Pausarius (Isiskult)

Ein Pausarius (Plural: Pausarii, auch Pausarii Isidis) war ein Angehöriger des Kultpersonals der Göttin Isis in der römischen Kaiserzeit.

Als Träger von Götterbildern begleiteten die Pausarii Prozessionen anlässlich von Festen der Isis. Bei Kapellen zu Ehren ägyptischer Gottheiten wurde der Umzug zur Abhaltung religiöser Zeremonien unterbrochen, wobei sich die Träger ausruhen konnten. Diese Pausen (lateinisch pausae) führten zu ihrem Namen.

Der Begriff ist einzig durch zwei Inschriften bezeugt, die belegen, dass die Pausarii vereinsmäßig in einer corporatio[1] oder in einem collegium[2] organisiert waren. Die großteils fiktive spätantike Historia Augusta berichtet von Kaiser Commodus, dass er sich solchem Kultpersonal bei einer Prozession zu Ehren der Isis angeschlossen habe.[3] Auch soll es nach der Historia Augusta ein Mosaik gegeben haben, das Pescennius Niger bei einer solchen Zeremonie darstellte.[4]

Den Pausarii vergleichbar sind andere organisierte Gruppen von Kultpersonal, die heilige Gegenstände trugen, wie beispielsweise die Dendrophori beim Kult der Kybele, die Hastiferi oder die Pastophori[5].

Bei den Stiftern dreier Weihungen an den Genius der Pausarii aus dem Heiligtum der Isis und Magna Mater in Mainz[6] handelt es sich nicht um dieses Kultpersonal der Isis,[7] sondern, da sie militärischen Decurien zugeteilt waren und eine Veteranenabteilung genannt wird, um Stifter, die das gleichlautende Amt des Rudermeisters (Pausarius) in der römischen Rheinflotte innehatten.[8]

Literatur

Grant Showermann: Isis. In: James Hastings (Hrsg.): Encyclopedia of Religion and Ethics. Bd. 7, Clark, Edinburgh 1914, S. 436 (Nachdruck Teil 13, Kessinger Publishing, Whitefish 2003; veraltet).
Robert Turcan: Les cultes orientaux dans le monde romain. Les Belles Lettres, Paris 1989, ISBN 2-251-38001-9, S. 101 (versehentlich Nîmes statt Arles genannt).
- englische Übersetzung: The cults of the Roman Empire. Blackwell, Oxford 1996, ISBN 0-631-20046-0, S. 99.
Reinhold Merkelbach: Isis Regina – Zeus Sarapis. Teubner, Stuttgart/ Leipzig 1995, ISBN 3-519-07427-3, S. 156.
Laurent Bricault: Associations isiaques d’Occident. In: Attilo Mastrocinque, Concetta Giuffrè Scibona (Hrsg.): Demeter, Isis, Vesta and Cybele. Studies in Greek and Roman Religion in Honour of Giulia Sfameni Gasparro. Steiner, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10075-5, S. 97–98.

Einzelnachweise

Rom, CIL 6, 348: Pro salute domus Augusti / ex corpore pausariorum et / argentariorum Isidi et / Osiri mansionem / aedificavimus.
Arles, CIL 12, 734: D(is) M(anibus) / Maximini / Festi paus(a)r(ii) / Isidis t(itulum) p(osuerunt) Arel(atenses) / collegae.
Historia Augusta, Caracalla 9, 10–11: in quo quidem mihi mirum videtur, quemadmodum sacra Isidis primum per hunc Romam venisse dicantur, cum Antoninus Commodus ita ea celebraverit ut et Anubin portaret et pausas ederet; nisi forte iste addidit celebritati, non eam primus invexit und Historia Augusta, Pescenius Niger 6, 9: quibus Commodus adeo deditus fuit, ut et caput raderet et Anubin portaret et omnis pausas expleret. Zu diesen Stellen Laurent Briquel: Les Anubophores. In: Bulletin de la Société égyptologique de Genève. 24, 2001/02, S. 29–42.
Historia Augusta, Pescenius Niger 6, 8: hunc in Commodianis hortis in porticu curva pictum de musivo inter Commodi amicissimos videmus sacra Isidis ferentem.
Etwa in Arles: CIL 12, 714, Pastophori der Isis.
AE 2004, 1020; AE 2004, 1021; AE 2004, 1022.
So Marion Witteyer: Das Heiligtum für Isis und Mater Magna. Texte und Bilder. Zabern, Mainz 2004, S. 20–21, Nr. 7–9.
Laurent Bricault: Associations isiaques d’Occident. In: Attilo Mastrocinque, Concetta Giuffrè Scibona (Hrsg.): Demeter, Isis, Vesta and Cybele. Studies in Greek and Roman Religion in Honour of Giulia Sfameni Gasparro. Steiner, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10075-5, S. 97–98.

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[1] Rom, CIL 6, 348: Pro salute domus Augusti / ex corpore pausariorum et / argentariorum Isidi et / Osiri mansionem / aedificavimus.

[2] Arles, CIL 12, 734: D(is) M(anibus) / Maximini / Festi paus(a)r(ii) / Isidis t(itulum) p(osuerunt) Arel(atenses) / collegae.

[3] Historia Augusta, Caracalla 9, 10–11: in quo quidem mihi mirum videtur, quemadmodum sacra Isidis primum per hunc Romam venisse dicantur, cum Antoninus Commodus ita ea celebraverit ut et Anubin portaret et pausas ederet; nisi forte iste addidit celebritati, non eam primus invexit und Historia Augusta, Pescenius Niger 6, 9: quibus Commodus adeo deditus fuit, ut et caput raderet et Anubin portaret et omnis pausas expleret. Zu diesen Stellen Laurent Briquel: Les Anubophores. In: Bulletin de la Société égyptologique de Genève. 24, 2001/02, S. 29–42.

[4] Historia Augusta, Pescenius Niger 6, 8: hunc in Commodianis hortis in porticu curva pictum de musivo inter Commodi amicissimos videmus sacra Isidis ferentem.

[5] Etwa in Arles: CIL 12, 714, Pastophori der Isis.

[6] AE 2004, 1020; AE 2004, 1021; AE 2004, 1022.

[7] So Marion Witteyer: Das Heiligtum für Isis und Mater Magna. Texte und Bilder. Zabern, Mainz 2004, S. 20–21, Nr. 7–9.

[8] Laurent Bricault: Associations isiaques d’Occident. In: Attilo Mastrocinque, Concetta Giuffrè Scibona (Hrsg.): Demeter, Isis, Vesta and Cybele. Studies in Greek and Roman Religion in Honour of Giulia Sfameni Gasparro. Steiner, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10075-5, S. 97–98.