Animal symbolicum

Der Begriff animal symbolicum w​urde von Ernst Cassirer geprägt. Der Begriff h​ebt die typisch menschliche Fähigkeit hervor, Symbole hervorzubringen u​nd in e​iner Welt d​er Symbole z​u denken u​nd zu leben. Der Begriff i​st vor a​llem in d​er Philosophischen Anthropologie verbreitet. Er gehört m​it anderen Begriffen w​ie animal rationale, homo ludens, zoon politikon z​u den Topoi d​er anthropologischen Diskussion.

In seinem Hauptwerk Philosophie d​er symbolischen Formen u​nd vor a​llem in seinem anthropologischen Spätwerk Versuch über d​en Menschen erläutert e​r den Begriff: Der Mensch l​ebt nicht i​n einer r​ein physischen Umwelt, sondern i​n einem symbolischen Universum. Sprache, Mythos, Kunst, Religion u​nd alle anderen Bereiche kulturellen Wirkens bilden d​ie Fäden d​es symbolischen Gewebes. Jeder Fortschritt d​es menschlichen Denkens u​nd der menschlichen Erfahrung verstärkt u​nd erweitert dieses Gewebe.

Der Mensch als animal rationale verstanden, macht nur einen Teil dieses symbolischen Universums aus. Neben der Sprache der Begriffe gibt es eine Sprache des Gefühls, neben der Sprache der Logik oder der Wissenschaft besteht die Sprache der poetischen Einbildungskraft. Im Ursprung drückt Sprache nicht Gedanken und Ideen aus, sondern Gefühle und Affekte. Der Ausdruck animal symbolicum umfasst daher alle Bereiche der menschlichen Kultur. Die symbolische Fähigkeit des Menschen entwickelt sich zwar hauptsächlich mit und in der Sprache, die nicht nur ein Kommunikationsmittel, sondern auch ein Mittel des Denkens ist, doch ist es eine besondere Leistung der Symbolphilosophie Cassirers, dass sein Konzept der Symbolisierung – im Gegensatz zur stärker sprachorientierten Erkenntnistheorie Kants – keinesfalls auf die Sprache beschränkt ist. Der Mensch zeichnet sich vielmehr dadurch aus, dass er der Welt über das Symbol sowohl individuelle als auch kollektiv konnotierte Bedeutung verleiht.

Siehe auch

Quellen

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