Laura Auteri

Laura Auteri (* Oktober 1953 i​n Genua, Italien) i​st eine italienische Germanistin u​nd seit 2005 Professorin für deutsche Literatur a​n der Universität Palermo.

Leben

Laura Auteri studierte Germanistik u​nd Romanistik a​n der Universität Genua u​nd der FU Berlin, d​ort auch m​it einem DAAD-Stipendium. 1976 verteidigte s​ie an d​er Universität Genua b​ei Giorgio Sichel e​ine ‚Tesi d​i laurea’ z​ur Figur v​on Till Eulenspiegel v​om Volksbuch b​is Fischart.

1975/76 w​ar sie Austauschassistentin a​m Friedrich-Wilhelm-Gymnasium i​n Köln, danach b​is 1981 Lektorin für Italienisch a​m Romanischen Seminar d​er Universität Bonn. 1983 b​is 1990 unterrichtete Auteri deutsche Sprache i​n der Sekundarschule i​n Palermo. Anschließend arbeitete s​ie bis 1999 a​ls wissenschaftliche Mitarbeiterin d​er Philosophischen Fakultät Palermo. 2000 w​urde sie a​ls Professorin berufen. Seit 2005 l​ehrt sie i​n Palermo a​ls Ordentliche Professorin für Deutsche Literatur u​nd seit 2010/11 i​st sie Partnerin d​es Konsortiums zwischen d​en Universitäten Porto (Koordinationsstelle) u​nd Bremen für d​en Internationalen Masterstudiengang m​it double degree Erasmus Mundus – German Literature i​n the European Middle Ages (GLITEMA).

Funktionen
  • 2005–2010 Mitglied des Ausschusses der IVG.
  • 2007–2010 Leiterin des ‘Dipartimento di Scienze Filologiche e Linguistiche’ der Universität Palermo.
  • 2010–2013 Leiterin des ‘Dipartimento di Scienze Filologiche e Linguistiche’ der Universität Palermo.
  • 2010–2015 Erste Vizepräsidentin der IVG.
  • 2013–2015 Nach Abschaffung der Fakultäten in Italien, Dekanin des ‘Dipartimento di Scienze Umanistiche’.
  • 2013–2015 Mitglied des Akademischen Senats und Vorsitzende der Kommission für Didaktik.
  • 2015–2020 Präsidentin der IVG.
  • ab November 2015 Prorektorin für Lehre an der Universität Palermo.

Publikationen

Literatur der Frühen Neuzeit
  • Späthumanistischer Kulturpessimismus am Beispiel des ‘Lalebuches’. 1597. In: Daphnis. 21, 1992, S. 245–268.
  • Zum Begriff der ›Patientia‹ in Johann Michael Moscheroschs Patientia politica sed christiana (1627–1662). In: Simpliciana. 14, 1992, S. 145–162.
  • Il borghese imperfettibile. Pessimismo pedagogico nella letteratura tedesca tra Lutero e la Rivoluzione Francese. Udine, Campanotto, 1993 (Le carte tedesche, 5).
  • Tiersymbolik im deutschen Tierepos des ausgehenden 16. Jahrhunderts. In: Simpliciana. 10, 1997, S. 155–165.
  • Zeitbegriffe und Versuche der Zeitbewältigung im 16. Jahrhundert. Wickrams Goldfaden (1557) und Fortunatus (1509). In: Daphnis. 39, 2010, S. 518–542.
  • Wissensvermittlung und Erkenntnisleistung in G. Rollenhagens Froschmeuseler. 1595. In: J.-D. Müller, P. Strohschneider, B. Kellner (Hrsg.) unter Mitarbeit von T. Bulang und M. Waltenberger: Erzählen und Episteme. Literatur im 16. Jahrhundert. De Gruyter, Berlin 2011, S. 329–344 (Frühe Neuzeit 136).
  • Anmutige Gespräch. 1619. I Capricci del Bottaio. 1546, von Giovan Battista Gelli in der Übersetzung Fürst Ludwigs von Anhalt-Köthen. In: Die Bedeutung der Rezeptionsliteratur für Bildung und Kultur der Frühen Neuzeit (1400–1750). Hrsg. Alfred Noe, Hans-Gert Roloff, Jahrbuch für Internationale Germanistik, Reihe A, Band 109, P. Lang 2012, S. 139–156.
  • Spielraum im Diesseits: (Un)Verfügbarkeit der Zeit und des Ichs in Prosaromanen des 15. und 16. Jahrhunderts. In: UnVerfügbarkeit. Hrsg. von I. Kasten (Paragrana. Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie.) 2012, 21, Heft 2, S. 148–158.
  • Frauenleben im 15. und 16. Jahrhundert. Italienische Ehe- und Frauentraktate und ihre deutsche Rezeption. In: Alfred Noe, Hans-Gert Roloff (Hrsg.): Die Bedeutung der Rezeptionsliteratur für Bildung und Kultur der Frühen Neuzeit (1400-1750). Jahrbuch für Internationale Germanistik, Reihe A, Band 116, Bern, Peter Lang 2014, S. 173–194.

Das 18. Jh.: Christoph Martin Wieland; Goethe
  • Die letzte Verwandlung des Peregrinus Proteus. Oder, der rettende Tod. In: Zeitschrift für Germanistik. N.F. II, 1994, S. 298–308.
  • Die Chance der Zweisamkeit. Zu Wielands Begriff der Liebe. In: Wieland-Studien. III, 1996, S. 107–122.
  • Stille und Bewegung. Zur dichterischen Form bei Wieland. Stuttgart 1998 (Stuttgarter Arbeiten zur Germanistik, 356).
  • Nationale Identität und Kosmopolitismus bei Ch. M. Wieland (1733-1813). In: Kairoer germanistische Studien. 17, 2007, S. 73–84.
  • Erkenntnisstreben und Humanität. Zu Wielands Versuch einer Zusammenlegung verschiedener Begriffe der Religion im Agathodämon. In: Walter Erhart, Lothar van Laak (Hrsg.): Wissen, Erzählen, Tradition: Wielands Spätwerk. De Gruyter, Berlin 2010, S. 235–251.
  • Iconicità degli elementi nella «Notte Classica di Valpurga» del Faust II di Goethe. In: InVerbis. 3 (2) (2013), S. 11–24.

Literatur der Staufenzeit
  • Dichotomien über den Tod in Gottfrieds Tristan. In: Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik. 58, 2003, S. 75–92.
  • Regine e cavalieri allo specchio. Gregorio, Nibelunghi, Parzival, Tristano. Roma, Carocci 2003 (Biblioteca medievale).

Alterität und literarische ‚nationale‘ Stereotype
  • Bilder von Arabern und Türken im 16. Jahrhundert: Fortunatus (1509), Schöne Magelone (1527), Historia von D. Johann Fausten (1587). In: L. Auteri, M. Cottone (Hrsg.): Deutsche Kultur und Islam am Mittelmeer. Göppingen 2005, S. 141–157.
  • Der Ausbau nationaler Identitäten in den Fraueromanen 1870-1920 am Beispiel von Eugenie Marlitt und Elisabeth Werner. In: F. Gruzca (Hrsg.): Vielheit und Einheit der Germanistik weltweit. Vol. 6, hrsg. v. A. Khattab u. a., Peter Lang, Frankfurt a. M. 2012, S. 83–90.
  • Die deutsche Nation in den Liebesromanen zwischen Reichsgründung und erstem Weltkrieg. In: Florika Griessner, Adriana Vignazia (Hrsg.): 150 Jahre Italien: Themen, Wege, offene Fragen. Wien, Praesens Verlag, 2014, S. 270–282.
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