Bibelkanon der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche

Äthiopisch-orthodoxe Christen zählen 81 Bücher zu ihrem Bibelkanon.

Der Kanon

Äthiopisch-orthodoxe Christen beziehen sich mit dem Ausdruck „81 Bücher“ auf ihre Bibel. Dabei bleibt aber die Art und Weise, mit welchen Büchern diese Zahl erreicht werden soll, unklar. Die Kanonlisten variieren. Als Hauptquellen zur Bestimmung des verbindlichen äthiopisch-orthodoxen Bibelkanons dienen der Sinodos, das Kirchenrechtsbuch Fetha Negest, Kommentare zu diesen Werken und Gebetbüchern. Je nach Art und Weise der Bestimmung des Bibelkanons lassen sich ein „Breiterer Kanon“ und ein „Engerer Kanon“ unterscheiden. Heutige in Äthiopien im Alltagsgebrauch befindliche Druckausgaben folgen dabei durchweg dem Engeren Kanon.

Der „breitere Kanon“ nennt zusätzlich zum lateinischen Kanon noch folgende Bücher (die teilweise als mehrere Bücher gezählt werden):

die Esra-Apokalypse,
das Buch der Jubiläen,
Henoch,[1]
das 3. Buch der Makkabäer,[2]
Pseudo-Josephus,
den Sinodos,
das Buch des Bundes,
den Äthiopischen Clemensbrief,[3]
die Äthiopische Didaskalia.[4]

Der „engere Kanon“ umfasst die allgemein als kanonisch akzeptierten Bücher des Neuen Testaments und enthält 54 Bücher des Alten Testaments, darunter die Bücher:

Henoch,
Jubiläen,
Weisheit,
Esra,
Esra-Apokalypse,
1. und 2. Makkabäer,[5]
Judith,
Tobit,
Jesus Sirach,
Baruch,
der „restliche Jeremia“,
der „restliche Daniel“,
Susanna.

Außerdem wird das Buch der Sprichwörter als zwei Bücher gezählt (Messale entspricht Spr 1–24; Tägsas entspricht Spr 25–31).

Einzelnachweise

(Die altäthiopische Fassung des Henochbuchs ist die einzige vollständige erhaltene.)
Die äthiopischen Makkabäerbücher haben dabei mit den gleichnamigen Büchern anderer Bibeln nur den Titel gemeinsam, inhaltlich unterscheiden sie sich völlig.
Unterscheidet sich inhaltlich von den Clemensbriefen.
Unterscheidet sich inhaltlich von der Didaskalia Apostolorum.
Die äthiopischen Makkabäerbücher haben dabei mit den gleichnamigen Büchern anderer Bibeln nur den Titel gemeinsam, inhaltlich unterscheiden sie sich völlig.

Weblinks

Literatur

Robert Bleylot (Hrsg.): Testamentum Domini éthiopien. Peeters, Louvain 1984
Andreas Juckel: Bibelübersetzungen. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Auflage, Tübingen, 1998
Edward Ullendorf: Ethiopia and the Bible. Oxford University Press for the British Acadademy, London 1968 (Schweich Lectures on Biblical Archaeology), 1967
Roger W. Cowley: The Biblical Canon of the Ethiopian Orthodox Church today. In: Ostkirchliche Studien 23, 1974, ISSN 0030-6487, S. 318–323.

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[1] (Die altäthiopische Fassung des Henochbuchs ist die einzige vollständige erhaltene.)

[2] Die äthiopischen Makkabäerbücher haben dabei mit den gleichnamigen Büchern anderer Bibeln nur den Titel gemeinsam, inhaltlich unterscheiden sie sich völlig.

[3] Unterscheidet sich inhaltlich von den Clemensbriefen.

[4] Unterscheidet sich inhaltlich von der Didaskalia Apostolorum.

[5] Die äthiopischen Makkabäerbücher haben dabei mit den gleichnamigen Büchern anderer Bibeln nur den Titel gemeinsam, inhaltlich unterscheiden sie sich völlig.