Bellerophon
Bellerophon (altgriechisch Βελλεροφῶν Bellerophṓn [bɛˈleːrofɔn]) oder Bellerophontes (Βελλεροφόντης Bellerophóntēs, deutsch ‚Töter des Belleros‘) ist ein Held der griechischen Mythologie. Mit Hilfe des fliegenden Pferdes Pegasos tötete er die Chimära. Die Sage von Bellerophon wird bereits von Homer in der Ilias ausführlich geschildert. Dort ist jedoch Pegasus noch nicht erwähnt.
(Relief vom Sebasteion in Aphrodisias)
Abstammung
Nach Hesiod stammte Bellerophon aus Ephyra, dem späteren Korinth, und war Sohn des Poseidon und der Eurynome.[1] Als irdischer Vater gilt der korinthische König Glaukos, Sohn des Sisyphos und Enkel des Aiolos.[2] Sein ursprünglicher Name lautete Hipponoos („Pferdeversteher“).
Sage
Bellerophon im Exil
Bellerophon wurde aus Korinth verbannt, weil er aus Versehen seinen Bruder, der entweder Deliades, Peiren oder Alkimenes hieß, erschlagen[3] oder einen Mitbürger namens Belleros getötet hatte.[4] Er hoffte, dass ihn König Proitos von Tiryns reinigen werde, doch nachdem er sich am Hofe niedergelassen hatte, wurde er von der Königin (bei Homer Anteia, nachhomerisch Stheneboia) begehrt. Aus Kränkung über Bellerophons Zurückweisung berichtet sie ihrem Gatten, Bellerophon habe sie geschändet. Proitos glaubte seiner Frau, traute sich aber nicht, Bellerophon zu bestrafen, da er sein Gastfreund war. Daher schickte Proitos Bellerophon mit einer Schreibtafel nach Lykien zu seinem Schwiegervater König Iobates. Proitos’ Gattin brachte sich nach Bellerophons Weggang um.
Iobates verbrüderte sich bei Bellerophons Ankunft mit ihm und veranstaltete ihm zu Ehren ein neuntägiges Festgelage; dann erst öffnete er den Brief, der folgende Botschaft enthielt: „Der Inhaber dieses Briefes ist aus der Welt zu schaffen: er versuchte meine Gattin, deine Tochter, zu schänden.“[5] Aber auch Iobates wagte es nicht, Bellerophon zu ermorden, denn er fürchtete die Erinyen. Stattdessen gab er dem Gast den vermeintlich tödlichen Auftrag, die feuerspeiende Chimära niederzustrecken, welche die benachbarte Landschaft Karien verwüstete.
Die Zähmung des Pegasus
Der lykische Seher Polyidos verkündete Bellerophon, dass er für seine Exkursion Pegasus benötige. Um in den Besitz des geflügelten und ungezähmten Pferdes zu gelangen, solle er im Tempel der Athene schlafen. Im Traum erschien ihm die Göttin, legte ein goldenes Zaumzeug neben ihn und sprach: „Was schläfst du, Prinz des Hauses Aiolos? Komm und ergreife dieses Amulett für das Ross und zeige es dem Pferdebändiger, deinem Vater (gemeint ist Poseidon), während du ihm einen weißen Stier opferst.“[6] Bellerophon nahm das Zaumzeug an sich. Polyeidos verriet ihm, dass Pegasus gewöhnlich an der unversiegbaren Quelle der Peirene bei der Zitadelle von Korinth, Bellerophons Geburtsstadt, trank, und dort konnte der Held das Pferd überraschen und zäumen.
Andere Autoren schildern, dass Bellerophon Pegasus gebändigt und gezäumt von Athene entgegennehmen konnte. Pausanias berichtet, dass der Rossezähmer Poseidon seinem Sohn das Tier übergab.[7] Bellerophon bestieg sein Ross und flog mit ihm nach Karien.
Kampf gegen die Chimära
Zwar gelang es Bellerophon mit Hilfe seines geflügelten Pferdes Pegasus, die Chimära aufzufinden, doch widerstand diese seinem Pfeilhagel. Als er der feuerspeienden Bestie so nahe kam, dass er die Hitze ihres Atems spürte, hatte er einen Gedankenblitz. Er beschaffte sich einen Bleiklumpen und steckte diesen auf die Spitze seines Speers. Dann griff er die Chimära frontal an, und während er im letzten Moment abdrehte, brachte er den Klumpen im fauchenden Rachen des Tieres unter. Der feurige Hauch der Bestie brachte das Blei zum Schmelzen und verstopfte ihre Atemwege, worauf sie erstickte. Bellerophon kehrte daraufhin zu König Iobates zurück.[8]
Bellerophons Triumph war jedoch nicht im Sinne Iobates und jener übertrug ihm deshalb weitere gefährliche Aufträge. Zuerst musste er gegen das Nachbarvolk, die Solymer, zu Felde ziehen. Er besiegte sie ebenso wie danach die Amazonen. Auf dem Rückweg vom Kampf gegen die Amazonen entging er einem Hinterhalt, den ihm die besten Männer Lykiens auf Befehl Iobates gestellt hatten.
Hochzeit
Nachdem alle Versuche, Bellerophon umkommen zu lassen, fehlgeschlagen waren, glaubte Iobates, Bellerophon sei ein Liebling der Götter, trachtete ihm nicht mehr nach dem Leben, gab ihm seine Tochter Philonoe (je nach Überlieferung auch Antikleia oder Kassandra) zur Frau und schenkte ihm die Hälfte seines Königreichs Lykien. Philonoe gebar Bellerophon die Söhne Isandros und Hippolochos sowie die Tochter Laodameia.
Bellerophons Ende
(Kinderbuchillustration, 1914)
Bellerophon soll später übermütig geworden sein und versucht haben, mit Pegasus zum Olymp zu fliegen. Diese Hybris erzürnte Zeus und er schickte eine Bremse, die das Pferd stach, sodass dieses seinen Reiter abwarf. Bellerophon fiel in einen Dornenbusch und war für den Rest seines Lebens verkrüppelt und erblindet; die Menschen meidend irrte er einsam und trübselig umher.[9] In einem Felsengrab in der antiken Stadt Tlos in Lykien, nahe der heutigen türkischen Stadt Fethiye, das Bellerophongrab genannt wird, sind Darstellungen des Helden und des Pegasos zu sehen.
Bellerophons Enkel Glaukos
Bellerophon war zwanzig Tage Gast bei Oineus und tauschte mit diesem Geschenke. Diese Freundschaft veranlasste einen Enkel des Bellerophon, Glaukos, den Sohn des Hippolochos, als er im trojanischen Krieg Diomedes gegenüberstand, mit diesem die Rüstung zu tauschen.[10]
Künstlerische Darstellungen
Der Bellerophon-Mythos, insbesondere der Kampf gegen die Chimära, ist ein beliebtes Thema der antiken und neuen Kunst.
Bildende Kunst
- Die etruskische Chimäre von Arezzo
Dichtung
Musik
- Jean-Baptiste Lully komponierte 1679 die Oper Bellérophon. Für das Schlussballett existiert seit 1700 eine Choreographie von Raoul-Auger Feuillet für neun Tänzer.
- Josef Mysliveček komponierte die barocke italienische Oper Il Bellerofonte (Uraufführung 1767).
Quellen
- Bibliotheke des Apollodor 1,85; 2,30–33; 3,3
- Clemens von Alexandria, Erwähnungen 10,21
- Diodor, Bibliotheke 6,3
- Fabius Claudius Gordianus Fulgentius, Mythologien 3,1
- Hesiod, Eoien 43a
- Hesiod, Fragmente 7
- Hesiod, Theogonie 325
- Homer, Ilias 6,155–220
- Ovid, Ibis 255f.
- Hyginus Mythographus, De astronomia 2,18; 2,21
- Hyginus Mythographus, Fabulae 57; 157; 243; 273.
- Pausanias, Reisen in Griechenland 2,2,4; 2,3,5; 2,4,1–3; 2,27,2; 2,31,9; 3,18,13; 9,31,3
- Strabon, Geographica 379; 573; 630; 667
Literatur
- Erich Bethe: Bellerophon. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band III,1, Stuttgart 1897, Sp. 241–251.
- Marie Luise Kaschnitz: Bellerophontes. In: Marie Luise Kaschnitz: Griechische Mythen. Insel, Frankfurt am Main/Leipzig 2001, ISBN 3-458-17071-5, S. 72–84 (dichterische Nacherzählung des Mythos).
- Catherine Lochin: Pegasos. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Band VII, Zürich/München 1994, S. 214–230.
- Rolf Peppermüller: Die Bellerophontessage. Ihre Herkunft und Geschichte. Dissertation. Tübingen 1961.
- Adolf Rapp: Bellerophon. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 758–774 (Digitalisat).
Weblinks
- Bellerophontes im Theoi Project (engl.)
- Photos von Darstellungen des Bellerophon in der Kunst, in der Warburg Institute Iconographic Database
Einzelnachweise
- Hesiod, Fragmente, 7; Hyginus Mythographus, Fabulae 157
- Homer, Ilias 6,155–203
- Bibliotheke des Apollodor 2,30-33
- Scholion zu Homer Z 155
- Homer, Ilias 6,155–203
- Pindar, Olympische Oden 13,60ff.
- Pausanias, Beschreibung Griechenlands 1,4,6
- Hesiod, Theogonie 319ff; Apollodor, Bibliotheke 2,3,2; Pindar, Olympische Oden 13,63ff.; Hyginus, Fabulae 157
- Pindar, Olympische Oden 13,87–90 und Isthmische Oden 7,44; Bibliotheke des Apollodor 2,3,2; Homer, Ilias 6,155–203; 16,328; Ovid, Metamorphosen 11,646
- Homer, Ilias 6,219ff.
| Vorgänger | Amt | Nachfolger |
|---|---|---|
| Glaukos | König von Korinth 13. Jahrh. v. Chr. (fiktive Chronologie) | Ornytion |