Xiong Shili

Xiong Shili (熊十力, Xióng Shílì, Hsiung Shih-li; geboren 1885; gestorben 1968), hào: Zizhen 子真, w​ar ein bedeutender chinesischer Philosoph. Er w​ar ein Vertreter d​es neuen idealistischen Konfuzianismus.[1]

Xiong Shili (1960)

Leben und Werk

Xiong stammte a​us Huanggang i​n der Provinz Hubei. Er w​ar beteiligt a​n der Xinhai-Revolution, welche d​ie Qing-Dynastie beendete. Er arbeitete für d​ie republikanische Armee u​nd Regierung. Einige Jahre studierte e​r den Buddhismus u​nter Ouyang Jingwu 歐陽竟無 (1871–1943), d​ann wandte e​r sich d​em Konfuzianismus zu. Seit 1923 lehrte e​r seine n​eue Lehre d​es Nur-Bewußtseins a​n der Peking-Universität. Seine Theorie kombinierte Elemente d​es Buches d​er Wandlungen (I Ging), d​er neokonfuzianischen Lu-Wang-Schule[2] u​nd der Nur-Bewusstseins-Schule[3] d​es Mahayana-Buddhismus.[4] Seine Theorie f​and Ausdruck i​n seinem Hauptwerk Eine n​eue Abhandlung über Vijñaptimātra (Xin weishi lun), e​iner konfuzianischen Kritik d​er buddhistischen Vijñapti-mātra-Theorie v​om „Nurbewußtsein“, d​ie in China v​on dem Pilger Xuanzang (ca. 602–664) z​ur Zeit d​er Tang-Dynastie populär gemacht wurde.

Nach seiner Hauptthese i​st die „Realität o​der das Universum e​in großes Ganzes. Ihre Grundnatur, nämlich d​ie des Geistes, d​es Willens u​nd des Bewusstseins, i​st ewig u​nd beständig. Sie i​st dynamisch, e​in riesiger ständiger Strom v​on Veränderungen, d​er sich i​m Prozess d​er ständigen Transformation befindet u​nd alle Dinge hervorbringt u​nd reproduziert“.[5]

Werke
  • Xin weishi lun 新唯識論 (Eine neue Abhandlung über Vijñaptimātra)
  • Yuanru 源儒 (Der ursprüngliche Konfuzianismus)
  • Shili yuyao 十力語要 (Wichtige Gespräche von Shili)
  • Fojia mingxiang tongshi 佛家名相通釋 (Eine umfassende Erklärung der buddhistischen Theorie der Phänomene)

Siehe auch

Einzelnachweise und Fußnoten
  1. Während Feng Youlan beispielsweise den neuen rationalistischen Konfuzianismus vertrat. - Vgl. A Source Book in Chinese Philosophy von Wing-tsit Chan (1963).
  2. Nach Lu Jiuyuan (1139–1193) und Wang Yangming (1472–1528) benannt.
  3. chinesisch 唯識宗 / 唯识宗, Pinyin Wéishízōng = Vijnaptimatrata (Nur-Bewusstsein) -Schule
  4. Artikel: „Xiong Shili“, in: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 658
  5. Artikel: „Xiong Shili“, in: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 658:
    „reality or the universe is a great whole. Its basic nature, which is that of mind, will and consciousness, is eternal and continuous. It is dynamic, a vast ever-running current of changes,in process of perpetual transformation, producing and reproducing all things.“

Literatur
  • 汉英中国哲学辞典. 开封 2002
  • Zhang, Dainian:„Xiong Shili“. Große chinesische Enzyklopädie (Philosophie), 1 A.
  • Zhang, Qingxiong: „Xiong Shilis neue Nur-Bewusstseins-Theorie: vom Yogâcâra-Buddhismus zum neuen Konfuzianismus.“ Schweizer asiatische Studien / Monographien = Monographies; Bd. 15. Lang Verlag, 1993, ISBN 978-3-906752-17-4
  • Qingxiong Zhang: „Die Grundstruktur des Bewußtseins: Husserl und Xiong Shili im Vergleich.“ Heaven, Earth, and In-Between in the Harmony of Life, S. 85–114 (Online-Teilansicht)
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