Ludwig Tügel

Ludwig Carl Cäsar Tügel (* 6. September 1889 in Hamburg; † 25. Januar 1972 in Ludwigsburg) war ein deutscher Schriftsteller. Sein frühes Werk zeigte expressionistische Stileinflüsse, später bildete Tügel „einen skurrilen Humor und eine volkstümlich-balladeske Schreibart“ aus. Seine „Neigung zum Mystischen“ verlor er nie. Auch seinen Hauptmotiven „Krieg und Heimkehr aus dem Krieg“ sowie „Bindung an die norddeutsche Heimat“ blieb er stets treu.[1] Im Literaturbetrieb des NS-Staates spielte Tügel eine nicht unerhebliche Rolle.

Leben und Werk

Der Sohn eines Generaldirektors und Bruder des Theologen und Hamburger Landesbischofs Franz Tügel, des Regisseurs Hans Tügel sowie des Malers und Schriftstellers Otto Tetjus Tügel (der sich 1910 in Worpswede niedergelassen hatte) versuchte sich in jungen Jahren in mindestens 20 Berufen, darunter Schiffsbauer, Grafiker, Kaufmann, Siedler im Moor und Schiffsmodellbauer. Kurz nach Kriegsende debütierte Tügel, nun schon 31, mit seinem Roman Die Herren von Ark und Besch (1921). Tügel nahm an beiden Weltkriegen teil, im letzten als Hauptmann. Ab 1928 lebte der Norddeutsche, zum zweiten Mal verheiratet, als freier Schriftsteller in Ludwigsburg, Baden-Württemberg.

Zu Tügels zentralen Werten zählen Ehre, Treue und – wahlweise – Heimat/Vaterland/Reich. Als Moral von Tügels Skizze Der Hauptmann mit der Brieftasche, die im Ersten Weltkrieg spielt, formuliert Ferdinand Krogmann: „Deutsche Soldaten ehren ihre Toten, auch wenn sie ihr eigenes Leben opfern.“[2] In seinem wohl bekanntesten Roman Pferdemusik von 1935 – der nach dem Zweiten Weltkrieg auch in einer Startauflage von 50.000 in der Taschenbuchreihe rororo des Rowohlt-Verlags erschien – könne „der Traum von Ehre und Treue“ freilich „nur noch als fatales Narrenspiel“ erscheinen, heißt es im DDR-Lexikon von 1974. Auch in den folgenden Werken sei Tügel den faschistischen Parteiparolen ausgewichen, um sich durch eine national-konservative Haltung abzusondern. Allerdings wich er nur den Wortlauten jener Parolen aus. Nach Krogmann kommen in Tügels 1938 erschienenen Erzählung Der Brook die meisten Protagonisten zu der Erkenntnis, nicht die kommunistische, wie manche fälschlich geglaubt hätten[3], vielmehr die nationalsozialistische Bewegung werde die nach dem Ersten Weltkrieg in Deutschland entstandenen Probleme lösen.

"Künder des Reichs"

Tügel, seit 1933 Mitglied der NSDAP[4], veröffentlichte in den 12 Jahren des deutschen Faschismus rund ein Dutzend Bücher. 1937 und 1944 unternahm er, laut DDR-Lexikon, Vortragsreisen durch Holland, Belgien, Italien, Skandinavien und das Baltikum. Auch bei einem sogenannten Großdeutschen Dichtertreffen, das dann allerdings (1940) in Weimar stattfand, durfte er einen Vortrag halten.[5] Nach einem Bericht, den Manfred Hausmann (Worpswede) am 29. September 1940 in der von Goebbels kontrollierten Wochenzeitung Das Reich gab[6], sprach Tügel zum Thema Die Gestaltung der Lebensordnung unseres Volkes als Aufgabe der Gegenwartsdichtung. Er habe sich um Klarheit bemüht, dabei aber nicht an den Verstand, sondern das Herz seiner Zuhörer gewandt. Für Hausmann drängten sich damit „freilich dichterische, nur gefühlsmäßig erfaßbare, in ihrer Bedeutung mehr zu ahnende als zu wissende Worte“ auf. Er teilte die mystische Neigung des Festredners, die sich zum Beispiel geballt in Tügels Roman Der Wiedergänger von 1929 findet. Für Tügel, so fasste Hausmann zusammen, lagen „die Ordnungen“ in der „Wirklichkeit Reich“ beschlossen, „dessen gehorsame Kinder und gestaltende Künder die Dichter sein sollen“. Wie den Abbildungen des umfangreichen Hausmann-Artikels zu entnehmen ist, trat Dichter Tügel in seiner Hauptmanns-Uniform auf. Krönung der Veranstaltung, auf der Oberstleutnant Kurt Hesse die Männer und Frauen des Geistes auf den totalen Krieg einschwor, war ein Empfang durch den „Reichsstatthalter“ und Thüringer „Gauleiter“ Fritz Sauckel im Weimarer Schloß.

Für die Nachkriegszeit ordnet das DDR-Lexikon Tügels Schaffen in die „bürgerliche Strömung“ des sogenannten Magischen Realismus ein. Die Resonanz darauf sei gering gewesen. Tügels Nachlass, darunter Tagebücher und Briefe, befindet sich im Marbacher Literaturarchiv.[7]

Werke

Die Herren von Ark und Besch, Roman, Hamburg 1921
Kolmar, Eine Novelle, Bremen 1922
Juergen Wullenwever, Lübecks großer Bürgermeister, Biografie, Jena 1926
Der Wiedergänger, Roman, Frankfurt/Main 1929
Die Treue, Erzählung, Berlin 1932, auch Hamburg 1938, Neuausgaben Kirchheim/Teck und Hamburg 1986
Sankt Blehk oder Die große Veränderung, Roman, München und Hamburg 1934, auch Kopenhagen 1935, Malmö 1940, Voorburg (Holland) 1942, Riga 1944[8]
Pferdemusik, Roman, München 1935, auch Oslo 1941, Frontbuchhandelsausgabe Hamburg 1943, rororo-Ausgabe Hamburg 1955[9]
- Niederländische Übersetzung von Steven Barends: Peerdemuziek (Digitalisat der 2. Auflage von 1938 im Internet Archive)
Frau Geske auf Trubernes, Eine Saga, München 1936
Lerke, Erzählung, München 1936, auch Riga 1942
Der Brook, Erzählung, Hamburg 1938, Wehrmachtsausgabe Hamburg 1943
Das Dorkumer Tief, Schauspiel, Hamburg 1938
Die Abenteuer eines Soldaten: Deutsches Schicksal unter fremden Fahnen (Hrsg.), Dortmund 1939
Ludwig Tügel: Eine Dichterstunde, Hamburg 1939
Die Freundschaft, Novellen, Hamburg 1939, auch Brüssel 1943
Die See mit ihren langen Armen, Erzählung, Hamburg 1940, Feldpostausgabe 1942
Der Kauz. Eine Erzählung von Leben, Liebe und Krieg, Hamburg 1942
Auf der Felsentreppe und andere Erzählungen, Hamburg 1947
Das alte Pulverfaß und andere Erzählungen, Hamburg 1948
Bartholomäus Grottmanns fünfzigster Geburtstag, Erzählung, Hamburg 1948
Die Charoniade oder Auf dem Strom des Lebens, Roman, Hamburg 1950
Lerke, DVA Stuttgart, 1951
Joseph Conrad, Hörfolge, 1953
Daniel Defoe, Hörspiel, 1954
Der Ferner, Erzählung, Witten 1955[10]
Nebel, Funkessay, 1955
Die Dinge hinter den Dingen, Phantastische Erzählungen, Bremen 1959[11]
Der Unfall, Erzählung, 1963
Ein ewiges Feuer, Roman, Hamburg 1963
Boodevar erzählt, zwei Novellen, Hamburg 1964

Literatur

Kurt Matthies: Literarische Begegnungen, Hamburg 1941
Heinz Stolte: Ludwig Tügel der Erzähler, Holsten Verlag, 1964
Gerold Meentzen: Leben und Werk Ludwig Tügels, Typoskript 1968
Ferdinand Krogmann: Ludwig Tügel, in: Strohmeyer/Artinger/Krogmann: Landschaft, Licht und Niederdeutscher Mythos. Die Worpsweder Kunst und der Nationalsozialismus, Weimar 2000, Seite 243–247

Einzelnachweise

Zitate aus: Lexikon deutschsprachiger Schriftsteller, Leipzig 1974, Band 2, Seite 387
Ferdinand Krogmann, Weimar 2000, siehe Literaturverzeichnis
vielleicht auch Tügel selbst, der in den 1920er Jahren mit Carl von Ossietzky befreundet gewesen sein soll
polunbi, abgerufen am 5. Februar 2012
Vgl. Ludwig Tügel: Die Dichtung als Gestalterin volkhafter Lebensordnungen. In: Die Dichtung im Kampf des Reiches. Weimarer Reden 1940. Hamburg 1941, S. 36–52. Zum Dichtertreffen vgl. W. Daniel Wilson: Der faustische Pakt. Goethe und die Goethegesellschaft im Dritten Reich. München 2018, S. 206–207.
Abgedruckt in: Hans Dieter Müller (Hrsg.): Facsimile Querschnitt durch DAS REICH, Bern/München 1964, Seite 50–51
dla-marbach@1@2Vorlage:Toter Link/www.dla-marbach.de (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. , abgerufen am 5. Februar 2012
Hier vermutlich der Klappentext einer Büchergilde-Gutenberg-Ausgabe von 1937, zitiert nach einem Auktionsangebot (Auktion, abgerufen am 5. Februar 2012): Die große Veränderung, das ist ein Plan, den der Marschbauer Peter Lührsen ersonnen hat, um die Marsch vor Überschwemmungen zu bewahren. Sie geht jedoch auch innerlich in den Menschen vor sich, die, aus dem Weltkrieg heimgekehrt, vor neuen Dingen stehen und neue Aufgaben erhielten. Die große Veränderung erlebten wir letztlich alle, die wir aus dem Krieg und dem Weimarer Staat die rechten Lehren gezogen haben. / Das Schicksal von Vater und Sohn Lührsen: Jochen Lührsen steht zwischen dem gewalttätigen, unbedenklichen Vater und der empfindsamen Mutter, zwischen Land und Stadt, zwischen Bauer und Arbeiter: vermittelnd und endlich alle zusammenzwingend zur einenden Tat der Gemeinschaft. Das ist der Weg für den Frontsoldaten Jochen. An diesem Weg steht das ganze Unheil der Nachkriegsjahre. Dennoch schlägt er sich durch, wird zum Mann und Führer in der entscheidenden Schlacht mit den Elementen, in der das Alte, Sündige untergeht und eine neue Welt errichtet wird. / Ein kleiner Ausschnitt aus dem Geschehen der Nachkriegsjahre – aber ein Symbol für das Schicksal ganz Deutschlands. Im letzten und gefährlichsten Augenblick hat heute ein Größerer als Jochen das Ruder ergriffen und das Volk zusammengezwungen, daß es nach dem alles zerstörenden Kampf der Klassen und der Interessen sich die Hand reiche, zur Abwehr der größten Gefahr.
Auch das hier wieder vorliegende Werk „Pferdemusik“ (1935) spielt in Friesland. Es schildert die Wandlung eines Menschen, „dem das Wesen des Kriegs ins Blut übergegangen war“. Durch dieses Heiterkeit und Tragik seltsam mischende Buch, in dem ein närrischer Hauptmann aus seiner Kriegspsychose und seinem Privatunterstand, der imaginären „Höhe 72“, endlich durch die Liebe entrissen wird, geistert die verlorene Generation des ersten Weltkriegs und eine Alain-Fournier verwandte, allerdings ins Norddeutsche transponierte Romantik.(lewin-fischer, abgerufen am 5. Februar 2012)
Dazu Illustrationen von Alfred Kubin, abgerufen am 5. Februar 2012
Rezension Die Zeit, 24. April 1959, abgerufen am 5. Februar 2012

Weblinks

Literatur von und über Ludwig Tügel im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

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[1] Zitate aus: Lexikon deutschsprachiger Schriftsteller, Leipzig 1974, Band 2, Seite 387

[2] Ferdinand Krogmann, Weimar 2000, siehe Literaturverzeichnis

[3] vielleicht auch Tügel selbst, der in den 1920er Jahren mit Carl von Ossietzky befreundet gewesen sein soll

[4] unbi, abgerufen am 5. Februar 2012

[5] Vgl. Ludwig Tügel: Die Dichtung als Gestalterin volkhafter Lebensordnungen. In: Die Dichtung im Kampf des Reiches. Weimarer Reden 1940. Hamburg 1941, S. 36–52. Zum Dichtertreffen vgl. W. Daniel Wilson: Der faustische Pakt. Goethe und die Goethegesellschaft im Dritten Reich. München 2018, S. 206–207.

[6] Abgedruckt in: Hans Dieter Müller (Hrsg.): Facsimile Querschnitt durch DAS REICH, Bern/München 1964, Seite 50–51

[7] -marbach@1@2Vorlage:Toter Link/www.dla-marbach.de (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. , abgerufen am 5. Februar 2012

[8] Hier vermutlich der Klappentext einer Büchergilde-Gutenberg-Ausgabe von 1937, zitiert nach einem Auktionsangebot (Auktion, abgerufen am 5. Februar 2012): Die große Veränderung, das ist ein Plan, den der Marschbauer Peter Lührsen ersonnen hat, um die Marsch vor Überschwemmungen zu bewahren. Sie geht jedoch auch innerlich in den Menschen vor sich, die, aus dem Weltkrieg heimgekehrt, vor neuen Dingen stehen und neue Aufgaben erhielten. Die große Veränderung erlebten wir letztlich alle, die wir aus dem Krieg und dem Weimarer Staat die rechten Lehren gezogen haben. / Das Schicksal von Vater und Sohn Lührsen: Jochen Lührsen steht zwischen dem gewalttätigen, unbedenklichen Vater und der empfindsamen Mutter, zwischen Land und Stadt, zwischen Bauer und Arbeiter: vermittelnd und endlich alle zusammenzwingend zur einenden Tat der Gemeinschaft. Das ist der Weg für den Frontsoldaten Jochen. An diesem Weg steht das ganze Unheil der Nachkriegsjahre. Dennoch schlägt er sich durch, wird zum Mann und Führer in der entscheidenden Schlacht mit den Elementen, in der das Alte, Sündige untergeht und eine neue Welt errichtet wird. / Ein kleiner Ausschnitt aus dem Geschehen der Nachkriegsjahre – aber ein Symbol für das Schicksal ganz Deutschlands. Im letzten und gefährlichsten Augenblick hat heute ein Größerer als Jochen das Ruder ergriffen und das Volk zusammengezwungen, daß es nach dem alles zerstörenden Kampf der Klassen und der Interessen sich die Hand reiche, zur Abwehr der größten Gefahr.

[9] Auch das hier wieder vorliegende Werk „Pferdemusik“ (1935) spielt in Friesland. Es schildert die Wandlung eines Menschen, „dem das Wesen des Kriegs ins Blut übergegangen war“. Durch dieses Heiterkeit und Tragik seltsam mischende Buch, in dem ein närrischer Hauptmann aus seiner Kriegspsychose und seinem Privatunterstand, der imaginären „Höhe 72“, endlich durch die Liebe entrissen wird, geistert die verlorene Generation des ersten Weltkriegs und eine Alain-Fournier verwandte, allerdings ins Norddeutsche transponierte Romantik.(lewin-fischer, abgerufen am 5. Februar 2012)

[10] Dazu Illustrationen von Alfred Kubin, abgerufen am 5. Februar 2012

[11] Rezension Die Zeit, 24. April 1959, abgerufen am 5. Februar 2012