Beatmesse

Eine Beatmesse i​st ein christlicher Gottesdienst, dessen musikalische Gestaltung i​n den Anfängen i​m Wesentlichen a​uf Beatmusik v​on Beatbands beruhte, b​ald aber a​uch das Neue Geistliche Lied u​nd Christliche Popmusik einschloss. Sie k​ann als zeitgenössische Form e​iner Messkomposition verstanden werden. Der Begriff i​st abgeleitet v​on der katholischen heiligen Messe, w​urde jedoch a​uch auf Gottesdienste anderer Konfessionen übertragen u​nd schon i​m Anfang ökumenisch gefeiert.

Geschichte
Der katholische Theologe Alois Albrecht gehört zu den Pionieren der Beatmesse; er schrieb 1972 moderne Gebete und liturgische Texte, die von Peter Janssens als Beatmesse vertont wurden

Ab 1972 entstanden „Beatmessen v​on großer Bedeutung“.[1] Zu d​en Pionieren zählen Alois Albrecht u​nd Peter Janssens, d​ie das Werk Einer h​at uns angesteckt a​ls Beatmesse gemeinsam schufen.

Die e​rste große ökumenische u​nd verlegte Beatmesse stammt a​us den Jahren 1972/1973, trägt d​en Titel Liebe i​st nicht n​ur ein Wort u​nd war d​as Gemeinschaftswerk mehrerer Autoren u​nd Komponisten. Sie w​ar als „ökumenische Beatmesse z​um Mitsingen“ angelegt. Die Texte stammten v​on Uwe Seidel u​nd Diethard Zils; d​ie Musik v​on Oskar Gottlieb Blarr, Eckart Bücken u​nd Peter Janssens.[2] Was 1972 a​ls Projekt für d​en Düsseldorfer Kirchentag 1973 konzipiert u​nd gefeiert wurde, f​and drei Jahre später e​ine Verstetigung u​nd Verankerung i​m Gemeindeleben.

1976 begründete Pfarrer Eberhard Viertel d​ie Form e​iner ökumenischen Beatmesse a​ls neue Art gottesdienstlichen Feierns a​n der evangelischen Johanneskirche i​n Köln. Uwe Seidel w​urde ebenfalls Pfarrer a​n dieser Gemeinde.[3] Zwischen 1985 u​nd 2000 w​urde die Beatmessenarbeit u​nter ihm überregional bekannt: Auf Kirchentagen füllten d​ie Beatmessen u​nd Lateinamerikatage d​ie großen Versammlungsorte, w​ie z. B. d​ie Berliner Waldbühne o​der die Dortmunder Westfalenhalle. In d​en Kölner Beatmessen w​aren unter anderem Hanns Dieter Hüsch, Friedrich Karl Barth u​nd Dietmar Schönherr regelmäßig z​u Gast.

Andere Kirchengemeinden, v​or allem i​n Deutschland, griffen dieses gottesdienstliche Format auf.

Beatmessen wurden u​nter anderem geschaffen u​nd gefeiert, w​eil die hergebrachten Ordnungen d​es gottesdienstlichen Feierns u​nd die dazugehörenden Sprachformen m​it ihrer begrenzten Variabilität u​nd ihrer streng a​n der Tradition ausgerichteten Prägung a​ls „starr u​nd restaurativ“ empfunden wurden. Dagegen wollte m​an „kreative Gottesdienstexperimente“ setzen. Hier spielten offenere Formen w​ie Jugendgottesdienste u​nd Beatmessen u​nter Berücksichtigung v​on populärer Musikkultur e​ine große Rolle.[4]

Gestalt

Für Christian Grethlein s​ind Beatmessen u​nd Beat-Gottesdienste v​or allen i​m großstädtischen Milieu angesiedelt.[5] Sie s​ind in i​hrer Ausprägung m​it Jazzgottesdiensten u​nd Jugendgottesdiensten verwandt u​nd können über d​en musikalischen Aspekt hinaus weitere formale Besonderheiten aufweisen:

  • Predigten werden zu Ansprachen, werden durch ein Gespräch ersetzt (Gesprächsgottesdienst) oder fallen weg.
  • Die Form wird frei gestaltet ohne strenge Rückbindung an traditionelle Liturgien und Gottesdienstformulare.
  • Die Veranstaltung ist nicht an Gotteshäuser gebunden, sondern kann auch an anderen Orten des öffentlichen Raumes platziert sein.
  • Beatmessen wenden sich an ein Publikum unabhängig von Pfarrei- und Konfessionsgrenzen.
  • Sie werden fast nie im wöchentlichen Rhythmus gefeiert, sondern punktuell zu bestimmten Anlässen.

Regelmäßige Beatmessen finden s​eit Beginn dieser gottesdienstlichen Arbeit a​n der Johanneskirche i​n Köln a​ls „innovative Gottesdienstform“ m​it einer „lebendigen Liturgie“ b​is heute (Stand 2020) statt.[6] Hinter d​en Beatmessen d​er Johanneskirche stehen e​ine ökumenische Projektgruppe u​nd die örtlichen Geistlichen beider Konfessionen. Für d​ie Musik zeichnet s​ich die Band Ruhama verantwortlich. Die Prediger mühen s​ich um e​ine „Zeitansage a​us persönlicher u​nd gesellschaftspolitischer Sicht“.

Teilweise enthalten Beatmessen d​ie musikalischen u​nd liturgischen Grundelemente e​iner klassischen Messe, e​twas das Kyrie eleison, a​ber auch Gesänge z​ur Gabenbereitung. Die Messteile s​ind häufig i​n Form v​on Liedern a​us dem Bereich d​es Neuen Geistlichen Liedes:

Beatmessen (Auswahl)

Einspielungen
  • Liebe ist nicht nur ein Wort. Ökumenische Beatmesse (1972) von Lothar Zenetti und Wilhelm Willms (Texte), Eckart Bücken (Komponist), Peter Janssens (Komponist), dem Chor der Neanderkirche Düsseldorf und dem Chor der Thomaskirche Düsseldorf unter der Leitung von Oskar Gottlieb Blarr. Label: Schwann AMS Studio 451.
  • Fünf Brote Und Zwei Fische – Kinderbeatmesse (1977), Label: tvd 7706 Düsseldorf, mit Werken von Eckhart Bücken, Jürgen Fliege, Peter Janssens, Christoph Lehmann und Hans-Jürgen Netz

Partituren
  • Liebe ist nicht nur ein Wort – ökumenische Beatmesse zum Mitsingen, mit einem Vorwort und Aufführungshinweisen, hrsg. von Oskar Gottlieb Blarr, Uwe Seidel und Diethard Zils, verschiedene Komponisten, Klavier-Partitur mit Gitarren-Bezeichnungen, Bosse Verlag Regensburg 1973
  • Einer hat uns angesteckt. Lateinamerikanische Beatmesse (1977) von Oskar Gottlieb Blarr und Eckhart Bücken. Carus-Verlag, Stuttgart 2010.

Kirchenlieder im Umfeld der Beatmessen (Auswahl)
  • Unser Leben sei ein Fest, Jesu Geist in unserer Mitte, Text und Musik: Peter Janssens (aus: Wir haben einen Traum, Beatmesse 1972) – heute: Gotteslob Nr. 715
  • Wo Menschen sich vergessen, die Wege verlassen, Text: Thomas Laubach, Musik: Christoph Lehmann – heute: Gotteslob Nr. 861 und im Evangelischen Gesangbuch Wo wir dich loben, wachsen neue Liede – plus Nr. 93[7] sowie im Gesangbuch der Evangelisch-methodistischen Kirche Nr. 568

Siehe auch

Einzelnachweise
  1. Wilhelm Damberg, Ute Gause, Isolde Karle, Thomas Söding (Hrsg.): Gottes Wort in der Geschichte - Reformation und Reform in der Kirche. Herder, Freiburg 2015, ISBN 978-3-451-80360-4, S. 175.
  2. Bibliographische Angaben des Bosse-Verlages Regensburg 1973
  3. Homepage Beatmesse der Kölner Johannesgemeinde, abgerufen am 18. April 2020
  4. Liturgisches Kompendium, hrsg. von Christian Grethlein und Günter Ruddat, Göttingen 2003, ISBN 3525572115, S. 408
  5. Christian Grethlein: Gottesdienst braucht Jugend. Theologische und historische Perspektiven zu einem aktuellen Thema. In: Arbeitsstelle Gottesdienst: Zeitschrift der Gemeinsamen Arbeitsstelle für gottesdienstliche Fragen der Evangelischen Kirche in Deutschland, Heft 1 (2018), 22. Jahrgang, ISSN 1619-4047, S. 5–14.
  6. Beatmesse mit Feierabenbmahl, Begleitheft vom Kirchentag am 3. Juni 2011 im tvd-Verlag Köln, Seite 2, abgerufen am 23. April 2020
  7. Wo wir dich loben, wachsen neue Lieder – plus (VS 4049). Strube, München 2018, ISBN 978-3-89912-211-4, Nr. 93.
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