Tattenai

Tattanu bzw. biblisch Tattenai[1] war der unter Dareios I. in der Transeuphratene eingesetzte persische Statthalter. Vermutlich war er dem Satrapen von Babylon und der Transeuphratene Hystanes[2] untergeordnet. Tattanu ist aus keilschriftlichen Quellen sowie biblischen Texten bekannt.

Geschichte

518 v. Chr. wird im Schriftwechsel des Tattenai der babylonische „Kommissar“ Šamaš-aba-usur, von den jüdischen Exilanten als Zeuge für einen angeblich im Jahr 538 v. Chr. von Kyros II. verfügten Erlass benannt, in dem die Rückgabe der Tempelgeräte[3] vom zerstörten Jerusalemer Heiligtum angeordnet sein soll.

Tattenai reiste deshalb eigens nach Jerusalem, um vor Ort besagtes Dokument zu sichten, da er selbst keine entsprechende Verwaltungsurkunde besaß. Die Reise stellte den Versuch dar, die aufkommenden Spannungen zwischen den Samaritanern und den jüdischen Rückkehrern zu schlichten. Da niemand ein Duplikat der Verwaltungsurkunde vorlegen konnte, entsprach Tattenai nicht der mündlichen Bitte, den Tempelschatz auszuhändigen, und trat unverrichteter Dinge wieder den Heimweg an.

Literatur

Michael Jursa, Matthew W. Stolper: From the Tattannu Archive Fragment In: Festschrift für Hermann Hunger. Zum 65. Geburtstag gewidmet von seinen Freunden, Kollegen und Schülern (= Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. 97, ISSN 0084-0076). Selbstverlag des Instituts für Orientalistik, Wien 2007, S. 243–281, JSTOR 23861419.
Albert T. Olmstead: Tattenai, Governor of „Across the River“. In: Journal of Near Eastern Studies. Bd. 3, Nr. 1, 1944, ISSN 0022-2968, S. 46, doi:10.1086/370700.
Matthew W. Stolper: The Governor of Babylon and Across-the-River in 486 B.C. In: Journal of Near Eastern Studies. Bd. 48, Nr. 4, 1989, S. 283–305, doi:10.1086/373409.
Arthur Ungnad: Keilinschriftliche Beiträge zum Buch Esra und Ester. In: Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft. 58, 1940/1941, S. 240–244, doi:10.1515/zatw.1941.58.3-4.240.

Weblinks

Eintrag in der online-Britannica
Eintrag in der Jewish Virtual Library von Bezalel Porten

Anmerkungen

In 1Esdr Sisinnes.
Die frühe These von Bruno Meissner, der biblisch überlieferte Name beruhe auf einem Schreibfehler und müsse korrigiert werden, eigentlich sei Hystanes gemeint, hat sich nicht bestätigt.
Zur Bedeutung der Tempelgeräte für die Theologie des Chronisten vgl. Peter-Runham Ackroyd: The Temple Vessels – A Continuity Theme. In: Studies in the Religion of Ancient Israel (= Vetus Testamentum. Supplements. 23). Brill, Leiden 1972, ISBN 90-04-03525-7, S. 166–181, doi:10.1163/9789004275461_010.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. The authors of the article are listed here. Additional terms may apply for the media files, click on images to show image meta data.

[1] In 1Esdr Sisinnes.

[2] Die frühe These von Bruno Meissner, der biblisch überlieferte Name beruhe auf einem Schreibfehler und müsse korrigiert werden, eigentlich sei Hystanes gemeint, hat sich nicht bestätigt.

[3] Zur Bedeutung der Tempelgeräte für die Theologie des Chronisten vgl. Peter-Runham Ackroyd: The Temple Vessels – A Continuity Theme. In: Studies in the Religion of Ancient Israel (= Vetus Testamentum. Supplements. 23). Brill, Leiden 1972, ISBN 90-04-03525-7, S. 166–181, doi:10.1163/9789004275461_010.