Heiligtum des Bel

Das Heiligtum des Bel ist ein Heiligtum für den Gott Bel oder Baal in Dura Europos, das zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 3. Jahrhundert n. Chr. genutzt wurde. Es besteht aus einer einzigen Halle oder Hof, der etwa 12 × 10 m groß ist und dessen Dach im Inneren von vier Säulen gestützt wurde. Das Heiligtum wurde 1989 und 1990 durch ein franco-syrisches Team in der Insual M5 in der Mitte der Stadt ausgegraben, das ab 1986 die Ausgrabungen aus dem frühen 20. Jahrhundert wieder aufnahm. Der Fund des Heiligtums gehört zu den wichtigeren neueren Funden. Es konnten bei den Ausgrabungen drei Bauphasen am Ort des Baues unterschieden werden. In parthischer Zeit befand sich hier wahrscheinlich eine einfache Wohnbebauung. Am Ende der parthischen Herrschaft (um 166 n. Chr.) oder zu Beginn der römischen Herrschaft wurde hier ein Hof mit vier Säulen errichtet. Die Säulen bildeten wahrscheinlich einen Portikus. Es gab Bänke an allen Wänden. Eingänge befanden sich an der Nordseite zur Hauptstraße hin und an der Ostseite. An der Südseite, gegenüber dem Haupteingang, wurde ein Altar errichtet und hier fand sich auch ein Relief, das dem Bel (von Palmyra) geweiht war. Die Wand hinter dem Altar war bemalt und zeigte mindestens drei stehende Figuren. Eine dritte Bauphase datiert in die Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. In dieser Zeit waren große Teile von Dura Europos in ein Militärlager verwandelte worden. Der Bau erhielt nun drei Pfeiler. Es scheint, dass der Bau nun als Lager für Militärs genutzt wurde.

Das Heiligtums des Bels liegt in der nordwestlichen Ecke der Stadt (grünes Rechteck).

Das Relief z​eigt Bel i​n der Mitte, l​inks steht e​ine Person m​it einem Weihrauchaltar, rechts v​on der Gottheit s​teht eine Person i​n einem Tempel. Der frontal dargestellte Gott i​st bartlos u​nd barfuß. Er hält i​n jeder Hand e​ine Standarte u​nd trägt e​ine Krone i​n zylinderform. Unterhalb d​er Szene befindet s​ich eine palmyrische Inschrift. Danach i​st das Relief d​em Bel geweiht. Der Name d​es Weihenden i​st nicht erhalten. Sein Vater hieß Schalmann, s​ein Großvater Yalqut. Yalqut i​st ein sabatäischer Name, d​er andeutet, d​ass die Familie d​es Stifters a​us dem arabischen Raum stammte. Das Relief i​st in d​as Jahr 787 d​er Seleukidischen Ära, w​as dem Jahr 475 entspricht, datiert. Dies i​st jedoch unmöglich. Es scheint s​ich um e​ine Verschreibung v​om Jahr 384/5 z​u handeln, w​as dem Jahr 72/73 n. Chr. entspricht u​nd auch z​um Stil d​es Reliefs passt.[1]

Literatur
  • Pierre Lerriche, Gaëllr Coqueugniot: New research by the French-Syrian Archaeological Expedition to Dura-Europos and new Data on polytheistic sanctuaries in Europos-Dura, in Jennifer Y. Chi, Sebastian Heath (Hrsg.): Edge of Empiries, Paganz, Jews, and Christians at Roman Dura-Europos, New York, ISBN 978-0-691-15468-8. S. 31–34

Einzelnachweise
  1. 'Adnana Bounni: Un nouveau bas-relief palmyrénien de Doura-Europos, in: Pierre Leriches, Mathilde Gelin (Hrsg.): Dour-Europus. Études IV 1991-1993, Beyrouth 1997, ISBN 2-7053-0566-1, S. 215–218

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