Arima (Klan, Hizen)

Die Arima (japanisch 有馬氏, Arima-shi) a​us der Provinz Hizen w​aren eine Familie d​es japanischen Schwertadels (Buke), d​ie sich v​on Fujiwara n​o Sumitomo († 941) ableitete. Mit e​inem Einkommen v​on 50.000 Koku gehörten d​ie in Maruoka (Präfektur Fukui) residierenden Arima z​u den kleineren Tozama-Daimyō d​er Edo-Zeit.

fünfblättrige „Arima-Baummelone“ (有馬瓜, Arima mokkō)[1]

Geschichte

• Tsunezumi (経澄), Nachfahre des Sumitomo in der 8. Generation, diente dem Shōgun Sanetomo und baute eine Burg in Arima und führte dann diesen Namen.
• Haruzumi (晴澄), war Begleiter des Shōgun Ashikaga Yoshiharu auf Reisen als Shōbanshū[2] und regierte über sechs Distrikte von Hizen. Er unterlag Ōtomo Yoshinori.
• Yoshisada (義貞; 1521–1577), Sohn des Haruzumi, schloss Frieden mit den Ōtomo, bekämpfte dann Ryūzōji Takanobu. Er verlor und musste mit ihm Frieden schließen. Yoshisada ließ sich christlich taufen und erhielt den Namen Andrea.
• Harunobu (晴信; 1567–1612), zweiter Sohn des Yoshisada, übernahm nach dem Tode seines Bruders den Besitz. Er konnte zusammen mit dem Shimazu-Klan Takanobu besiegen, der dabei sein Leben verlor. Nach der erfolgreichen Teilnahme an einem Feldzug in Kyūshū bestätigte Toyotomi Hideyoshi ihn in seinen Domänen in Hizen, in denen er zwei Burgen besaß, Hara (auch Arima genannt) und Hi-no-ura (auch Hi-no-e genannt) mit einem Einkommen von 40.000 koku.
  Harunobu schickte 1608 ein Schiff nach Macau, das dort überwinterte. Es kam dabei zu Auseinandersetzungen zwischen den Japanern und den Hafenleuten, die vom portugiesischen Gouverneur Andrea Pessoa mit Bestrafung der Japaner beendet wurden. Im folgenden Jahr kam Pessoa mit dem Schiff „Madre de Dios“ nach Nagasaki und informierte das Shogunat über die Gründe seines Vorgehens, die akzeptiert wurden. Aber Harunobu brachte Tokugawa Ieyasu dazu, seine Entscheidung zu widerrufen und ihm die Anweisung zu geben, das Schiff zu kapern. Harunobu brauchte 1200 Mann und drei Tage dazu, bis Pessoa schließlich aufgab und sich und sein Schiff in die Luft sprengte.
  Harunobu blieb in Schwierigkeiten: er wurde angezeigt, Christ zu sein (tatsächlich war er 1579 auf den Namen Johann-Protasius getauft worden), und er wurde verdächtigt, geplant zu haben, die Burg Isahaya (Hizen) in seinen Besitz zu bringen. Harunobu wurde ins Exil nach Yamura (Kai) geschickt und schließlich zum Tode verurteilt.
• Naozumi (直純; 1586–1641), Harunobus Sohn, war unter dem Namen Michael getauft worden. Aber nachdem er eine Urenkelin Ieyasus geheiratet hatte, wurde er ein strenger Verfolger der Christen. Da sein Vater in Ungnade gefallen war, ging 1612 auch der Familienbesitz verloren. 1615 bekam er den Nobeoka-han in der Provinz Hyūga mit 53.000 koku.
• Kiyozumi (清純; 1644–1703), Naozumis Enkel, verlor 1691 wegen schlechter Verwaltung sein Lehen (han), wurde aber vier Jahre später zum Maruoka-han mit einem Einkommen von 50.000 koku versetzt.

In Maruoka residierten d​ie Arima b​is zur Meiji-Restauration. Danach führte d​er Chef d​es Hauses b​is 1945 d​en Titel Vizegraf.

Anmerkungen

1. mokkō, üblicherweise 木瓜 geschrieben − nicht zu verwechseln mit dem gleich geschriebenen aber boke gelesenen Begriff für die Chinesische Zierquitte −, ist ein aus China übernommenes häufiges Symbol japanischer Wappen (mon).
2. Shōbanshū (相伴衆) war ein Titel für hochrangige Reisebegleiter, der zum ersten Mal 1421 von Shogun Ashikaga Yoshimitsu an Hatakeyama Mitsuie vergeben wurde. Neben den Hatakeyama gehörten auch die Familien Shiba, Hosokawa und Daimyō mit militärischem Ruf dazu.

Literatur

• Papinot, Edmond: Historical and Geographical Dictionary of Japan. Nachdruck der Ausgabe von 1910 durch Tuttle, 1972. ISBN 0-8048-0996-8.