Brüderwiese
Brüderwiese ist eine zur sächsischen Gemeinde Deutschneudorf gehörende Streusiedlung im Erzgebirgskreis.
Brüderwiese Gemeinde Deutschneudorf | ||
|---|---|---|
| Höhe: | 655–710 m ü. NN | |
| Postleitzahl: | 09548 | |
| Vorwahl: | 037368 | |
Lage von Brüderwiese in Sachsen | ||
Geografie
Lage
Brüderwiese liegt etwa 3,5 Kilometer südöstlich von Seiffen im Erzgebirge. Die Ansiedlung liegt unmittelbar an der Deutsch-Tschechischen-Grenze, welche hier der Verlauf der Schweinitz markiert. Gegenüber seinen unmittelbaren Nachbarorten auf deutscher Seite ist sie durch Waldgebiete abgeriegelt, auf tschechischer Seite grenzt die Flur von Mníšek v Krušných horách an.
Durch die Ortslage führt die Staatsstraße 214 Olbernhau–Deutscheinsiedel, über Kommunalstraßen besteht zudem Anschluss an die Kreisstraße 8109 Seiffen–Deutschneudorf sowie die S 207 Eppendorf–Deutscheinsiedel.
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Geschichte
Erstbesiedelung durch Zisterzienser
Die Erstbesiedelung und Bewirtschaftung des Ortes erfolgte um 1209 im Rahmen der Kolonisation der Kammregion des Erzgebirges durch Zisterzienser des Klosters Ossegg.
Ausschlaggebend dafür war das Erste Berggeschrey im Raum Freiberg, mit dem in der Folge die Landnahme für den jeweiligen Herrschaftsbereich und damit die Sicherung der dortigen Bodenschätze einherging.[1]
Die seinerzeit einzig gangbare Verbindung von Süden in diese Region war ein Weg über Dux, Brüx und von dort einem Böhmischen Steig nordwärts folgend in die Region um die heutigen Orte Böhmisch-Einsiedel und Deutscheinsiedel. In einer im Hauptstaatsarchiv Dresden befindlichen Akte von 1560 wird dieses Gebiet u. a. folgendermaßen beschrieben:
„bei, […] den Brüdern – Do ethero eine Clauß und Capelle gestanden, Forder Arnsbergk bis an den Einsiedel, ein Dorf also genannt, Welches kegen Brüx gehorigk, Und ein Haus mit etlichen Feldern und Wiesen [...], do dannen bis an Dreier Herrn Reinung [...]“[2]
Dies belegt, dass der Flurname Brüderwiese auf die Anwesenheit von Mönchen („Brüdern“) in diesem Gebiet zurückzuführen ist. Zudem existieren um den Ort weitere Bezeichnungen, die auf die Anwesenheit von Mönchen hindeuten. So befindet sich auf tschechischer Seite z. B. der Brüderberg, im sächsischen gibt es ebenfalls einen Brüderberg (heute Grauhübel) und einen Brüderweg. Die Aufgabe, Erze in Richtung Freiberg zu suchen, führte dazu, dass die Zisterzienser ihr Tätigkeitsfeld weiter nördlich bis nach Dörnthal, Nassau und Schönfeld ausdehnten und die Entfernung zum Kloster größer wurde. Die hier tätigen Mönche wollten gemäß ihren Regeln in einer Kirche beten, jedoch ist bereits das Gebiet bei Deutsch- und Böhmisch-Einsiedel einen Tagesmarsch von Ossegg entfernt und liegt zudem mehrere hundert Höhenmeter über diesem. So entstand auf dem heutigen Gebiet von Brüderwiese ein Nebenkloster (Eremus) mit Kapelle und Klause, wie diese in oben genannter Akte als ehedem genannt werden.[3]
Das hiesige Gelände lag – wie eine ihrer Regeln besagt – abseits eines Hauptweges und bot mit drei seichten Seitentälern gute Bedingungen um Fischteiche anzulegen. Brüderwiese wurde somit zentraler Ausgangspunkt für die Besiedelung des nördlich liegenden Gebietes und die Mönche konnten durch Klause und Kapelle dauerhaft hier wohnen und ihre Aufgaben wahrnehmen. Es ist anzunehmen, dass nach den Plünderungen des Klosters Ossegg 1248 und 1278 auch dieses Nebenkloster an Bedeutung verlor.[3] Kapelle und eine Klause sollen bis ins 16. Jahrhundert bestanden haben[4], offenbar ist das Gelände in der Folge wüst geworden.
Wiederbesiedelung bis zur Gegenwart
Die Wiederbesiedelung erfolgte in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts durch böhmische Exulanten. Die erste belegte Ortsnamenform datiert von 1735[5] in der heutigen Form. Im Werk „Neue Sächsische Kirchengalerie“ von 1901 heißt es Brüderwiese betreffend:
„Brüderwiese leitet seinen Namen von den Gebrüdern Mäder ab1, welche hier 1666 auf einer Wiese im Schweinitzthale einen Kupferhammer und zwei Bretmühlen errichteten und deren Nachkommen erst vor wenigen Jahren ausgestorben sind. Nach anderen, aber wenig glaubhaften Nachrichten sollen die Gründer des Ortes drei Brüder gewesen sein, welche hier als Einsiedler lebten und dem Dorfe Böhmisch-Einsiedel seinen Namen gegeben haben. Hier soll auch eine der diesen gehörige Glocke aufgefunden worden sein2, welche noch heute in der Kirche zu Seiffen sich befinde.“[6]
1696 wurde durch die Seiffener Einwohner Samuel Lorenz und Samuel Zeidler, Baugrund für eine Brettmühle bei der Brüderwiese erworben.
Albert Schiffner nennt 1827 im Staats-, Post und Zeitungslexikon von Sachsen Brüderwiese betreffend u. a. die Fertigung von Holz- und Spielwaren, wie seinerzeit in den Nachbarorten Deutschneudorf und Heidelberg. Außerdem: „Sonst soll hier, ausser der Bretmühle, auch ein Eisenhammer gewesen seyn.“[7] Dieser Eisenhammer nebst einer weiteren Brettmühle wurde von Christian Mäder errichtet, der dazu 1707 ein Waldstück erworben hatte. Das unter Denkmalschutz stehende, zweigeschossig als Fachwerkbau ausgeführte ehemalige Hammerherrenhaus wurde 1713 errichtet. Wenngleich Schiffner 1827 von dem Eisenhammer nur vom Hörensagen berichtete, so muss doch zumindest bis 1878 noch eine Schmiedewerkstatt bestanden haben, in der kunstvolle Schmiedearbeiten ausgeführt wurden. Laut dem Heimatforscher Werner Markgraf soll das ehemalige Hammerwerk im November 1893 abgebrannt und auf den Grundmauern anschließend ein Sägewerk errichtet worden sein.[8]
1839 wurden die alten Grundherrschaften aufgelöst. Aus dem königlichen und herrschaftlichen Anteil wurde die Gemeinde Deutscheinsiedel neu gebildet, hinzu kam der Ortsteil Brüderwiese, der bis dahin zum Seiffener Ortsteil Heidelberg gehörte.
Zum 1. Januar 1999 erfolgte der Zusammenschluss der bis dahin eigenständigen Gemeinden Deutscheinsiedel mit Brüderwiese und Deutschneudorf zur neuen Gemeinde Deutschneudorf.[9]
Literatur
- Um Olbernhau und Seiffen (= Werte unserer Heimat. Band 43). 1. Auflage. Akademie Verlag, Berlin 1985.
- Landratsamt Mittlerer Erzgebirgskreis, Hrsg.: Zur Geschichte der Städte und Gemeinden im Mittleren Erzgebirgskreis, Eine Zeittafel (Teile 1–3)
- Die Landnahme der Zisterzienser im Seiffener Gebiet. In: Albrecht Kirsche: Zisterzienser, Glasmacher und Drechsler – Glashütten in Erzgebirge und Vogtland und ihr Einfluss auf die Seiffener Holzkunst. Waxmann Verlag GmbH Münster, 2005, S. 38–47 ISBN 3830915446
- Neue Dörfer In: Die böhmischen Exulanten in Sachsen, Christian Adolf Pescheck, Leipzig bei S. Hirzel, 1857, S. 104–107 (Digitalisat)
Weblinks
- Brüderwiese im Digitalen Historischen Ortsverzeichnis von Sachsen
Anmerkungen
Einzelnachweise
- vgl. Albrecht Kirsche: Zisterzienser, Glasmacher und Drechsler, Waxmann-Verlag, Münster, New York, München, Berlin 2005, ISBN 3.8309-1544-6, S. 45 (Digitalisat)
- Sächs. HStA Dresden, Rep. XXII, Frauenstein Nr. 1a, Bl. 2
- vgl. Albrecht Kirsche: Zisterzienser, Glasmacher und Drechsler, Waxmann-Verlag, Münster, New York, München, Berlin 2005, ISBN 3.8309-1544-6, S. 39–41 (Digitalisat)
- Ursprung und Entwicklung der osterzgebirgischen Mundarten. In: Harald Kraut, Günter Claußnitzer, Herbert Kaden, Albrecht Kirsche: Osterzgebirgsche Mundarten. 800 Redewendungen und Zitate. Freiberg 2009, S. 14
- vgl. Brüderwiese im Digitalen Historischen Ortsverzeichnis von Sachsen
- Die Parochie Neuhausen. In: G. Buchwald (Hrsg.):, Neue Sächsische Kirchengalerie, Ephorie Freiberg. Strauch Verlag, Leipzig, Sp. 154 (Digitalisat)
- vgl. Bruder. In: August Schumann: Vollständiges Staats-, Post- und Zeitungslexikon von Sachsen. 14. Band. Schumann, Zwickau 1827, S. 697 f.
- Werner Markgraf: Erzgebirgische Hammerherrenhäuser. Sonderheft der Erzgebirgischen Heimatblätter, Druck- und Verlagsgesellschaft Marienberg mbH, 1994, S. 61–64
- Gebietsänderungen ab 1. Januar 1999 bis 31. Dezember 1999 auf der Internetpräsenz des Statistisches Landesamt des Freistaats Sachsen, S. 3 (PDF; 39 kB), abgerufen am 21. Januar 2011