Konfuzius als Reformer

Konfuzius als Reformer (kurz für: chinesisch 孔子改制考, Pinyin Kǒngzǐ gǎizhì kǎo, W.-G. Kung-tzu kai-chih k‘ao – „Studie/Untersuchung über Konfuzius als Reformer“) ist ein 1898 veröffentlichtes Werk des chinesischen Philosophen und Reformers Kang Youwei (1858–1927). Es umfasst insgesamt einundzwanzig juan.

Kang Youwei

Liao Ping

Die Schrift erläutert Kangs Ansicht, dass Konfuzius sich sehr mit den Problemen seiner Zeit und mit Reformen befasst habe, als er die Sechs Klassiker[1] (六經 / 六经, liùjīng) kodifizierte oder schrieb. Der Wandel in den Dingen, behauptete Kang, sei eine der Hauptregeln, die das Universum und die Gesellschaft regulierten. Da Konfuzius ein Reformer gewesen wäre, sei die Reform heutiger Institutionen oder Ideen konform zu den wahren Lehren des Konfuzius. Augenscheinlich wird Konfuzius von Kang Youwei heraufbeschworen, um seine eigenen Reformziele voranzubringen.[2]

Von dem konfuzianischen Gelehrten Zhu Yixin (1846–1894) beispielsweise wurde Kang Youwei bezichtigt, „den Namen des Weisen für einen fehlgeleiteten Plan, China mit fremden Ideen zu überfrachten“ zu missbrauchen.[3]

Vertreter der konservativen Gentry forderten die Zerstörung der Druckplatten seiner Schrift.[4]

Kang Youweis Einführung zu seiner Schrift ist in der Zeitschrift Buren (不忍, Bùrěn), Nr. 1 (1913) enthalten. Sie wurde u. a. von Feng Youlan im Kapitel „Die Neutextschule in der Qing-Dynastie“ seiner Geschichte der chinesischen Philosophie verwertet.[5]

Siehe auch

[[:s::zh: 新學僞經考|Xinxue weijing kao]] (Wikisource)

Einzelnachweise und Fußnoten

Yi 易, Shu 书, Shi 詩, Li 禮, Yue 樂, Chunqiu 春秋. – Zu den verschiedenen Zählungen der Konfuzianischen Klassiker, vgl. chinaknowledge.de: jing 經, the Confucian Classics.
vgl. den Artikel: „Examination of Master Kong’s Reforms“, in: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 198
nach Michael Schuman: Konfuzius: Der Mann und die Welt, die er schuf. München 2016 (Online-Teilansicht)
vgl. Andrea Janku: Nur leere Reden: Politischer Diskurs und die Shanghaier Presse im China des späten 19. Jahrhunderts. 2003 S.162
Bd. II, S.675 in der englischen Übersetzung von Derk Bodde.

Literatur

Ausgabe

Kongzi gaizhi kao. Shanghai: Datong yishuju 1898

Sekundärliteratur

汉英中国哲学辞典. 开封 2002
Zhou Yong: “Creation of Traditional Cultural Curriculum: the Instruction of Analects”, in: Ding Gang, (Hrsg.): Selected Essays on China’s Education: Research and Review, Volume 3. Leiden, Boston: Brill 2019 (Online-Teilansicht)

Weblinks

Wikisource: 孔子改制考 – Quellen und Volltexte

Konfuzius als Reformer (Alternativbezeichnungen des Lemmas)
Studie über Konfuzius als Reformer; Untersuchung über Konfuzius als Reformer; Kongzi gaizhi kao; Kǒngzǐ gǎizhì kǎo; Examination of Master Kong’s Reforms

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[1] Yi 易, Shu 书, Shi 詩, Li 禮, Yue 樂, Chunqiu 春秋. – Zu den verschiedenen Zählungen der Konfuzianischen Klassiker, vgl. chinaknowledge.de: jing 經, the Confucian Classics.

[2] vgl. den Artikel: „Examination of Master Kong’s Reforms“, in: Han-Ying Zhongguo zhexue cidian. Kaifeng 2002, S. 198

[3] Michael Schuman: Konfuzius: Der Mann und die Welt, die er schuf. München 2016 (Online-Teilansicht)

[4] vgl. Andrea Janku: Nur leere Reden: Politischer Diskurs und die Shanghaier Presse im China des späten 19. Jahrhunderts. 2003 S.162

[5] Bd. II, S.675 in der englischen Übersetzung von Derk Bodde.