Fransis Marrasch

Fransis bin Fathallah bin Nasrallah Marrasch (arabisch فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مرّاش, DMG Fransīs b. Fatḥ Allāh b. Naṣr Allāh Marrāš, genannt Fransis al-Marrasch oder Fransis Marrasch al-Halabi; geb. 1835[1] oder 1836[2] oder 1837[3] in Aleppo; gest. 1873[4] oder 1874[5] in Aleppo) war ein syrischer Schriftsteller und Dichter zur Zeit der Nahda-Bewegung.

Fransis Marrasch.

Leben

Fransis Marrasch wurde 1836 in Aleppo (Osmanisches Syrien) in eine alte und angesehene melkitischen Familie hinein geboren, die für ihre literarischen Interessen bekannt war.[6] Sein Vater, Fathallah Marrasch, hatte eine riesige private Bibliothek geschaffen, die ihn bei Erziehung seiner drei Kinder Fransis, Abdallah und Marjana unterstützte. Alle drei Kinder wurden Schriftsteller.[7]

Aleppo bildete ein wichtiges literarisches und philosophisches Zentrum des Osmanischen Reichs, mit vielen Denkern und Schriftstellern, die sich mit der Zukunft der Araber auseinandersetzten. Marraschs Kinder gingen auf französische Schulen und lernten dort Französisch, Englisch und Italienisch. Fransis eignete sich Kenntnisse der arabischen Sprache und Literatur als Autodidakt an. Vier Jahre lang erhielt er von einem englischen Arzt eine private Ausbildung in der Medizin und praktiziert anschließend für ein Jahr als Arzt.

Fransis widmete sich auch der Ausbildung seiner Schwester Marjana. Sein Vater Fathallah und sein Bruder Abdallah erreichten einigen literarischen Ruhm, während Marjana die Tradition der literarischen Salons wieder in den Nahen Osten brachte. Sie war die erste Frau, die Artikel in der arabischen Presse schrieb.

Aufgrund einer Erkrankung in seiner Kindheit hatte er sein Leben lang schlechtes Augenlicht und erblindete in fortgeschrittenem Alter vollständig, so dass er seine Texte diktieren musste.

Werke

Titelseite eines Reprints von 1881 des Werks Ġābat al-ḥaqq.

Titelseite eines Reprints von 1883 des Werks Mašhad al-aḥwāl.

Titelseite eines Drucks von 1881 des Werks Mirʾāt al-ḥasnāʾ.

Bücher

Dalīl al-ḥurīyah al-insānīyah, 1861.[8]
Al-mirʾāt aṣ-ṣafīyah fī l-mābādiʾ aṭ-ṭabīʿīyah, 1861.[8]
Taʿzīyat al-makrūb wa-rāḥat al-matʿūb, 1864.[8]
Ġābat al-ḥaqq fī tafṣīl al-aḫlāq al-fāḍilah circa 1865.[9]
Riḥlat Bārīs, 1867.[8]
Kitāb dalīl aṭ-ṭabīʿah, circa 1867.[10]
Al-kunūz al-fannīyah fī r-rumūz al-maymūnīyah, 1870 (Gedicht mit fast 500 Versen).[8]
Mašhad al-aḥwāl, 1870.[11]
Durr aṣ-ṣadaf fī ġarāʾib aṣ-ṣudaf, 1872.[12]
Mirʾāt al-ḥasnāʾ, 1872.[8]
Šahādat aṭ-ṭabīʿah fī wuǧūd Allāh wa-š-šarīʿah, 1892 (Posthum).[8]

Artikel

„Al-marʾah bayna al-ḫušūnah wa-t-tamaddun“, Al-ǧinān, 1872.
„Fī taʿlīm al-marʾah“, Al-ǧinān, 1872.

Weblinks

Commons: Fransis Marrasch – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Werke von Fransis Marrasch auf openlibrary.org mit Download-Möglichkeit

Einzelnachweise

Al-Himsi, Udabāʾ Ḥalab ḏawū l-aṯar fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.
Zaidan, Tarāǧim mašāhīr aš-šarq fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.
Halevi und Zachs, Gendering Culture in Greater Syria: Intellectuals and Ideology in the Late Ottoman Period, S. 24.
Zaidan, Tarāǧim mašāhīr aš-šarq fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar; Halevi und Zachs, Gendering Culture in Greater Syria: Intellectuals and Ideology in the Late Ottoman Period, S. 24.
Al-Himsi, Udabāʾ Ḥalab ḏawū l-aṯar fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.
Wielandt (1992), „Fransis Fathallah Marraschs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 119; Zeidan (1995), Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond, S. 50.
Zeidan (1995), Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond, S. 50; Wielandt (1992), „Fransis Fathallah Marraschs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 122.
Encyclopaedia of Islam, S. 599.
Encyclopaedia of Islam, S. 599; Wielandt, S. 124.
Al-Azmeh (2009), Islams and modernities, S. 120.
Encyclopaedia of Islam, S. 599; Moreh, Modern Arabic Poetry 1800–1970: the Development of its Forms and Themes under the Influence of Western Literature, S. 44; Wielandt, „Fransis Fathallah Marrashs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 135.
Encyclopaedia of Islam, S. 599; Moreh, Studies in Modern Arabic Prose and Poetry, S. 96.

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[1] Al-Himsi, Udabāʾ Ḥalab ḏawū l-aṯar fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.

[2] Zaidan, Tarāǧim mašāhīr aš-šarq fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.

[3] Halevi und Zachs, Gendering Culture in Greater Syria: Intellectuals and Ideology in the Late Ottoman Period, S. 24.

[4] Zaidan, Tarāǧim mašāhīr aš-šarq fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar; Halevi und Zachs, Gendering Culture in Greater Syria: Intellectuals and Ideology in the Late Ottoman Period, S. 24.

[5] Al-Himsi, Udabāʾ Ḥalab ḏawū l-aṯar fī l-qarn at-tāsiʿ ʿašar.

[6] Wielandt (1992), „Fransis Fathallah Marraschs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 119; Zeidan (1995), Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond, S. 50.

[7] Zeidan (1995), Arab Women Novelists: the Formative Years and Beyond, S. 50; Wielandt (1992), „Fransis Fathallah Marraschs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 122.

[Encyclopaedia_of_Islam,_S._599.-8] Encyclopaedia of Islam, S. 599.

[9] Encyclopaedia of Islam, S. 599; Wielandt, S. 124.

[10] Al-Azmeh (2009), Islams and modernities, S. 120.

[11] Encyclopaedia of Islam, S. 599; Moreh, Modern Arabic Poetry 1800–1970: the Development of its Forms and Themes under the Influence of Western Literature, S. 44; Wielandt, „Fransis Fathallah Marrashs Zugang zum Gedankengut der Aufklärung und der französischen Revolution“, S. 135.

[12] Encyclopaedia of Islam, S. 599; Moreh, Studies in Modern Arabic Prose and Poetry, S. 96.