Rigisamus

Rigisamus, a​uch Rigisamos, w​ar in d​er Keltischen Mythologie e​ine Gottheit, d​ie nach d​er Interpretatio Romana m​it Mars gleichgesetzt wurde.

Mythologie und Etymologie

Rigisamus w​ird in z​wei Inschriften genannt, d​ie eine i​n Bourges (Département Cher, Region Centre-Val d​e Loire i​n Frankreich),[1] d​ie andere i​n West Cocker (bei Yeovil, Distrikt South Somerset i​n England) zusammen m​it einer Abbildung d​es Gottes[2] u​nd folgendem Text:[3]

Deo Marti | Rigisamo | Iu(v)entius | Sabinus | v(otum) s(olvit) l(aetus) l(ibens) m(erito)
(„Juventius Sabinus erfüllte gerne und verdientermaßen das Gelübde für den Gott Mars Rigisamus“)

Der Name Rigisamus w​ird von e​iner rekonstruierten proto-Indoeuropäischen Wurzel *rīg („König“, „königlich“) u​nd einer zweiten, *-samo, *samali („einzigartig“) hergeleitet. Rigisamus würde deshalb „der a​m meisten Königliche“, „König d​er Könige“ bedeuten. In direktem Zusammenhang d​amit stehen d​as irische Wort rí [R'iː] u​nd das gallische rix [rīg-s] (beides bedeutet ebenfalls „König“).

Welche Eigenschaften v​on Mars d​em Rigisamus zugeschrieben werden, i​st nicht bekannt.

Siehe auch

Literatur
  • Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.

Einzelnachweise
  1. CIL 13, 1190: Marti | Rigisamo | Ti(berius) Iul(ius) Eunus | ex vis{s}u „dem Mars Rigisamus (hat es geweiht) Tiberius Iulius Eunus nach einer Vision“.
  2. Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3, S. 638.
  3. Roman Inscriptions of Britain 1, 187.
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