Helios

Helios (altgriechisch Ἥλιος Hḗlios, deutsch ‚Sonne‘) ist in der griechischen Mythologie der Sonnengott. Zusammen mit Selene (Mondgöttin) und Eos (Göttin der Morgenröte) ist er ein Kind von Hyperion und Theia.

Helios auf einem antiken Fresko aus Pompeji

Helios mit siebenstrahliger Gloriole und Brustplatte; Bronzestatuette, römisch, 2.–3. Jh. n. Chr., Unterägypten (Louvre, Paris)

Bedeutung

Helios, Johannes Benk, 1873

Die Aufgabe von Helios war es, den Sonnenwagen über den Himmel zu lenken, der von vier Hengsten gezogen wurde. Dabei ging Eos vor ihm, Selene folgte am Abend. Er entsprach dem Sol der römischen Mythologie und wurde wegen seiner Macht mit Zeus gleichgesetzt, später mit Apollon, mit dem er den Namen Phoibos („der Leuchtende“) teilt.

Nachkommen

Helios hatte mit Klymene vier Kinder: Aigle, Phaethusa, Lampetia (die drei Heliaden) und Phaethon. Mit Perse zeugte er Kirke, Pasiphaë, Aietes und Perses.

Der Koloss von Rhodos war ein Standbild des Helios mit Strahlenkrone.

Stammbaum

Stammbaum der Titanen

Chaos

→

Gaia

→

Uranos

Göttergeschlecht

der Titanen

Helios

Stammbaum des Helios

Helios

Bilder

Apollon-Sol mit siebenstrahliger Sonnenkrone des Helios, römisches Bodenmosaik, Tunesien, spätes 2. Jh.
Helios im Sonnenwagen, begleitet von Phosphorus (Fackel), Hermes (Flügelhelm) und anderen; Fresko von J. B. Zimmermann, Schloss Nymphenburg, München, 17. Jh.
Helios-Statuette, Archäologisches Museum in Antalya
Deckenmosaik, Detail, Christus-Helios mit siebenstrahliger Sonnenkrone im Sonnenwagen; Mausoleum M (Julier), Vatikanische Nekropole, St.-Peter-Basilika, Rom, 3. Jh.[1]
Giebelfeld mit Helios-Relief, Helios im vierspännigen Sonnenwagen mit Phosphorus und den drei Horen, Stuttgart, Schloss Rosenstein

Literatur

Adolf Rapp: Helios. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,2, Leipzig 1890, Sp. 1993–2026 (Digitalisat).

Weblinks

Commons: Helios – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

Mosaiktitel: „Christus als Sol Invictus“, interpretiert als Christus-Sol. Die frühen Heidenchristen kombinieren hier urchristlichen und heidnischen Glauben in diesem Mosaik von Jesus Christus als Sonnengott. Der triumphierende Gott Christus wird von zwei Pferden in seinem Sonnenwagen gezogen. Die Weinranken des Dionysus, der nach griechisch-römischer Mythologie aus der Unterwelt wiederkam/auferstand, werden zu Weinranken Jesu.

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[1] Mosaiktitel: „Christus als Sol Invictus“, interpretiert als Christus-Sol. Die frühen Heidenchristen kombinieren hier urchristlichen und heidnischen Glauben in diesem Mosaik von Jesus Christus als Sonnengott. Der triumphierende Gott Christus wird von zwei Pferden in seinem Sonnenwagen gezogen. Die Weinranken des Dionysus, der nach griechisch-römischer Mythologie aus der Unterwelt wiederkam/auferstand, werden zu Weinranken Jesu.