Kommensalismus

Der Ausdruck Kommensalismus (lateinisch commensalis ‚Tischgenosse‘) w​ird für e​ine Form d​er Interaktion zwischen Individuen verschiedener Arten verwendet, d​ie für Angehörige d​er einen Art positiv, für diejenige d​er anderen Art neutral ist. Der Ausdruck w​ird in verschiedenen Bereichen m​it leicht unterschiedlicher Definition gebraucht.

  • In der ursprünglichen Definition, die auf die Arbeiten des belgischen Parasitologen und Paläontologen Pierre-Joseph van Beneden[1] zurückgeht, ist ein Kommensale ein „Mitesser“, der für seine Ernährung auf einen Organismus einer anderen Art angewiesen ist, indem er an dessen Nahrung teilhat, diesen aber (im Gegensatz zum Parasitismus) nicht schädigt. Bei engem räumlichen Zusammenleben wird der gebende Organismus Wirt und der sich miternährende Kommensale genannt. Dem Wirt entstehen keine Vor- oder Nachteile. Nur der Kommensale ist Nutznießer des Zusammenlebens und ist meist vom Wirt abhängig. Der Kommensale ernährt sich meist von Abfallstoffen oder dem Nahrungsüberschuss des Wirtes, entzieht diesem aber keine lebensnotwendigen Substanzen.[2]
  • Abgeleitet von dieser Bedeutung, wurde der Begriff auf jede Art von Interaktion zwischen zwei Arten übertragen, die für einen Partner neutral, für den anderen positiv ist. In diesem Falle kann es sich auch um eine Interaktion unabhängig von Nahrungsbeziehungen (Fachterminus: „trophische“ Beziehungen) handeln. Die nach positiven (+), negativen (−) und neutralen (0) Auswirkungen sortierten möglichen Beziehungen werden dabei in Form einer Interaktionsmatrix geordnet. Es ergeben sich fünf mögliche Beziehungspaare – bzw. sechs, wenn man den trivialen Fall berücksichtigen will, dass die Arten überhaupt nicht interagieren (Paarung 0/0). Kommensalismus ist dieser Definition gemäß die Paarung (+/0), d. h. positiv/neutral. Da zumindest ein Partner auch profitiert, stellt diese interspezifische Wechselbeziehung eine Form der Probiose dar. Die Beziehung wird hier nicht nach den Mechanismen (z. B. Nahrungsbeziehungen), sondern ausschließlich nach den Auswirkungen definiert. Diese Verwendung des Begriffs geht auf den einflussreichen amerikanischen Ökologen Warder Clyde Allee zurück.[3]
  • Bei der Betrachtung von Säugetieren hat es sich eingebürgert, als Kommensalen solche Arten zu bezeichnen, die für ihre Ernährung direkt auf den Menschen und seine Vorräte angewiesen sind.[4]

Mensch

Beim Menschen zählen jene Mikroorganismen zu den Kommensalen, die verschiedene Mikrobiotope als Ekto- oder Endokommensalen besiedeln und in ihrer Gesamtheit dort als die jeweilige Normalflora bezeichnet werden. Teilweise handelt es sich um Mutualismus, da viele der Mikroorganismen für ein den Menschen schützendes Milieu sorgen, was bei einem Ungleichgewicht der Flora gesundheitliche Probleme mit sich bringt. Dann können diese strenggenommen nicht zu den Kommensalen gezählt werden. Das sind

  • auf der Haut die (nach Hautregion) unterschiedliche Hautflora,
  • in der Mundhöhle die Mundflora, die im Bereich der Zähne allerdings nicht vor den säurebildenden und Karies verursachenden Mikroorganismen schützt,
  • im oberen Atemtrakt die dortige physiologische Besiedlung mit Mikroorganismen,
  • im Darm die nach Darmabschnitt unterschiedlich verteilte Darmflora,
  • bei der Frau (in der Vagina) die altersabhängig unterschiedlich zusammengesetzte Scheidenflora.

Tiere

Ein typisches Beispiel für Kommensalismus s​ind z. B. d​ie Aasfresser d​er Steppen u​nd Wüsten, d​ie größeren Jägern folgen. Gelegentlich können Kommensalen d​urch Massenauftreten o​der Nahrungsknappheit z​u indirekten Konkurrenten werden.

Pflanzen

Ein bekanntes Beispiel i​st die Verbreitung d​er Samenköpfe v​on Kletten, d​ie sich m​it ihren langen, m​it Hakenspitzen versehenen Stacheln i​m Fell v​on vorbeikommenden Tieren o​der auch i​n Kleidungsstücken v​on Menschen anheften u​nd an anderer Stelle v​om Träger abfallen o​der abgezogen werden. Die zeitweilige Nutzung anderer Organismen a​ls Transportmittel w​ird auch a​ls Phoresie bezeichnet.[5]

Einzelnachweise
  1. Eugenius Warming: Lehrbuch der ökologischen Pflanzengeographie. Eine Einführung in die Kenntnis der Pflanzenvereine. Deutsche, vom Verfasser genehmigte, durchgesehene und vermehrte Ausgabe von Emil Knoblauch. Borntraeger, Berlin 1896, S. 106 ff.
  2. Josef Boch, Rudolf Supperer (Begründer), Thomas Schnieder (Hrsg.): Veterinärmedizinische Parasitologie. 6., vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. Parey, Stuttgart 2006, ISBN 3-8304-4135-5, S. 16 ff.
  3. G. C. L. Bertram: Aliee, W. C., Emerson, A. E., Park, O., Park, T. and Schmidt, K. P. Principles of Animal Ecology. Philadelphia and London, I949. W. B. Saunders & Co. Pp. 837, 263 text figures and photographs. Price 70s. In: The Eugenics Review. Band 43, Nr. 2, Juli 1951, S. 101, PMC 2973284 (freier Volltext) – (Rezension).
  4. Jean-Pierre Gautier, Sylvain Biquand: Primate commensalism. In: Revue d’Ecologie. Band 49, Januar 1994, ISSN 0249-7395, S. 210–212 (Volltext [PDF; 177 kB]).
  5. Thomas M. Smith, Robert L. Smith: Ökologie. Deutsche Ausgabe, 6., aktualisierte Auflage, bearbeitet und ergänzt von Anselm Kratochwil. Pearson Studium, München u. a. 2009, ISBN 978-3-8273-7313-7, S. 427.

Literatur
  • Pierre J. van Beneden: Die Schmarotzer des Thierreichs. (= Internationale wissenschaftliche Bibliothek. 18). Brockhaus, Leipzig 1876, (Digitalisat).
  • Claus D. Zander: Parasit-Wirt-Beziehungen. Einführung in die ökologische Parasitologie. Springer, Berlin u. a. 1998, ISBN 3-540-62859-2.

Siehe auch
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