Juwenali Aljaskinski
Juwenali Aljaskinski oder Juvenaly of Alaska (russisch Ювеналий Аляскинский, wiss. Transliteration Juvenalij Aljaskinskij, Ijeromonach Juwenali russisch Иеромонах Ювеналий, wiss. Transliteration Ieromonach Juvenalij, Geburtsname Jakow Goworuchin, russisch Яков Говорухин, wiss. Transliteration Jakov Govoruchin; * 1761 in Jekaterinburg, Russland; † 1796 in Kuinerrak, Alaska) war einer der ersten russischen Missionare in Amerika. Er wurde zum Protomartyr und gilt seit 1980 als Hieromartyr (Священномученик, geweihter Märtyrer). Er war Mitglied der ersten Gruppe orthodoxer Missionare aus den Klöstern Walaam und Konewski (Рождество-Богородичный Коневский монастырь), die auszogen um die Eingeborenen von Alaska zu evangelisieren. Er wurde während seiner Missionsarbeit unter den Yupik auf dem Festland von Alaska 1796 zum Märtyrer. Sein Heiligenfest wird am 2. Juli begangen und seiner wird auch am 24. September gedacht (all the saints of Alaska), sowie mit den ersten Märtyrern des amerikanischen Landes (12. Dezember).
Leben
Jakow Goworuchin wurde 1761 in Jekaterinburg, Russland, geboren. Sein Vater war der Schmelz-Meister Feodor Govorukhin in den Minen von Nertschinsk. Jakow arbeitete selbst anfangs in den Voskresenskiĭ-Minen in Kolywan mit dem Rang eines Ensign. 1791 verließ er seinen Posten aus eigenem Willen und ging in das Kloster Walaam als Novize. 1793 wurde er ausgewählt für die Amerikanische Mission, wurde zum Mönch tonsuriert und zum Priester ordiniert.[1] Der Name Juvenal wurde ihm im Andenken an den Heiliger Juvenal, den Patriarchen von Jerusalem aus dem 5. Jahrhundert.
1793 wurde eine Gruppe von zehn Mönchen und Novizen der Klöster Walaam und Konewski als Missionare nach Russisch-Amerika entsandt. Die Gruppe wurde von Archimandrit Joasaf Bolotow geleitet und bestand aus vier Hieromonachoi (Mönchspriestern) (mit Juvenal und Makary, einem Hierodiakon und dem Mönch Herman of Alaska (German), sowie vier Novizen).[2] Ihr Ziel war die russische Siedlung auf Kodiak Island im Golf von Alaska im nördlichen Pazifik. Die Gruppe langte am 24. September 1794 in Kodiak Island an, wo sie eine große Enttäuschung erlebten. Die Siedlung war furchtbar primitiv und Gewalt an der Tagesordnung. Die versprochene Kirche gab es nicht und die in Aussicht gestellten Vorräte für drei Jahre fehlten.
Nach ihrer Ankunft zogen Juwenali und Makary zwei Monaten lang über die Insel Kodiak und tauften die ortsansässigen Sugpiaq-Inuit, insgesamt 6.000 Personen.[3] 1795 ging Juwenali auf das Festland und taufte dort Chugach-Inuit in Nuchek, sowie Dena’ina-Indianer in Kenai. Im folgenden Jahr zog er weiter nach Westen und setzte seine Arbeit westlich des Lake Iliamna fort „im nördlichen Teil des Kontinents und weit über Alyaska hinaus, und die ortsansässigen Menschen dort, die noch nicht von uns befriedet worden waren, töteten ihn und drei Promyschlenniki und einige getaufte Kenia-Indianer“.[4]
Martyrium
Juwenali starb im Dorf Kuinerrak an der Mündung des Kuskokwim River irgendwann 1796.[5]
Erfundene Berichte über die Umstände seines Todes wurden durch die Schriften von Ioann Veniaminov und später auch durch das sogenannte 'Diary of Fr. Juvenaly' (Tagebuch des Vaters Juwenali) verbreitet. Das 'Tagebuch' wurde von Ivan Petroff gefälscht. Veniaminov (1840, II: 155–156/1984: 235) schreibt:[6]
„Der Grund seines Todes war nicht nur, dass er die Vielweiberei verbot, so wie es berichtet wurde, sondern vielmehr die Tatsache, dass die örtlichen Toions und Mächtigen, nachdem sie ihm zuerst ihre Kinder übergeben hatten, damit sie in Kad’iak erzogen werden sollten, dies später bereuten. Sie holten ihn ein, überwältigten ihn und nahmen ihre Kinder wieder zu sich, und töteten ihn als Verführer. Es heißt, dass Juwenali, als er von den Wilden attackiert wurde, weder zu fliehen oder sich zu verteidigen versuchte, was er vielleicht mit Erfolg hätte tun können, sondern er übergab sich selbst ohne irgend einen Widerstand in ihre Hände und bat nur um Sicherheit für seine Gefährten, was ihm gewährt wurde. Später berichteten die Amerikaner selbst, dass Juwenali, nachdem er, nach allem Ermessen, getötet worden war, aufstand und seinen Mördern folgte, und dabei zu ihnen sprach (wahrscheinlich dasselbe, was er schon früher gesagt hatte). Sie hielten ihn für lebendig, stürzten sich auf ihn und schlugen ihn. Aber erneut stand er auf und folgte ihnen. Das wiederholte sich mehrmals. Zuletzt zerhackten die Wilden seinen Körper, um ihn los zu werden. Erst dann verstummte der Prediger des Wortes Gottes und, man kann sagen, Märtyrer. Jedoch, nach den Erzählungen der selbigen Amerikaner, in dem Gebiet, wo seine Überreste waren, erschien eine Rauchsäule, die sich bis zum Himmel erhob. Wie lange dieses Phänomen andauerte, ist nicht bekannt.“[7]
Petroffs „A daily journal kept by the Rev. Father Juvenal“[8] wurde von Lydia T. Black über allen Zweifel erhaben als Fälschung nachgewiesen:[9] „Dieses milde gesprochen uninspirierende Dokument, welches sowohl den Kirchentraditionen als auch den Traditionen der Eingeborenen über die Aktivitäten des Heiligen wiederspricht, wurde summarisch in Bancroft’s einflussreicher Geschichte Alaskas aufgenommen und ein Jahrhundert lang als Primärquelle akzeptiert. Jedoch, es ist jetzt sehr stark verdächtig eine Fälschung zu sein, die von einem von Bancrofts Assistenten verfertigt wurde.“ („This mildly uninspiring document, which contradicts both Church and Native traditions about the saint’s activities, was summarized in Bancroft’s influential History of Alaska and accepted for a century as a major primary source. However, it is now very strongly suspected of being a forgery written by one of Bancroft’s assistants.“)"
Hymnen
Vom 24. September
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Today Alaska rejoices and America celebrates, Kontakion (Ton 4) Today Valaam joins Alaska |
Heute freut sich Alaska und Amerika feiert Kontakion Heute vereinigt Walaam Alaska |
Weblinks
- Links on Orthodox missions in Alaska at Saint Pachomius Library. voskrese.info
- America's New Saints - Protomartyrs Juvenal and Peter the Aleut. In: Orthodox America, 7, Vol. 1, No. 8. Februar 1981 roca.org.
- Martyr Juvenal of Alaska der Orthodox Church in America (OCA) ocafs.oca.org
- Audio lectures von Michael Oleksa:
- St. Juvenaly Orthodox Mission (Kailua Kona, Hawaii, United States)
Quellen
- Lydia T. Black: The Daily Journal of Reverend Father Juvenal: A Cautionary Tale. In: Ethnohistory 28, 1, 33, 1981.
- Apollinariĭ Nikolayevič L’vov: „Краткiя историческiя свѣдѣнiя объ учрежденiи въ Сѣверной Америкѣ православной миссiй, объ основанiи Кадьякской епархiи и о дѣятельности тамъ первыхъ миссiонеровъ.“ (Kratkija istoritscheskija swѣdѣnija ob utschreschdenii w Sѣwernoi Amerikѣ prawoslawnoi missij, ob osnowanii Kadjakskoi eparchii i o dѣjatelnosti tam perwych missionerow) (Къ столѣнему юбилею православiя въ Америкѣ.) Прибавленiя къ Церковнымъ вѣдомостямъ, 1894 № 38–39, 17 и 24 сентября, стр. 1317–1326, 1361–1370.
- Michael Oleksa: The oral tradition about the death of Fr Juvenaly among the native peoples of southwestern Alaska. In: St. Vladimir’s Theological Quarterly 1983, 27,2: S. 133–137.
- Michael Oleksa: The Death of Hieromonk Juvenaly. In: St. Vladimir’s Theological Quarterly 1986, 30:3: S. 231–268.
- Hierodeacon Onufriĭ (Oleg Harisovich Makhanov): Причал молитв уедининных. Царское дело, Sankt Petersburg 2005.
- Vadim Passek: Очерки Россіи, (Otscherki Rossіi) издавлемые Вадимомъ Пассекомъ, книга V: «Распространеніе православной вѣры въ Америкѣ.» (Rasprostranenіe prawoslawnoi wѣry w Amerikѣ) Moskau 1842.
- Ioann Veniaminov: Записки объ островахъ Уналашкинскаго отдѣла. (Sapiski ob ostrowach Unalaschkinskago otdѣla) Sankt Petersburg 1840.
- Ioann Veniaminov: Notes on the Islands of the Unalashka District. Alaska History 1984, no. 27. The Limestone Press. Kingston, Ontario.
Einzelnachweise
- L’vov 1894: 1321.
- L’vov 1894: 1320–1325.
- Ioasaph Bolotov in Passek, 1842.
- „to the northern parts of the continent and far beyond Alyaska, and the local peoples there, who had not yet been pacified by us, killed him and three promyshlenniki and a few baptized Kenia natives.“ Onufriĭ 2005: 643.
- Oleksa 1992: 114.
- Veniaminov 1840, II: 155–156/1984: 235.
- The cause of his death was not only that he forbade polygyny, as has been reported, but more the fact that the local toions and notables, after having given him their children to be educated at Kad'iak, later regretted it. Overtaking him, they fell upon him and took back their children, killing him as a deceiver. It is said that Iuvenaliĭ, when attacked by the savages, did not attempt either to flee or to defend himself, which he might have done with success, but surrendered himself without any kind of resistance into their hands asking only for the safety of his companions, which was granted him. Afterwards the Americans themselves related that Iuvenaliĭ, after having been, to all intents and purposes, killed, rose up and followed his murderers, speaking to them (probably the same as he had said formerly). Considering him still living, the savages fell upon him again and beat him. But again he rose and went after them. This was repeated several times. At last the savages, in order to be rid of him, hacked his body into small pieces. Only then did the Preacher of the Word of God and, one may say, martyr, fall silent. However, according to the tales of the self-same Americans, in that place where his remains were, there immediately appeared a pillar of smoke, extending toward the sky. How long this phenomenon lasted is not known.
- A daily journal kept by the Rev. Father Juvenal. kas.berkeley.edu.
- Black 1981: 33–58.
- oca.org.