Ursus von Aosta
Ursus von Aosta († 1. Februar, um 529) war ein katholischer Priester, der im 5. und 6. Jahrhundert in der spätrömischen Stadt Augusta Praetoria, dem heutigen Aosta in Italien, wirkte. Er wird als Heiliger der katholischen Kirche vor allem in den Westalpen verehrt.
Leben und Wirkung
Nach der legendhaften Überlieferung lebte Ursus als Einsiedler und antiarianischer Prediger in der Region der spätantiken Stadt Dinia, dem heutigen Digne-les-Bains in den Westalpen. Später – wohl in der Zeit des Ostgotenreichs – diente er dem Heiligen Jucundus, Bischof von Aosta, als Diakon. Als später der arianisch gesinnte Plozian als ein nachfolgender Bischof von Aosta eingesetzt worden sei,[1] habe Ursus gemeinsam mit anderen Mitgliedern die Kathedralgemeinschaft verlassen und in der Nähe, außerhalb des östlichen Stadttors von Augusta, der antiken Porta Praetoria, an der Straße nach Ivrea eine neue kirchliche Siedlung bei der Friedhofskirche gegründet, die dem Heiligen Petrus geweiht war und wo die Gebeine der christlichen Märtyrer von Aosta lagen. Der Friedhof von Sankt Urs besteht bis in die Gegenwart als historische Stätte. Die Zweiteilung des kirchlichen Zentrums in der Bischofsstadt mit Dombezirk und Sankt Ursen ist bis heute erhalten geblieben.
Die Peterskirche wurde im Früh- und im Hochmittelalter mehrmals umgebaut und erhielt zur Erinnerung an den Heiligen Ursus den neuen Namen Sankt Ursen-Kirche (eigentlich Kirche Peter und Urs), als sich bei der Kirche im Vorstadtquartier eine Klerikergemeinschaft von Augustinerchorherren bildete. Die unmittelbar daneben liegende Stadtgasse von Aosta heißt heute Rue Saint-Ours. In der Krypta von Sankt Ursen lagen im Mittelalter die Reliquien des Heiligen und auch diejenigen des Stadtpatrons Gratus von Aosta, Bischof im 5. Jahrhundert. Die Reliquien von Ursus befinden sich heute in einem kostbaren Schrein und einem Armreliquiar des 14. Jahrhunderts im Kirchenschatz der Sakristei von Sankt Ursen[2] und der schöne Reliquienkasten des heiligen Gratus im Domschatzmuseum Aosta.[3] Die Bedeutung von Sankt Ursen zeigt sich auch darin, dass das antike Stadttor Porta Praetoria im Mittelalter den Namen Porta Sancti Ursi erhielt.
An einem Kapitell im Kreuzgang von Sankt Ursen – der mit seinen romanischen Skulpturen aus dem frühen 12. Jahrhundert zu den bemerkenswertesten hochmittelalterlichen Kunstwerken von Aosta und des Alpenraums zählt[4][5] – sind legendenhafte Episoden aus dem Leben des Heiligen Urs dargestellt: Er hilft Bedürftigen, lässt aus einem Felsen eine Quelle sprudeln und sieht zu, wie die Teufel den boshaften Plozian holen.[6][7]
Ursus ist der populärste Heilige und Patron mehrerer Gemeinden im Aostatal. Er gilt als Schutzpatron gegen die für traditionelle alpine Gesellschaften besonders bedrohlichen Gefahren der Trockenheit, der Unwetter und Überschwemmungen,[8] der Tierkrankheiten und zudem gegen die Übergriffe der Machthaber. Sein Feiertag ist der 1. Februar. Von Aosta aus breitete sich die Ursus-Verehrung auch in den piemontesischen Diözesen Turin, Vercelli, Novara und Ivrea und in Savoyen und im Wallis aus.
Eine populäre Bauernregel im Aostatal für das Ende des Winters lautet im Patois: «Se feit cllier lo dzor de sèn-t-Or, l’or baille lo tor et dor euncò pe quarenta dzor,» auf deutsch: Ist das Wetter am Sankt-Ursentag gut, dreht sich der Bär und schläft noch vierzig Tage.[9]
Quellen
Die Lebensgeschichte des Heiligen Urs von Aosta ist in zwei Versionen aus dem Mittelalter überliefert, der Vita Beati Ursi aus dem 9. oder 10. Jahrhundert, von der verschiedene mittelalterliche Abschriften existieren, in der Bibliothek des Klosters Farfa und einem Manuskript des 13. Jahrhunderts mit Texten zur Geschichte der Kollegiatkirche Sankt Urs in Aosta. Die kritische Ausgabe des Textes besorgte Amato Pietro Frutaz 1953.
Sankt-Ursen-Markt
Der jährliche Markt Foire de Saint-Ours, italienisch Fiera di Sant’Orso und valdostanisch Fêra de Sent-Ôrs, ist der bedeutendste Jahrmarkt des Aostatals. Er findet am 30. und 31. Januar statt und soll der Legende nach zum ersten Mal im Jahr 1000 durchgeführt worden sein.
Literatur
- Nicolas-Joconde Arnod: Vie de saint Ours. Chambéry 1668.
- Amato Pietro Frutaz: Redazione inedita della 'Vita Beati Ursi presbyteri et confessoris de Augusta Civitate'. Aosta 1953.
- Amato Pietro Frutaz: Le fonti per la storia della Valle d’Aosta, Band 1, Teil 1, Rom 1966, S. 162ff.
- Justin Boson: L’insigne Collégiale d’Aoste. En souvenir de XIVe centenaire de St. Ours, fondateur de la Collégiale. Ivrea 1929.
- A. Charrier: Note agiografiche e liturgiche su sant’Orso. In: Société académique, religieuse et scientifique de l’ancien duché d’Aoste, quarantième bulletin. Aosta 1963, S. 163–192.
Weblinks
- Antonio Borrelli: Sant’ Orso di Aosta Sacerdote. www.santiebeati.it
Einzelnachweise
- Gemäß der offiziellen Liste der Bischöfe von Aosta soll Plozian erst etwa ein Vierteljahrhundert nach Jucund Bischof geworden sein.
- Museo del Tesoro di Sant'Ors
- G.C. Sciolla (Hrsg.): Aosta. Museo archeologico. Tesoro della collegiata dei SS. Pietro e Orso. Tesoro della cattedrale. Bologna 1974.
- Sandra Barberi: Il chiostro di S. Orso ad Aosta. (Quaderni della Soprintendenza per i Beni Culturali della Valle d’Aosta, Neue Serie, 5). Roma 1988.
- Robert Berton: I capitelli del chiostro di S. Orso. Un gioiello d’arte romanica in Val d’Aosta. Novara 1956.
- Barberi, 1988, S. 26.
- Mario Galloni, Elena Percivaldi: Sant’Orso e il diavolo tra i vapitelli del chiostro. In: Dieselben: Alla scoperta dei luoghi segreti del medioeva. Rom 2018.
- Der Heilige habe durch Anrufung Gottes in wundersamer Weise ein schweres Hochwasser bei der Stadt Aosta abgewendet, wie die Vita berichtet. Vgl. Amato Pietro Frutaz: Le fonti per la storia della Valle d’Aosta. Rom 1966, S. 164.
- Francesco Sisti: Sant’Orso: un santo eremita, il letargo degli orsi, una fiera e… un uccellino. 30. Januar 2018, abgerufen am 10. August 2020.