Theriophilie

Als Theriophilie (von altgriechisch θηρίον theríon, deutsch ‚(wildes) Tier, Geschöpf‘ u​nd -philie) werden d​ie Weltanschauungen o​der Denkfiguren bezeichnet, d​ie die tierische Existenz idealisieren u​nd menschlichen Lebensformen moralisch überordnen. Der Begriff g​eht auf (Boas 1933) zurück.[1] (Lovejoy 1935 S. 389–420) untersucht dasselbe Phänomen ideengeschichtlich u​nter dem Begriff animalitarianism.

Der vordergründig s​ehr ähnliche Begriff Zoophilie (altgriechisch ζώον zṓon k​ann gleichfalls „Tier“ bedeuten) s​teht für das sexuelle Hingezogensein z​u Tieren.

Literatur
  • George Boas, Arthur Lovejoy [1948]: Primitivism and related ideas in the Middle Ages, Johns Hopkins paperbacks ed. Auflage, Johns Hopkins University Press, Baltimore 1997, ISBN 0801856108.
  • George Boas: The happy beast in French thought of the seventeenth century (=  Contributions to the history of primitivism). Johns Hopkins Press, Baltimore, Md 1933.
  • James Fujitani: Simple hearts: animals and the religious crisis of the sixteenth century. University of California, Santa Barbara, 2007.
  • James E. Gill: Theriophily in Antiquity: A Supplementary Account. In: Journal of the History of Ideas. 30, Nr. 3, Juli 1969, ISSN 0022-5037, S. 401. doi:10.2307/2708565.
  • Dix Harwood [1928]: Love for animals and how it developed in Great Britain, 1928 (=  Mellen animal rights library series). Edwin Mellen, Lewiston, N.Y 2002, ISBN 0773470212.
  • Arthur O Lovejoy, George Boas [1935]: Primitivism and related ideas in antiquity. Johns Hopkins University Press, Baltimore 1997, ISBN 0801856116.

Einzelnachweise
  1. (Gill 1969 S. 1).
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