Dorothea Erbele-Küster

Dorothea Erbele-Küster (* 1969) i​st eine deutsche evangelische Theologin. Sie i​st Hochschullehrerin a​n der Johannes Gutenberg-Universität Mainz für Gender, Diversität u​nd biblische Literaturen.

Werdegang

Dorothea Erbele-Küster studierte, nachdem s​ie 1988/89 e​in diakonisches Jahr i​n Courbevoie/Paris absolviert hatte, evangelische Theologie i​n Tübingen u​nd Heidelberg. Im Juli 1995 l​egte sie i​hre Erste Theologische Prüfung b​ei der Evangelischen Landeskirche i​n Württemberg ab. Nach e​inem Gastvikariat v​on Oktober 1998 b​is Februar 2001 i​n der Evangelischen Kirche d​er Pfalz w​urde sie i​n dieser i​m Juni 2001 ordiniert.[1]

1999 wurde sie an der Evangelischen Theologischen Fakultät der Universität Hamburg promoviert. Diese Arbeit unter dem Titel „Lesen als Akt des Betens. Eine Rezeptionsästhetik der Psalmen“ wurde mit magna cum laude ausgezeichnet und durch Hermann Spieckermann betreut.[1] Im März 2001 trat sie ihre Postdoc-Stelle im Graduiertenkolleg „Religion und Normativität“ an der Universität Heidelberg an, wo sie von Oktober 2002 bis September 2003 als Wissenschaftliche Mitarbeiterin tätig war.[1] Zur selben Zeit arbeitete sie an der Bibel in gerechter Sprache mit, wo sie bei der 1.-3. Auflage die Übersetzung von Levitikus und Jona übernahm.[2] 2004 bis 2006 arbeitete sie an ihrem Postdoc-Projekt mit dem Thema „Körper und Geschlecht. Studien zu Lev 12 und 15“ an der Theologischen Universität der Protestantischen Kirchen Kampen/NL und trat im Juli 2006 eine Stelle als Dozentin für Altes Testament an ebendieser Universität an.[1] Gleichzeitig hatte sie eine Professur für Altes Testament und Hebräisch an der Fakultät für Protestantische Theologie in Brüssel inne.[1] 2014 reichte Dorothea Erbele-Küster ihre Habilitationsschrift „Körper und Geschlecht. Studien zu Lev 12 und 15“, die zu diesem Zeitpunkt bereits veröffentlicht war, im Fach Altes Testament an der Johannes Gutenberg-Universität (JGU) Mainz ein.[3]
Vom SS 2014 bis zum SS 2016 war sie als Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Fachbereich Altes Testament/Biblische Archäologie an der JGU Mainz tätig und trat im Wintersemester eine zweisemestrige Vertretungsprofessur (W3) an der Karl-Ruprechts-Universität Heidelberg im Seminar für Altes Testament an der Theologischen Fakultät an.[1] 2015 widmete ihr die Universität der Protestantischen Kirchen Kampen/NL die Festschrift „So good, so beautiful: Studies into Psalms, ethics, aesthetics, and hermeneutics, brought together in honour of Dorothea Erbele-Küster“.[4]
Von September bis Dezember 2017 war sie als Visiting Professor am Jewish Theological Seminary in New York und kehrte im Sommersemester 2018 als Wissenschaftliche Mitarbeiterin an den Fachbereich Altes Testament/Biblische Archäologie der JGU Mainz zurück.[1] Es folgte eine Lehrstuhlvertretung (50 %) an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität in Berlin, sowie eine Assistenz Professur für Altes Testament an der Katholischen Privat-Universität Linz.[1]

Seit Winter 2019 h​at sie e​ine Lehr- u​nd Forschungstelle für Gender, Diversität u​nd biblische Literaturen i​nne und w​urde 2019 z​ur außerplanmäßigen Professorin für Altes Testament a​n der Johannes Gutenberg-Universität Mainz ernannt.[1] Außerdem i​st sie Mitglied i​m Leitungsteam d​es Mainzer Forschungszentrums für „Ethik i​n Antike u​nd Christentum (e/ac)“. Seit 2017 i​st sie Co-Chair d​er Gruppe „Meals i​n the Old Testament/Hebrew Bible a​nd its Context“ d​er Society o​f Biblical Literature.

Forschungsschwerpunkte
  • Interkulturelle und Feministische Hermeneutik
  • Ethik und Kulturanthropologie des Alten Testaments
  • Ethik der Esskultur im Alten Testament
  • Traumaforschung und Biblische Exegese
  • Jüdisch-christlich-muslimischer Dialog
  • Körper- und Geschlechterforschung
  • Psalmen und Levitikus

Publikationen (Auswahl)

Monographien
  • Koautorin mit Volker Küster/Michael Roth: Theologie infiziert. Religiöse Rede im Kontext der Pandemie (Theologische Interventionen Bd. 7) Stuttgart: Kohlhammer Verlag 2021.
  • Verführung zum Guten. Biblisch-Theologische Erkundungen zwischen Ethik und Ästhetik (Theologische Interventionen Bd. 3) Stuttgart 2019.
  • Body, Gender and Purity in Leviticus 12 and 15 (The Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies 539), T@T Clark/Continuum 2017.
  • Körper und Geschlecht. Studien zur Anthropologie von Lev 12 und 15 (WMANT 121) Neukirchen-Vluyn 2008.
  • Lesen als Akt des Betens. Eine Rezeptionsästhetik der Psalmen (WMANT 87) Neukirchen-Vluyn 2001; reprint bei Wipf and Stock 2013.

Sammelbände
  • D. Erbele-Küster/ N. Móricz/M. Oeming (Hg.), „Gewaltig wie das Meer ist dein Zusammenbruch“ (Klag 2,13). Theologische, psychologische und literarisch-exegetische Dimensionen der Traumaforschung (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie) Tübingen 2022 (in Vorbereitung).
  • Dorothea Erbele-Küster/ Detlev Dieckmann (Hg.), “Du hast mich aus meiner Mutter Leib gezogen”. Beiträge zur Geburt im Alten Testament, Neukirchen-Vluyn 2006.

Artikel
  • Erbele-Küster, Dorothea. “#SayHerName (Judges 11:40) and Relate Yourself.” Journal of Feminist Studies in Religion 37, no. 2 (2021): 175–78. https://www.jstor.org/stable/10.2979/jfemistudreli.37.2.18
  • Reception Aesthetics of the Psalms A Third Space for Intercultural and Interreligious Dialogue, in: Christian Frevel (Hrsg.), Mit meinem Gott überspringe ich Mauern/By my God I leap over a wall. Interreligiöse Horizonte in den Psalmen und Psalmenstudien (Herders Biblische Studien 96) Freiburg i. Br. 2020, 415–432.
  • Vollkommenheit in der priesterschriftlichen Urgeschichte. Von einem kosmisch-ästhetischen zu einem ethisch-kultischem Konzept, in: Jürgen van Oorschot/Andreas Wagner (Hrsg.), Perfektion und Perfektibilität in den Literaturen des Alten Testaments (Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 63), Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2020, 79–90.
  • Cultivating Relationships in the face of the Other in lectio difficilior 2/2020 lectio difficilior: Dorothea Erbele-Küster (unibe.ch)
  • Archaeological and Textual Evidence for Menstruation as Gendered Taboo in the Second Temple Period? in: Gender and Social Norms in Ancient Israel, Early Judaism and Christianity. Texts and Material Culture (Journal of Ancient Judaism. Supplements 28) hrsg. von Michaela Bauks/Katharina Galor, Göttingen 2019, 169–184.
  • Senses Lost in Paradise? On the Interrelatedness of Sensory and Ethical Perceptions in Genesis 2-3 and Beyond, in: Sounding Sensory Profiles in Ancient Near East; hrsg. von Annette Schellenberg/Thomas Krüger, Atlanta 2019, 145-160.
  • Biblische Anthropologie und Ethik, in: Was ist Theologische Ethik? von Markus Held/Michael Roth, Berlin 2018, 339–351.
  • Comment dire l´interdit? Le tabou linguistique et social de la menstruation en Lévitique 11-20, in: Tabou et transgressions. Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 11-12 avril 2012, Jean-Marie Durand u. a. (Hg.) (OBO 274) Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, 181–190. (https://www.college-de-france.fr/site/thomas-romer/symposium-2012-04-12-15h25.htm)
  • Towards a Poetical Ethics of Interreligious Reading in the Face of Sara and Hagar, in: Muslim Christian Relations Observed. Comparative Studies from Indonesia and the Netherlands, hrsg. v. Volker Küster / Robert Setio, Leipzig 2014, 281–297.
  • Gender in Gesenius revisited, in: Biblische Exegese und hebräische Lexikographie. Das „Hebräisch-Deutsche Handwörterbuch“ von Wilhelm Gesenius als Spiegel und Quelle alttestamentlicher Forschung 200 Jahre nach seiner ersten Auflage, hrsg. von Stefan Schorch und Ernst-Joachim Waschke, (BZAW 427) Berlin 2013, 41–55.
  • Birth as Creation under Threat? Biblical-Theological Reflections on Reproductive Technologies, in: Fragile Dignity. Intercontextual Conversations on Scriptures, Family and Violence, ed. by L. Juliana Claasens and Klaas Spronk, Atlanta 2013, 101–116.
  • Donner naissance aux morts. La relation entre la naissance et la mort dans quelques textes bibliques et leur contexte culturel, in: Les vivants et leurs morts (OBO 257), hrsg. von Jean-Marie Durand, Thomas Römer u. Jürg Hutzli, Fribourg/Göttingen 2012, 187–198.
  • Atempause. Eine kleine Poetik des Gottesnamens ausgehend von Psalm 116, in: Ilse Müllner u. a. (hrsg. v.), Gottes Namen. Im Gedenken an Erich Zenger (HBS 71) Freiburg 2012, 211–226.
  • Gender Trouble in the Old Testament. Three Models of the Relation between Sex and Gender, in: SJOTS 13 (1/1999) 131–141.
  • Art. Narrativität. In: Wibilex. Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet, Juli 2009.
  • Art. Ethik (AT). In: Wibilex. Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet, Oktober 2013.

Übersetzungen biblischer Literatur
  • Übersetzung von Leviticus, in: Bibel in gerechter Sprache, hg. von Ulrike Bail, u. a., Gütersloh 2006 (3/2007), S. 182–236. (in veränderter Form in: Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 4. veränderte und erweiterte Auflage 2011, S. 147–187).
  • Übersetzung von Jona, in: Bibel in gerechter Sprache, hg. von Ulrike Bail, u. a., Gütersloh 2006 (3/2007), S. 987–990. (in veränderter Form in: Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 4. veränderte und erweiterte Auflage 2011, S. 749–751).

Einzelnachweise
  1. https://www.ev.theologie.uni-mainz.de/dorothea-erbele-kuester/
  2. https://www.bibel-in-gerechter-sprache.de/das-projekt/uebersetzende/
  3. https://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/die-autoreninnen/details/authors/author/dorothea-erbele-kuester/ch/9567c9c2d5aa921abf1f6ddb42f8400d/?tx_buhbibelmodul_authors%5Bcontroller%5D=Author
  4. https://tukampen.on.worldcat.org/search/detail/934434155?queryString=So%20good%20so%20beautiful&clusterResults=false&stickyFacetsChecked=true&baseScope=sz%3A37724&groupVariantRecords=false&scope=sz%3A37724
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