor, die den Vater nicht überlebten, und eine Tochter Johanna Magdalena, die am 26. Januar 1741 den späteren Leipziger Philologieprofessor Johann Georg Kießling heiratete. Von Abicht sind zwei Gemälde erhalten. Das erste ist im Bestand der Leipziger Universität, das zweite befindet sich im Lesesaal der Universitätsbibliothek Wittenberg.

Werke

Schriften

de criterio veritatis, 1697
de mendacii bonitate & malitia, 1699
de usura licita: prima pro Loco, 1699
de anno 1700, Seculi XVII. ultimo alten pro Loco 1700
de Jona fugiente 1702
de homagio regni invasori praestito 1703
de damno atheiserei in Republica 1703
i. e. von den Stäben Sanfft und Wehe ad Zach. XI. 7.1704
de servorum Hebraeorum acquisitione & servitiis 1704
de sermone coelorum ad Psalm. XIX. 2. 1705
de peccatorum coccinorum albedine 1705
de oraculo Jesaiae c. IX. i. a Matthaeo c. IV. 15. e codice Hebraeo sensu literali allegato 1708
de gaudio gentium adventu Christi multiplicato ad Jes. IX.3. 1708
de Goële Jobi ad judicium venturo & oculis corporis conspiciendo ad Job. XIX. 25-27 pro Licentia 1708
de suppliciis Reipublicae Judaicae sub symbolis revelatis s. De virga vigilante ad Jer. I. II. Sq. Pro Doctoratu 1708
de Ebraeorum accentuum genuino officio 1709
de victoria Idumaeorum 1712
Librum Josuae
De Immanuele ex virgine nascituro 1717
Meditatio Theologica in Jes. LXIII. De Christo patiente & triumphante 1717

Disputationen

de scriptore libri Josuae 1712
de Rachab meretrice 1712
de transitu Israëlitarum per Jordanem 1712
de cultris faxeis 1712
R. Esaiae Commentarius in Josuam ex MSt. Bibliothecae Senat, Lips. Descriptus, & versione notisque illustratus 1712 Resp. Joh. Adam Steinmetz
De duce exercitus Domini Josuae apparente 1713
De lapsu murorum Hierichuntinorum miraculoso 1713
De statione solis 1713
De libro recti 1713 Resp. Joh. Zach. Hilliger
De restituendis duobus versibus Jas. XXI. In quibusdam codicibus Hebraeis omissis. 1714
De Domino Esarae viso & trisagio celebrato 1718
De miraculis Apostolorum 1720
De Patre trahente ad Christum 1721
De ministris Ecclesarium in religione dissidentium 1724
De remissione peccatorum ministerialie 1727
De commercio animae & coporis 1729
De sanctorum demortuorum honore vero & falso
De necessitate & utilitate revelationis divinae
De veritatibus fundamentalibus christianae religionis
De fidei dissicultate
De consensu gentium Deum consitentium
De consessione privata
De praesentia Christi secundum humanam naturam, naturali, personali, gratiosa, sacramentali & gloriosa
De anima Deitatis speculo
De sabbatho christiano ex historia N. T. 1731
De lege sabbathi 1731
De Claudio Felice gratia praeveniente perterrito & eidem resistente 1732
De beatorum corporum resuscitatione 1734
De animabus humanis post mortem corporis vivis 1735
De fide apostolorum tempore Christi in his terris degentis 1735
De ritibus sequlchralibus christianam fidem indicantibus 1736 Resp. Kießling später Prof.
De Methodo cognoscendi animam
De vindiciis sapientiae, bonitatis, scientiae & justiae Dei circa lapsum Adami
De summa ecclesiae verae dignitate. 1739

Programme

de Prophetis, cum munus Professoris OO.LL. auspicaretur 1702
Progr. Quo sacrarum literarum cultoribus suas lectiones orientales intimat.
De culto divino
De ratione exercitia disputandi recte instituendi 1718
De pietate ad omnia utili
De orgine spirituum malorum
Programma, quo lectiones suas orditur & maculam Art. X.A.C. adspersam abstergit 1730
De angelorum praestantia ad Gen. III. 14 contra Wertheimensem interpretem
De maximo SS. Trinitatis mysterio 1734
De origine festi Michaelis 1734
De operatione Spiritus S. 1736
De hodierno ministzerio ecclesiastico 1736
De unione animae & corporis, cum ad lectiones de creatione mundi invitaret 1737
De insluxu verbi divini in animas 1738
De remediis contra insideles 1739
Utrum materia cogitet? Disquirie & contra Lockium & Voltairium negat, simulque lectiones de anima, indicit 1740
Meditatio ad Apoc. I. 1740

Traktate und andere Schriften

Selecta Rabbinico – Philologica, i. e. Trisolium Orientale B. Schertzeri, auctum Commentario Raschii in Parsch, Noah & Commentario Abenesrae in Haggaeum, Leipzig 1701
Ars distincte legendi & interpretadi Scripturam V.T. Leipzig 1710
Vindiciae usus accentuum musici & oratorii Jo. Franckio oppositae Leipzig 1713
Accentus Ebraeorum ex antiquissimo usu lectorio explicati, Leipzig 1715
Methodus linguae sanctae Leipzig 1716
Theses de quibusdam Theologiae Naturalis capitibus. Gendani 1726
Annotationes ad vaticinia Habakuki Prophetae, Wittenberg 1732
Anmerkungen über die freye Ubersetzung des ersten Teils der göttlichen Schriften, welche zu Wertheim gedruckt worden, worinnen die Gesetze der Israeliten enthalten sind, zu dem Ende aufgesetzt daß man des neuen Ubersetzera Absichten erkennen könnte, 1735
Die übelgestimmte Harmonia Praestabilita, Frankfurt und Leipzig 1737
Praelectiones de creatione mundi, in quibus quaedam Leibnitii & aliorum opiniones examinantur, Wittenberg 1738
Einige Mängel der Leibnitzischen Philosophie, welche der Theologie zuwider sind, Leipzig 1739
Actis Eruditorum

Weitere Werke finden sich in den „Acta historica ecclesiae“ von Christian Gottlieb Jöcher, im Allgemeinen Gelehrten-Lexikon 1750, Band 1, Spalte 13 und in Band 3 der unparteiischen Kirchenhistorie von 1754 auf Seite 327 verzeichnet.

Literatur

Bernhard Anemüller: Abicht, Johann Georg. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 20 f.
Michael Ranfft: Leben und Schriften aller Chursächsischen Gottesgelehrten … Wolfgang Deer, Leipzig 1742
Franz Lau: Abicht, Johann Georg. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6, S. 19 f. (Digitalisat).
Walter Friedensburg: Geschichte der Universität Wittenberg. Max Niemeyer, Halle (Saale) 1917, S. 554–556
Veronika Albrecht-Birkner: Pfarrbuch Kirchenprovinz Sachsen. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2003, Band 1, S. 55,ISBN 3-374-02083-6
Christian Gottlieb Jöcher: Allgemeines Gelehrten-Lexikon. 1. Teil, 1750, Sp. 13
Friedrich Wilhelm Bautz: Abicht, Johann Georg. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 9.
Abicht, Johann George. In: Johann Heinrich Zedler: Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste. Supplement 1, Leipzig 1751, Sp. 164–171.
Armin Koehnle, Beate Kusche: Professorenbuch der Theologischen Fakultät der Universität Wittenberg 1502 bis 1815/17. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig, 2016, ISBN 978-3-374-04302-6, S. 19–20

Weblinks

Commons: Johann Georg Abicht – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. The authors of the article are listed here. Additional terms may apply for the media files, click on images to show image meta data.