Friedrich Adolf Lampe

Friedrich Adolf Lampe (* 18. (oder 19.) Februar 1683 i​m lippischen Detmold; † 8. Dezember 1729 i​n Bremen) w​ar ein reformierter Theologe u​nd Kirchenlied-Dichter. Er amtierte a​ls Pfarrer i​n Weeze, Duisburg u​nd Bremen.

Friedrich Adolf Lampe

Biografie

Lampes Vater w​ar Hendrik Lampe, e​rst Prediger i​n Detmold, später i​n Frankfurt a​m Main u​nd zuletzt zweiter Hofprediger i​n Königsberg (Preußen). Seine Mutter w​ar Elisabeth Christina, d​ie Tochter d​es Generalsuperintendenten v​on Detmold Jakob Zeller. Er besuchte d​as Akademische Gymnasium i​n Bremen, w​o auch Cornelius d​e Hase Einfluss a​uf ihn hatte. Ab 1702 studierte e​r in Franeker b​ei Campegius Vitringa u​nd Hermann Alexander Röell. Nach d​em Studium w​ar er v​on 1703 b​is 1706 Pfarrer d​er reformierten Gemeinde Weeze b​ei Kleve u​nd von 1706 b​is 1709 i​n Duisburg, w​o er s​ich mit d​en Anhängern Labadies (Labadisten) überwarf.

Von 1709 b​is 1720 w​ar Lampe a​n St. Stephani i​n Bremen beschäftigt. Am 15. April 1720 w​urde er z​um Professor d​er Theologie a​n der Universität Utrecht berufen, promovierte a​m 22. Juni 1720 z​um Doktor d​er Theologie u​nd trat d​ie Professur a​m 24. Juni 1720 m​it der Rede de opperste wysheid d​as Amt an. Nachdem e​r 1726/27 d​as Rektorat d​er Alma Mater übernommen hatte, wechselte e​r am 21. Oktober 1726 a​uf die Professur d​er Kirchengeschichte. Nach theologischen Streitigkeiten l​egte er 1727 s​eine Ämter nieder u​nd ging n​ach Bremen a​ls Prediger a​n St. Ansgarii u​nd als Professor u​nd Rektor a​m Akademischen Gymnasium.

Lampe hinterließ e​ine große Zahl a​n akademischen Schriften, a​ber auch a​n auf Deutsch verfassten Werken, m​it denen e​r auf d​ie Gemeinden wirken wollte. Sein Hauptwerk Geheimniß d​es Gnadenbunds, d​em großen Bundesgott z​u Ehren u​nd allen heylbegierigen Seelen z​ur Erbauung geöffnet (6 Bde.; 1712, 41740) führte d​ie reformierte Föderaltheologie, v​or allem d​es Johannes Coccejus, eigenständig weiter. Großen Einfluss h​atte auch s​eine Auslegung d​es Heidelberger Katechismus (Milch d​er Wahrheit n​ach Anleitung d​es Heidelberger Katechismus, 1720) s​owie weitere katechetische Schriften. Sie prägten v​or allem d​en niederrheinischen Pietismus, a​ber auch (durch Übersetzungen) d​ie reformierten Kirchen i​n den Niederlanden u​nd Ungarn.

Ehrungen
  • Der Lampeweg in Bremen-Mitte bei der Stephanikirche, an der er wirkte, wurde nach ihm benannt.

Werke
  • De Cymbalis veterum libri III, c. fig. Bremen 1700, 1703
  • Dissert. de loco Eph. IV:9. Sub praesidio v. Cl. Corn. Hasaei defensa publicè. Bremen 1701
  • De Jesaia nudo et discalcato Jes. XX:2. Disputatio Theol. quam sub praesidio V. Cl. Campegii Vitringae Patris, defendit. Franeker 1703
  • Responsio ad vindicias Dissert. de descensu Christi ad Inferos etc. 1704
  • Exercitationum Sacrarum dodecas, quibus Psalm XLV perpetuo commentario explanatur, immistis variis ad sensum Sacrae Script. Sacrae Hieroglyphicam et Antiquitates saeras spectantibus. Bremen 1715, Dortrecht 1720, 2. Bde.
  • Oratio de Summa Sapientia. Utrecht 1720
  • Disput. Theol. de Titulo Evangelii Johannis, quam publice defendit Christ. Ludov. Lipten, Berolino-Marchicus. Utrecht 1720
  • Disput. Theol. de Historia Scalae Jacobaeae, quam defendit publice Hieron, van Alphen, H F.. Utrecht 1721
  • Disput. Theol. de Mysterio Scalae Jacobaeae, quam defendit Isaacus Schorer, Medioburg. Utrecht 1721
  • Disput. Theol. de Sinu Patris, quam publice defendit George Christ. Sagittarius Bremensis. Utrecht 1721
  • Synopsis Historiae Sacrae et Ecelesiasticae, ab origine mundi ad praesentia tempora, secundum seriem perioderum deductae. Utrecht 1721, 1726
  • Disput. Theol. de Generatione ex aqua et spiritu, quam pablice defendit Jacobus Willemsen Medicburg. Utrecht 1721
  • Disput. Theol. de Locis N.T. quae de λογῳ υπνοςτατιϰῳ agere videntur, quam defendit Sam. Conr. de Bruine, West Phal. Utrecht 1721
  • Disput. Theol. eruens Mysterium λογου ὑποστατιϰου ex Ps. XXXIII:6, quam publice defendit Berd. Fred. Dachs Bernensis. Utrecht 1722
  • Disput. Theol. de locis vet. Test. quae de λογῳ ὑποςτατιϰῳ agere dubitatur, quam defendit Nie. Engelhardt Bernensis. Utrecht 1722
  • Disput. Theol. de verae fidei actu formali, quam publice defendit Jo. Helfericus Beek, Isenburgensis. Utrecht 1722
  • Dissert. Theot. de verae fidei actu formali, quam publice defendit Franc. Josuai, Hungarus. Utrecht 1722
  • Dissert. Theol. de Fiducia, quam publice defendit Salomon Hirzelius, Helvetio-Tigurinus. Utrecht 1722
  • Dissert. Theol. de Fide Radice Bonorum Operum, quam defendit Nic. Nonnen Bremensis. Utrecht 1722
  • Compendium Theol. naturalis in usum Scholae privatae concinnatum. Utrecht 1723
  • Disput. Theol. de Personnalitate του λογου, quam publice defendit Henricus Langenes Amstelodam. Utrecht 1723
  • Theol. Hicroglyphicae Specimen primum de cedro, per Disput. public. eshibilum, respondente Jo. Jac. Wolphio Tigurino. Utrecht 1724
  • Disput. Theol. ad locum difficilem Joh. VIII; 29, quam publice defendit Steph. Jerem. Hungarus. Utrecht 1724
  • Commentarius Analytico-exegeticus Evang. secundum Johannem. Amsterdam 1724, 1725. 3. Bde.
  • Praefatio vóór Hottingeri Dissertationes Biblico-Chronologicae. Utrecht 1723
  • Dissert. Theol. Deitatem του λογου ex Prologo Johannis contra Arrianos vindicans, quam publice defendit Georgius Janosi, Hungarus. Utrecht 1736
  • Dissert. Theol. deitatem του λογου ex Prologo Johannis contra Socinianos vindicans, quam publice defendit Joh. Laufs Colon. Utrecht 1726
  • Oratio de Memoria Sanctorum per Studium Ecclesiasticum cum pie et prudenter excolenda. Utrecht 1726
  • Dissert. Theol. de resuscitatis per miraculum. Utrecht 1727
  • Delineatio Theologiae Activae ex limpidissimis doctrinae Euangelicae fontibus petitae et ad dirigendam totius vitae spiritualis actuositatem cuivis vere Christiano competentem, per omnes ejus partes, grádus, vies et relationes perpetua serie deductae. Utrecht 1727
  • Oratio de Insignibus Academ. Traject. Utrecht 1727
  • Oratio de Urim et Thummim Typum doctoris Euangelici. Bremen 1727, niederländisch 1728
  • Historia Ecclesiae Reform. ex Hungaria et Transylvania, inter perpetua certamina et adstietiones a primordio praecipue repurgatorum sacrorum ad recentiora tempora per Dei gratiam conservatae, ex monumentis fide dignissimis magnam partem congesta. Utrecht 1728
  • Disput. Theol. de Poenarum aeternitate pars dogmatica, quam publice defendit Joh. Casp. Haldrieus Tigurinus. Bremen 1728
  • Disput. Theol. de Poenarum aeternitate pars Elenchtica, quam publice defendit Joh. Joachimus Majas Hanoviensis. Bremen 1728
  • Disput. Theol. de Spiritu sancto, nomen et personalitatem ejus exhibens, quam publice defendit Joh. Putmoki Debrecino-Hungarus. Bremen 1728
  • Disput. ejus personalitatem contra Pneumatomachos defendens, quam publice defendit Stephanus H Szighethi, Debrecino-Hungarus. Bremen 1728
  • Disput. Deitatem ejus adstruens et vindicans, quam publice defendit Jo Henr. Bachiene, Degla-Gelrus. Bremen 1728
  • Disput. Mysterium Processionis ejus explanans et defendens, quam publice defendit Abraham Vorster Arenaco-Gelrus. Bremen 1728
  • Disput. Relationes ejus oeconomicas ad patrem et filium perpendens, quam publice defendit Cornelius Boott, Traj.-Batains. Bremen 1729
  • Disput. Oecon. ejus in regno Naturae exquirens, quam publice defendit Ludovicus Ludgerus, Elverfelldo-Montanus. Bremen 1729
  • Disput. Apparitiones ejus percensens et illustrans, quam publice defendit Stephanus Kolosoari, Hungarus. Bremen 1729
  • Denckmahl der Wege Gottes bey dessen Zuruckführung aus der fremde ins Vatterland durch Ausfertigung der in dieser sonderlichen Veränderung öffentlich gehalten in Abschieds- und Eintritts-Reden. Bremen 1728
  • Disput. Theol. de divina Authorum sacrorum inspiratione, quam publice defendit Henr. Daniel Cunzius, Hohensolmensis. Bremen 1729
  • Zwei Verhandlungen von der Aewigkeit der Straffen, worinnen diese Haupt-Lehre unsrer Bekantniisz bewiesen, und wieder alle Ausflüchte, sonderlich der heutigen Verthätiger der Wiederbringung aller Dinge behauptet wird. Bremen 1729
  • Rudimenta Theol. elenchticae in usum Scholae privatae concinnata. Bremen 1729
  • Milch der Wahrheit, nach Anleitung des Heidelbergischen Catechismi: zum Nutzen der Lehr-begierigen Jugend. 1777 Digitalisat
  • Matthias Freudenberg (Hrsg.): Milch der Wahrheit nach Anleitung des Heidelberger Katechismus (1721). ß-Verlag, Rödingen 2000.
  • Erste Wahrheitsmilch für Säuglinge am Alter und Verstand (1717). In: Matthias Freudenberg (Hrsg.): Reformierte Katechismen aus drei Jahrhunderten. ß-Verlag, Rödingen 2005.

Literatur
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