Phasaelis

Phasaelis ist eine archäologische Stätte in den Palästinensischen Autonomiegebieten (Gouvernement Jericho). Das Bodendenkmal befindet sich nördlich vom Dorf el-Faṣajil, in dessen Namen das antike Phasaelis noch erkennbar ist.

Festungen des Herodes

Phasaelis wurde vom jüdischen König Herodes dem Großen wohl nach 30 v. Chr. im Jordan-Tal gegründet und erhielt ihren Namen nach Herodes’ 40 v. Chr. verstorbenem Bruder Phasael.[1] Das benachbarte, bisher wüstenhafte Gebiet wurde so reger gewerblicher Tätigkeit erschlossen.[2] Als Herodes 4 v. Chr. starb, erbte seine Schwester Salome die Stadt.[3] Salome, die um 10 n. Chr. starb, vermachte Phasaelis und die Stadt Jamnia testamentarisch ihrer Freundin, der Kaiserin Livia.[4] Dann ging Phasaelis an Tiberius über und blieb auch in der Folge in kaiserlichem Besitz.

Die Stadt war aufgrund ihrer nahegelegenen Dattelpalm-Wälder berühmt.[5] Sie ist auch auf der byzantinischen Mosaikkarte von Madaba verzeichnet. Um 600 n. Chr. erbaute der heiligmäßig lebende Mönch Georg von Kappadokien in Phasaelis eine Kirche zu Ehren des heiligen Kyriakos.[6] Im 7. Jahrhundert erwähnt noch der Geograph von Ravenna das Dorf unter der Namensform Fasselide.[7]

Ausgrabungen haben bisher nicht stattgefunden, daher sind die bei Surveys festgestellten Überreste der antiken Stätte nicht sicher zu deuten. Anstelle einer Stadt könnte sich hier auch ein königliches Landgut, vielleicht mit einem Palast, befunden haben.[8]

Literatur

Ernst Honigmann: Phasaelis. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XIX,2, Stuttgart 1938, Sp. 1874.
Phasaelis. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7, Sp. 756.
Michael Avi-Yonah: Phasaelis, in: Encyclopaedia Judaica, 2007 (online auf encyclopedia.com)
Günther Harder: Herodes-Burgen und Herodes-Städte im Jordangraben. In: Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins, Bd. 78 (1962), S. 49–63, hier S. 54–60.
Adam Zertal, Shay Bar: The Manasseh Hill Country Survey, Volume 5: The Middle Jordan Valley from Wadi Fasael to Wadi ’Aujah (2019), Part Two, Chapter Three: Nahal and Fasael Valley - Landscape Unit 31, Khirbet Fusayil (Phasaelis), pp. 165-174

Anmerkungen

Flavius Josephus (Jüdische Altertümer 16, 145; 17, 189; 18; 31; Jüdischer Krieg 1, 418; 2; 98; 2, 167) gibt die Namensform der Stadt als Φασαηλίς wider. Plinius (Naturalis historia 13, 44 und 21, 24) u. a. nennen sie Phaselis.
Josephus, Jüdische Altertümer 16, 145 und Jüdischer Krieg 1, 418.
Josephus, Jüdische Altertümer 17, 189 und Jüdischer Krieg 2, 98.
Josephus, Jüdische Altertümer 18, 31 und Jüdischer Krieg 2, 167.
Plinius, Naturalis historia 13, 44.
Johannes Moschos, Pratum spirituale 92.
Othmar Keel, Max Küchler: Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land. Band 2: Der Süden, Göttingen 1982, S.S. 562 f.
Ehud Netzer: The architecture of Herod, the great builder. Mohr Siebeck, Tübingen 2006, S. 226.

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[1] Flavius Josephus (Jüdische Altertümer 16, 145; 17, 189; 18; 31; Jüdischer Krieg 1, 418; 2; 98; 2, 167) gibt die Namensform der Stadt als Φασαηλίς wider. Plinius (Naturalis historia 13, 44 und 21, 24) u. a. nennen sie Phaselis.

[2] Josephus, Jüdische Altertümer 16, 145 und Jüdischer Krieg 1, 418.

[3] Josephus, Jüdische Altertümer 17, 189 und Jüdischer Krieg 2, 98.

[4] Josephus, Jüdische Altertümer 18, 31 und Jüdischer Krieg 2, 167.

[5] Plinius, Naturalis historia 13, 44.

[6] Johannes Moschos, Pratum spirituale 92.

[7] Othmar Keel, Max Küchler: Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land. Band 2: Der Süden, Göttingen 1982, S.S. 562 f.

[8] Ehud Netzer: The architecture of Herod, the great builder. Mohr Siebeck, Tübingen 2006, S. 226.