Ahekapelle

Die römisch-katholische Kapelle z​um heiligen Bischof Servatius, i​m Volksmund Ahekapelle genannt, i​st dem heiligen Servatius geweiht, Bischof v​on Maastricht i​m 4. Jahrhundert. Sie h​at eine l​ange Tradition a​ls Wallfahrtskapelle u​nd liegt i​m Genfbachtal i​n der Nähe v​on Nettersheim-Engelgau i​n der Eifel. Der Name d​er Kapelle stammt v​on dem Bach Ahe.[1] Heute heißt dieser Genfbach (Eifeler Dialekt: „Die Jinft“).[2] Pfarrlich gehört d​ie Ahekapelle z​ur Pfarrgemeinde St. Peter Zingsheim-Engelgau, h​eute in d​er Gemeinschaft d​er Gemeinden Hl. Hermann-Josef Steinfeld (Bistum Aachen), u​nd wird v​on der Kapellengemeinde Engelgau verwaltet.

Ahekapelle

Ahekapelle

Daten
Ort Engelgau, Nordrhein-Westfalen
Baujahr um 1330
Koordinaten 50° 29′ 7,7″ N, 6° 39′ 36,6″ O

Die Ahekapelle i​st ein geschütztes Baudenkmal.[3]
Der Jakobsweg n​ach Santiago d​e Compostela i​n Spanien führt v​on Bad Münstereifel kommend a​n der Ahekapelle vorbei.

Geschichte
Innenraum
Ahekapelle von Südosten
Ansicht vom Vorplatz

Die Kapelle i​st das einzige h​eute noch existierende Gebäude d​es untergegangenen Ortes Ahe.

Geschichte der Kapelle

Über d​en Zeitpunkt d​er Errichtung d​er Kapelle g​ibt es k​eine urkundlichen Nachweise.[1] Man n​immt an, d​ass sie über e​inem römischen Bau errichtet wurde. Das schlicht wirkende Langhaus stammt a​us dem 11./12. Jahrhundert, d​er spätgotische Chor a​us der zweiten Hälfte d​es 15. Jahrhunderts.[4]

Die Kapelle ist nicht streng nach Osten ausgerichtet. Der Chor hat einen dreiseitigen Abschluss, spätgotische Spitzbogenfenster und außen sechs Strebepfeiler. Das gotische Rippengewölbe enthält zwei Schlusssteine. Der vordere stellt eine Rose, ähnlich der Rose im Tabernakel dar, der hintere das Schweißtuch der Veronika.[5] Das niedrigere und im Grundriss leicht verschobene Langhaus hat eine lichte Breite von 4 m, eine lichte Länge von 9,25 m und weist vier Rundbogenfenster auf.[6]
1988 veranlasste das Bistum Aachen mit Mitteln der Denkmalförderung die Instandsetzung der Ahekapelle.[7] Im Jahre 2010/2011 erfolgte eine Innenrenovierung vornehmlich in Eigenleistung und Verantwortung des Kirchenvorstandes der Kapellengemeinde.

Geschichte des Ortes

Die einsam gelegene Ahekapelle steht wahrscheinlich auf den Überresten einer römischen Villa rustica.[8] Schon der Mechernicher Bergbeamte C. A. Eick berichtete Mitte des 19. Jahrhunderts in seinem Werk über die Eifelwasserleitung von einer römischen Niederlassung an der Stelle, an der sich heute die Ahekapelle befindet, von römischen „Trümmern“ auf den angrenzenden Feldern und von römischen Grabinschriften.[9] 1866 wurde hier ein römischer Grabstein gefunden.[10] Diesen setzte vermutlich Anfang des 3. Jahrhunderts n. Chr. ein Ratsherr aus dem römischen Köln seiner verstorbenen Gattin.[11] Ihr Name war Capitonia Vera.[12] Ein eingemauerter Sandstein mit einer Grabinschrift, die C. A. Eick 1857 veröffentlichte, befand sich auch an der Südseite der Kapelle neben ihrem Eingang.[13]
Aus der Zeit um 1500 ist ein Weiler mit drei der Abtei Steinfeld zinspflichtigen Höfen und einem dem Grafen von Blankenheim abgabepflichtigen Hof mit Fischteichen, einer Bannmühle und zwei weiteren Wohnstätten belegt.[1] Eine um 1510 vorhandene Mühle wurde um 1790 abgebrochen.[10] Ein jährlicher Viehmarkt wurde im 17. Jahrhundert an der Ahekapelle abgehalten, wahrscheinlich als Kirmes um den 13. Mai (Festtag des hl. Servatius).
Schon zur Zeit des Zingsheimer Pfarrers Matthias Pfleumer (1700–1710) gehörte der Ort Ahe mit der Ahekapelle zur Pfarre Zingsheim.[14] In den Taufbüchern der Pfarre Zingsheim werden noch nach 1700 Familien mit dem Wohnort Ahe erwähnt.[1] Die Häuser müssen aber im 18. Jahrhundert aufgegeben worden sein, nur die Ahekapelle mit ihrer Wallfahrtstradition blieb bis heute erhalten. In der Tranchotkarte aus dem Beginn des 19. Jahrhunderts ist neben der Kapelle St. Servatius nur noch eine „abgebrannte Mühle“ („Mulin Brulé“) eingezeichnet.[15][16]
Im Rahmen des Weltjugendtages 2005 vom 11. bis 15. August in Köln entstand hinter der Ahekapelle im Wald eine Freiluftkirche, genannt „la chapelle“. Dies geschah in Zusammenarbeit mit 23 französischen und 11 Jugendlichen aus Zingsheim, Engelgau, Buir, und Frohngau.

Wallfahrt

Im Jahr 1680 i​st die Wallfahrt d​er Gemeinde Blankenheimerdorf z​ur Ahekapelle belegt.[17] Der a​lten Wallfahrtstradition folgend w​ird noch h​eute in j​edem Jahr d​as Servatiusfest begangen. Am Sonntag v​or dem 13. Mai, d​em Fest d​es Eisheiligen Servatius, z​ieht um 10:00 Uhr e​ine Prozession m​it der Servatiusreliquie v​on der Engelgauer Kirche St. Luzia z​ur Ahekapelle. Anschließend w​ird ein Festgottesdienst z​u Ehren d​es Heiligen zelebriert.[18]

Ausstattung

Zur Ausstattung d​er Kapelle gehören:

  • Eine Glocke von 1410, gegossen von Johann von Karsogino[18]. Die Glocke konnte nicht repariert werden und steht jetzt neben dem Altar. Als klangvoller Ersatz wurden angeschafft:
  • Die zwei Glocken im Chordach, gegossen in der Abtei Maria Laach, geweiht am 3. Oktober 2012 im Rahmen einer Eucharistiefeier.[19]
  • Der Hochaltar aus Holz mit einem aus dem 17. Jahrhundert stammenden, das Martyrium eines römischen Soldaten darstellenden Gemäldes und eine auf dem Altar befindlichen Figur, wahrscheinlich des hl. Florians, in römischer Feldherrnkleidung[20] (gestohlen 1966 und 1974). Das heutige Bild im Hochaltar ist eine Kopie eines barocken Maria-Krönungsbildes aus der Kirche Kloster Steinfeld. Im Altar ist der steinerne Vorgängeraltar integriert (rückwärtig sichtbar).
  • Eine Darstellung des hl. Servatius auf dem Antependium, umgeben von einem Kranz von Rosen (18. Jahrhundert)[20]
  • Eine Holzstatue des hl. Servatius aus Weichholz, 15. Jahrhundert. Er wurde im Frühjahr 2020 von Rudolf Ranzinger aus Kumreuth restauriert und erhielt die originale Farbgebung zurück.
  • Eine Pieta aus Eichenholz, ebenfalls aus dem 15. Jahrhundert, und von Ranzinger in Kumreuth restauriert. Beide Figuren des Spätmittelalters werden nur zu Gottesdiensten in der Kapelle aufgestellt. Zu anderen Zeiten sind Fotos der Kunstwerke in Originalgröße in der Ahekapelle zu bewundern.[21]
  • Ein mittelalterlicher Tabernakel, als Wandnische im Chor.
  • Der Kreuzweg aus Bronze stammt aus der alten Kirche in Engelgau.
  • Zum Servatiusfest 2021 wurde von Lucia Reichenberg ein Priestergewand aus Seide analog und in den Farben der Servatiusfigur angefertigt, dass gewendet werden kann und dadurch für liturgische Feiern im gesamten Kirchenjahr in der Kapelle und in der Kirche St. Lucia in Engelgau verwendet werden soll.[22]
  • Glocke von 1410 im Chor
  • Heiliger Servatius, 15. Jahrh.
  • Pieta aus Eichenholz, 15. Jahrh.
  • Tabernakel im Chor
  • Nikolaus, 20. Jahrhundert, mit Templerkreuzen
  • Schlussstein im gotischen Gewölbe

Sagen um die Ahekapelle

Regionale Sagen berichten von einem Schatz, der in den „Gemäuern“ um die Ahekapelle verborgen sein soll, von drei Juffern, von einem Geistergesang und von Tempelherren.[23] So sollen die Glocken der Kapelle einmal begonnen haben, selbst zu läuten, als die Juffern in deren Sichtweite kamen.[24] Hin und wieder erklang aus der Kapelle Chorgesang, obwohl sich niemand darin befand. Bis zur Zerschlagung des Templerordens im 14. Jahrhundert soll die Kapelle eines ihrer Gotteshäuser gewesen sein.[24]

Literatur
  • C. A. Eick: Die römische Wasserleitung aus der Eifel nach Köln. Mit Rücksicht auf die zunächst gelegenen römischen Niederlassungen, Befestigungswerke und Heerstraßen. Max Cohen & Sohn, Bonn 1867, S. 20–23.
  • Joseph Hagen: Römerstraßen der Rheinprovinz (= Erläuterungen zum geschichtlichen Atlas der Rheinprovinz. Band 8). 2. Auflage. Kurt Schroeder Verlag, Bonn 1931, S. 166 f.
  • Heinz Günter Horn: Agrippastraße Köln-Trier. Teilstrecke Nettersheim. Von Serpentinen, Tempeln und Wachstationen. 1. Auflage. J.P. Bachem Verlag, Köln 2011, ISBN 978-3-7616-2365-7, S. 42 f.
  • Walter Janssen: Studien zur Wüstungsfrage im fränkischen Altsiedelland zwischen Rhein, Mosel und Eifelnordrand. Teil II: Katalog. Hrsg.: Landschaftsverband Rheinland, Rheinisches Landesmuseum Bonn und Verein von Altertumsfreunden im Rheinlande (= Beihefte der Bonner Jahrbücher. Band 35, Teil II). Rheinland-Verlag, Köln 1975, ISBN 3-7927-0207-X, S. 60.
  • Sophie Lange (Hrsg.): Hier spukt’s. Sagen und alte Dorfgeschichten aus den elf Orten der Gemeinde Nettersheim. 1. Auflage. Eigenverlag, Nettersheim 2000, S. 48 f.
  • Hans Peter Schiffer: Das Urfttal in der Eifel. Landschaft, Natur, Geschichte. 2. Auflage. LandpresseRegio, Weilerswist 2006, ISBN 3-935221-61-4, S. 23 f.
  • Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. Geschichte – Bauart – Ausstattung. Kall 2004, S. 173 ff.
  • Ernst Wackenroder: Die Kunstdenkmäler des Kreises Schleiden (= Paul Clemen [Hrsg.]: Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz. 11. Band, II. Abteilung). L. Schwann, Düsseldorf 1932, S. 470 f.

Einzelnachweise
  1. Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. 2004, S. 173.
  2. Josef Hagen: Römerstraßen der Rheinprovinz. Achter Band der Erläuterung zum geschichtlichen Atlas der Rheinprovinz. 1931, S. 167.
  3. Baudenkmal Nr. 35 in der Denkmalliste der Gemeinde Nettersheim
  4. Stefan Hansen in Die Ahekapelle braucht Ihre Unterstützung, Informationsflyer Förderverein Ahekapelle und Kirche Engelgau e.V., 53947 Nettersheim-Engelgau
  5. Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. 2004, S. 174 f.
  6. Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. 2004, S. 175.
  7. Hans Peter Schiffer: Das Urfttal in der Eifel. Landschaft, Natur, Geschichte. 2006, S. 24.
  8. Heinz Günter Horn: Agrippastraße Köln-Trier. Teilstrecke Nettersheim. Von Serpentinen, Tempeln und Wachstationen. 2011, S. 42.
  9. C. A. Eick: Die römische Wasserleitung aus der Eifel nach Köln. Mit Rücksicht auf die zunächst gelegenen römischen Niederlassungen, Befestigungswerke und Heerstraßen. 1867, S. 20 ff.
  10. Hans Peter Schiffer: Das Urfttal in der Eifel. Landschaft, Natur, Geschichte. 2006, S. 23.
  11. Heinz Günter Horn: Agrippastraße Köln-Trier. Teilstrecke Nettersheim. Von Serpentinen, Tempeln und Wachstationen. 2011, S. 42 f.
  12. G. U. Knackstedt: Neandertaler, Römer, Franken. Siedlungsgeschichte des Landkreises Euskirchen anhand archäologischer Funde. 1991, S. 67.
  13. A. Eick: Neue Inschriften aus Floisdorf und Zingsheim. In: Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande. Heft XXV. Bonn 1857, S. 34 f.
  14. Nikolaus Reinartz: Matthias Pfleumer in Zingsheim, in reformeifriger Eifelpfarrer (1700–1712). 1952, S. 9.
  15. Topographisches Informationsmanagement, Bezirksregierung Köln, Abteilung GEObasis NRW (Hinweise), (Zugriff am 18. Februar 2012)
  16. Walter Janssen: Studien zur Wüstungsfrage im fränkischen Altsiedelland zwischen Rhein, Mosel und Eifelnordrand. Teil II: Katalog. 1975, S. 60.
  17. LVR-Amt für Bodendenkmalpflege: Wallfahrtskapelle St. Servatius bei Engelgau. In: KuLaDig. Landschaftsverband Rheinland, 2015, abgerufen am 17. Mai 2020 (deutsch).
  18. Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. 2004, S. 177.
  19. Michael Nielen: Neue Glocken für die Ahekapelle. Wochenspiegel, 26. September 2012, abgerufen am 17. Mai 2020 (deutsch).
  20. Hans Peter Schiffer: Kirchen und Kapellen in der Gemeinde Nettersheim. 2004, S. 175.
  21. Wochenspiegel (Hrsg.): Rückkehr Servatius. Nr. 19. Weiss Verlag, Monschau 6. Mai 2020, S. 8.
  22. Stephan Everling: Reliquien statt großer Feier. Kölnische Rundschau, Köln 15. Mai 2021, S. 40.
  23. Sophie Lange (Hrsg.): Hier spukt’s. Sagen und alte Dorfgeschichten aus den elf Orten der Gemeinde Nettersheim. 2000, S. 48 f.
  24. Sophie Lange (Hrsg.): Hier spukt’s. Sagen und alte Dorfgeschichten aus den elf Orten der Gemeinde Nettersheim. 2000, S. 48.
Commons: Ahekapelle – Sammlung von Bildern
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