Cercadilla

Als Cercadilla (auch Palastanlage von Cercadilla) wird ein palastartiger römischer Monumentalbau in der spanischen Stadt Córdoba bezeichnet, dessen genaue Funktion und Bestimmung unklar ist. Teils wird eine Interpretation als Palast des römischen Kaisers Maximian (286–305) vertreten; es wäre aber auch eine Deutung als Residenz des spätantiken römischen Statthalters oder des Bischofs von Córdoba denkbar.

Luftbild der Palastanlage von Cercadilla während der Ausgrabungen

Plan der Palastanlage von Cercadilla

Befund

Der Palastkomplex wurde bei Notgrabungen 1991 entdeckt, die aufgrund der Anlage des neuen Hauptbahnhofes von Córdoba durchgeführt wurden. Das Areal befindet sich einige hundert Meter vor den antiken Mauern von Córdoba (lateinisch Corduba), das in römischer Zeit Hauptstadt der Provinz Baetica war.

Bei den Ausgrabungen wurde eine Palastanlage von ungewöhnlich großen Ausmaßen freigelegt, deren Entstehung auf die Zeit um 300 n. Chr. datiert werden kann. Kern des Bauwerks war eine halbrunde Säulenhalle (Portikus) mit einem Außendurchmesser von 109 Metern, die einen unbebauten Innenhof einschloss. Außen an die Portikus waren strahlenförmig die meisten Räumlichkeiten angebaut. Ihre beiden nach Osten zeigenden Enden enthielten kleinere Repräsentationsräume, während in der Mitte des Halbrundes nach Westen hin eine große Empfangshalle (Aula) mit einer Grundfläche von 48,5 × 22,5 Metern lag. Der halbkreisförmige Innenhof wurde nach Osten durch ein langgezogenes schmales Bauwerk mit zentraler Tordurchfahrt abgeschlossen. An diesen Bau schlossen sich nach Osten zwei parallele, mehrere hundert Meter lange Baustrukturen an, von denen nur die Fundamente erhalten sind und die einen großen rechteckigen Vorplatz einschlossen.[1]

Archäologisch lässt sich eine relativ lange Nutzung des Areals nachweisen. Um den Palast scheint im Laufe der Zeit ein neues Siedlungsareal entstanden zu sein. Zu einem nicht genau fixierbaren Zeitpunkt in der Spätantike wandelte sich das Gebäude jedoch zu einer christlichen Kult- und Grabstätte, deren Entstehung und Nutzung wohl mit der Verehrung von Märtyrern zusammenhängt. Aus dieser Zeit stammen zahlreiche christliche Grabinschriften, darunter auch die eines Bischofs von Córdoba namens Lampadius. Die Belege für eine Nutzung in dieser Spätphase konzentrieren sich im nördlichen Bereich des Palastes, mit einem besonderen Schwerpunkt auf der Empfangshalle am dortigen Ostende der Säulenhalle. Chronologisch verteilen sie sich über die Zeit vom 6. bis zum 10./11. Jahrhundert.[2]

Räume im Westen des Palastes, die in der Beschilderung als kaiserliche Privatgemächer gedeutet werden
Räume im Westen des Palastes, die in der Beschilderung als kaiserliche Privatgemächer gedeutet werden
Rechts die nördliche Mauer der zentralen Empfangshalle, links die anschließende Thermenanlage
Thermenanlage nördlich der zentralen Empfangshalle
Nördliche Hälfte der kleinen Empfangshalle mit drei Halbrunden (Apsiden) am Nordende des Palastes
Grabstein des Bischofs Lampadius

Deutung

Die Größe des Bauwerks lässt die Schlussfolgerung zu, dass der Bauherr ein hochrangiger Amtsträger war. Ein Teil der Forschung geht konkret davon aus, dass es sich um den Palast eines römischen Kaisers gehandelt haben müsse. Als Argument dafür werden zwei epigraphische Funde auf der Ausgrabungsstätte angeführt, einerseits einige vergoldete Buchstaben, die auf eine prächtige Monumentalinschrift schließen lassen,[3] andererseits eine stark fragmentierte Steininschrift, deren erhaltener Text die von 293 bis 305 amtierenden Unterkaiser Constantius I. und Galerius nennt.[4] Zudem erinnere auch die Monumentalität der Architektur an andere Kaiserresidenzen des 4. Jahrhunderts, etwa in Augusta Treverorum (heute Trier).[5] Andere Forscher haben dagegen angeführt, dass weder prächtige staatliche Inschriften noch die Bauart der Anlage derart einzigartig seien, dass sie zwingend auf einen kaiserlichen Bauherrn hindeuten. Vielmehr sei durchaus auch möglich, dass es sich um den Palast beispielsweise des in Córdoba residierenden Statthalters der Baetica handele.[6]

Bei einer Deutung als Kaiserpalast wird die Anlage häufig dem Kaiser Maximian zugeschrieben, von dem bekannt ist, dass er sich Ende 296 und/oder Anfang 297 kurzzeitig auf der spanischen Halbinsel aufgehalten hat. Allerdings ist nicht bekannt, in welcher Stadt er in dieser Zeit überhaupt residierte.[7]

Eine dritte Deutung besagt, dass es sich um den Palast des Bischofs von Córdoba handele. Dieses Amt bekleidete zur fraglichen Zeit Ossius von Córdoba.[8]

Weblinks

Commons: Palacio de Maximiano Hercúleo – Sammlung von Bildern

Abbildung einer Rekonstruktion des Palastes von Cercadilla

Literatur

Rafael Hidalgo Prieto: Espacio público y espacio privado en el conjunto palatino de Cercadilla. El aula central y las termas (= Colección arqueología: Cercadilla. Band 1). Consejería de Cultura, Junta de Andalucía, Sevilla 1996, ISBN 84-87826-15-6.
Rafael Hidalgo Prieto: Der Palastkomplex Cercadilla in Córdoba und seine Umnutzung als christliche Kultstätte. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 429–464.
Beate Brühlmann: Die feinen Unterschiede. Zur suburbanen Anlage von Cercadilla und ihrer Stellung innerhalb der spätantiken Villen- und Palastarchitektur. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 465–491.

Einzelnachweise

Siehe die Datierung und Baubeschreibung bei Rafael Hidalgo Prieto: Der Palastkomplex Cercadilla in Córdoba und seine Umnutzung als christliche Kultstätte. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 429–464, hier S. 431–436.
Zur christlichen Umnutzung des Areals Rafael Hidalgo Prieto: Der Palastkomplex Cercadilla in Córdoba und seine Umnutzung als christliche Kultstätte. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 429–464, hier S. 436–448.
AE 1994, 927a
CIL II²/7, 260a
Für eine Deutung als Kaiserresidenz etwa Rafael Hidalgo Prieto, Angel Ventura Villanueva: Sobre la cronología e interpretación del palacio de Cercadilla en Corduba. In: Chiron. Band 24, 1994, S. 221–240; Evan W. Haley: A palace of Maximianus Herculius at Corduba? In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 101, 1994, S. 208–214 (PDF).
Eine Deutung als Statthalterresidenz halten zum Beispiel für möglich Javier Arce: Emperadores, palacios y villae. A propósito de la villa romana de Cercadilla, Córdoba. In: Antiquité tardive. Band 5, 1997, S. 293–302; Christian Witschel: Trier und das spätantike Städtewesen im Westen des römischen Reiches. In: Trierer Zeitschrift. Band 67/68, 2004/2005, S. 223–272, hier S. 233 f.
Christian Witschel: Trier und das spätantike Städtewesen im Westen des römischen Reiches. In: Trierer Zeitschrift. Band 67/68, 2004/2005, S. 223–272, hier S. 234.
Pedro Marfil Ruiz: Córdoba de Teodosio a Abd Al-Rahmán III. In: Luis Caballero Zoreda, Pedro Mateos Cruz (Hrsg.): Visigodos y Omeyas. Un debate entre la antegüedad tardía y la alta edad media (Mérida, abril de 1999). Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid 2000, S. 117–141, hier S. 120–123.

37.8878-4.79253

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[1] Siehe die Datierung und Baubeschreibung bei Rafael Hidalgo Prieto: Der Palastkomplex Cercadilla in Córdoba und seine Umnutzung als christliche Kultstätte. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 429–464, hier S. 431–436.

[2] Zur christlichen Umnutzung des Areals Rafael Hidalgo Prieto: Der Palastkomplex Cercadilla in Córdoba und seine Umnutzung als christliche Kultstätte. In: Sabine Panzram (Hrsg.): Oppidum – Civitas – Urbs. Städteforschung auf der Iberischen Halbinsel zwischen Rom und al-Andalus (= Geschichte und Kultur der Iberischen Welt. Band 13). Lit, Berlin 2017, ISBN 978-3-643-13750-0, S. 429–464, hier S. 436–448.

[3] AE 1994, 927a

[4] CIL II²/7, 260a

[5] Für eine Deutung als Kaiserresidenz etwa Rafael Hidalgo Prieto, Angel Ventura Villanueva: Sobre la cronología e interpretación del palacio de Cercadilla en Corduba. In: Chiron. Band 24, 1994, S. 221–240; Evan W. Haley: A palace of Maximianus Herculius at Corduba? In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Band 101, 1994, S. 208–214 (PDF).

[6] Eine Deutung als Statthalterresidenz halten zum Beispiel für möglich Javier Arce: Emperadores, palacios y villae. A propósito de la villa romana de Cercadilla, Córdoba. In: Antiquité tardive. Band 5, 1997, S. 293–302; Christian Witschel: Trier und das spätantike Städtewesen im Westen des römischen Reiches. In: Trierer Zeitschrift. Band 67/68, 2004/2005, S. 223–272, hier S. 233 f.

[7] Christian Witschel: Trier und das spätantike Städtewesen im Westen des römischen Reiches. In: Trierer Zeitschrift. Band 67/68, 2004/2005, S. 223–272, hier S. 234.

[8] Pedro Marfil Ruiz: Córdoba de Teodosio a Abd Al-Rahmán III. In: Luis Caballero Zoreda, Pedro Mateos Cruz (Hrsg.): Visigodos y Omeyas. Un debate entre la antegüedad tardía y la alta edad media (Mérida, abril de 1999). Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid 2000, S. 117–141, hier S. 120–123.