Amoräer

Amoräer (aramäisch אמוראים Amora'im, „die Sprechenden“ oder „die über etwas Berichtenden“; Singular אמורא Amora) waren jüdische Gelehrte des 3. bis 5. Jahrhunderts in Babylonien und in Palästina, die sich über das mündliche Gesetz (die mündliche Tora) „unterhalten“ oder über es „erzählt“ haben. Ihre Diskussionen wurden in der Gemara kodifiziert. Die Amoraim folgten den Tannaim in der Reihe der jüdischen Gelehrten.

Die Periode der Amoraim

Die ersten babylonischen Amoraim waren Abba Arikha, mit dem Ehrentitel Rav, und sein Zeitgenosse und Diskussionspartner Samuel von Nehardea. Unter den ersten Amoraim in Israel waren Rabbi Jochanan bar Nappacha und Simeon ben Lakisch. Traditionell wird die Periode der Amoraim, auch abhängig davon, wo man anfängt und wo man aufhört, in sechs bis acht Generationen unterteilt. Als letzte der Amoraim zählt man gewöhnlich Rabina I. und Rab Aschi sowie Rabina II., den Neffen von Rabina I., welche – nach traditioneller Auffassung – den babylonischen Talmud um 500 n. Chr. kodifizierten.

Im Talmud selbst verweist der Singular amora auf einen Gehilfen des lehrenden Rabbiners: Der Rabbiner formulierte seine Ausführungen kurz für sich, und der amora wiederholte das Gesagte für die Öffentlichkeit, indem er es auch ggf. übersetzte und nötige Erklärungen hinzusetzte.

Bekannte Amoraim

Die folgende Liste ist eine zusammenfassende Darstellung der bekanntesten Amoraim. Der Talmud nennt ca. 3000 dieser babylonischen oder palästinischen Gesetzeslehrer. Generell sind die historischen Identifizierungs- und Zuordnungsprobleme groß, Legendenbildung und Historizität sind oft untrennbar miteinander verbunden. Ein Beispiel: Rab Kahana (im Palästinischen Talmud stets ohne Titel Kahana), Amoräer der zweiten Generation, ein Schüler Rabs, kam von Babylonien nach Palästina, wo er zum Kreis Jochanans und Simeons b. Lakisch gehörte. Nicht weniger als sechs verschiedene babylonische Amoräer hießen Rab Kahana, drei von ihnen kamen auch nach Palästina.

Die erste Generation (ca. 220–250)

Abba Arikha (gest. 247) war der letzte der Tannaim und der erste der Amoraim. Er war Schüler von Jehuda ha-Nasi und zog von Palästina nach Babylonien (219). Er war Gründer und Dekan der Akademie in Sura.
Abba bar Abba, in Babylonien
Rab Assi, in Babylonien
Bar Pedaja (Jehuda bar Pedaja)
Chama bar Bisa, in Palästina
Chanina bar Chama, in Palästina
Chizkijja ben Chijja
R. Efes aus Südjudäa
Hoschaja, in Palästina
Rabbi Jannai, in Palästina
Jehoschua ben Levi (frühes 3. Jh.), leitete die Schule in Lydda
Jehuda II. (frühes 3. Jh.), Schüler und Enkel von Jehuda ha-Nasi, und Sohn und Nachfolger von Gamaliel III. als Nasi. Manchmal auch genannt Rabbi Judah Nesi'ah, und selten auch Rabbi wie sein Großvater.
Jehuda ben Chijja
Jonatan ben Eleasar, aus Babylon nach Palästina gekommen
Jose ben Zimra, in Palästina
Qarna
Rabba bar Chana
Mar Samuel (gest. vermutlich 254), Schulhaupt in Nehardea
Schela, in Babylonien
R. Simeon ben Jehotsadaq, in Palästina
Mar Uqba(n), in Babylonien
R. Zabdai ben Levi, in Palästina[1]

Die zweite Generation (ca. 250–290)

Abba bar Zabdai (oder Zabda), in Palästina
Abimi, in Pumbedita
Rab Adda bar Ahaba, (3./4. Jh.), Schüler von Rab
R. Alexander (Alexandrai)
Rav Bruna, Beruna oder Berona, in Babylonien
Chama bar Chanina, in Palästina
Chanina (2. Generation), in Palästina, Vater des Acha b. Chanina
Charifin, in Pumbedita
R. Chijja bar Josef, in Palästina
Chilfa, in Palästina
Efa, in Pumbedita
Rab Geniba, in Sura, von den Persern hingerichtet
Giddel, in Babylonien
Rab Huna, Schüler von Rab und Mar Samuel. Dekan der Akademie von Sura
Isaak ben Eleasar, in Palästina
Rab Jehuda bar Jechezqel (gest. 299), Schüler von Rab und Mar Samuel. Dekan der Akademie von Pumbedita
Rab Jirmeja bar Abba (palästinisch Jirmeja bar Wa), in Babylonien, älterer Schüler Rabs
Jochanan bar Nappacha (gest. vermutlich 279), Schüler u. a. von Rabbi Jannai. Dekan der Schule von Tiberias Erstautor des palästinischen Talmud
R. Jonatan aus Bet Gubrin (Eleutheropolis), in Palästina
R. Joschijja, in Chutsal
R. Jose ben Chanina, in Palästina
Rab Kahana (2. Generation)
Mani I. (= Mana bar Tanchum)
Rab Mattena, in Babylonien, Schüler Samuels
R. Meascha, in Palästina
Rab Qattina, in Sura
Rabbah bar Abuha, in Babylonien, Schwiegervater des Rab Nachman
Ruben, in Palästina
Resh Laqisch (Rabbi Simeon ben Laqisch) (gest. spätes 3. Jh.), Schüler von Rabbi Jannai und Kollege von Jochanan bar Nappacha
Simlai, in Palästina
R. Tanchum ben Chanilai, in Palästina
Mar Uqba(n) II., Exilarch

Die dritte Generation (ca. 290–320)

Abba II., Babylonier
R. Abba aus Akko
R. Abba bar Kahana, in Palästina
R. Abba bar Memel, in Palästina
Rabbi Abbahu (gest. frühes 4. Jh.), Schüler von Jochanan bar Nappacha. Dekan der Schule/Jeschiwa in Caesarea.
R. Acha b. Chanina, in Palästina
Rab Ammi ben Natan, in Palästina
Rab Assi, aus Babylonien in Palästina eingewandert
R. Bebai, in Babylonien
R. Bebai, in Palästina
R. Benjamin ben Levi, in Palästina
Chananja, in Palästina
Chanina ben Pappai (Palästina)
Chija bar Abba II., in Palästina
Rab Chisda (gest. 309), Schüler von Rab Huna. Dekan der Akademie von Sura.
Dimi aus Haifa
Eleasar ben Pedat, in Palästina
Hamnuna Sabba, in Babylonien
Hela, in Palästina
Hoschaja (= Hoschaja II.)
Huna bar Chijja, in Babylonien
R. Isaak II. (= Isaak Nappacha), in Palästina
Rab Isaak bar Abdimi (Eudemos), in Babylonien
R. Isaak bar Nachman, in Palästina
Jakob bar Idi, in Palästina
R. Jannai (Jannaj), in Palästina
R. Joschijja, in Palästina
Rab Josef (gest. 333), Schüler von Rab Huna und Rab Jehuda. Dekan der Akademie von Pumbedita.
Juda III. (gest. frühes 4. Jh.), Schüler von Jochanan bar Nappacha. Sohn und Nachfolger von Gamaliel IV. als Nasi, und Enkel von Judah II.
R. Judan bar Jischmael, in Palästina
Levi, in Palästina
Rab Nachman bar Chisda, in Babylonien
Rab Nachman bar Jakob (gest. 320), Schüler des Samuel. Leitete zwar keine eigene Schule/Jeschiva, war aber ein häufiger Teilnehmer an den Diskussionen der Schulen/Jeschivot in Sura und Mahuza.
Rabba bar bar Chana, in Babylonien
Rabbah bar Rab Huna, nach dem Tode Chisdas dreizehn Jahre wichtigster Lehrer in Sura
Rabbah (Rabba bar Nachmani), gest. 330, Schüler von Rab Huna und Rab Jehuda. Dekan der Akademie von Pumbedita.
Rab Rachba von Pumbedita
Rami (R. Ammi) bar Abba, in Babylonien
R. Samuel bar Isaak, in Palästina
Rabbi Samuel bar Nachman, in Palästina
Rab Scheschet (Babylonien)
Simon ben Pazzi
Tanchum bar Chijja, in Palästina
Ulla bar Jischmael, in Babylonien
Rab Zera I. (Palästina)
R. Zeriqa(n), in Palästina

Die vierte Generation (ca. 320–350)

Abaje (gest. 339), Schüler von Rabba, Rab Josef und Rab Nachman bar Jakob. Dekan der Schule/Jeschiva in Pumbedita
R. Abba bar Ulla (Rabba Ulla)
R Abin I. (auch Abun oder Bun, abgekürzt Rabin), in Palästina
Acha aus Lydda, in Palästina
R. Acha bar Jakob, in Pafunja
R. Adda II. bar Ahaba, in Babylonien
R. Ahaba (Achawa) ben Zera
R. Aibo, in Palästina
R. Chaggai, in Palästina
R. Chanin (Chanan), aus Sepphoris
R. Chanina b. Abbahu, in Palästina
R. Chanina b. Acha, in Palästina
R. Chanina b. Isaak, in Palästina
R. Chasdai, in Palästina
Chelbo, in Babylonien und Palästina
Hillel II. (um 360). Autor des bis heute gültigen jüdischen Kalenders. Sohn und Nachfolger als Nasi von Jehuda III., Enkel von Gamaliel IV.
R. Huna b. Abin, in Palästina
Rab Idi bar Abin I., Schüler Chisdas, um 350, in Naresch, später in Schekhantsib
R. Jehoschua ben Nechemja, in Palästina
R. Jehuda bar Simon (ben Pazzi), in Palästina
R. Jirmeja
R. Josef bar Chama, in Machoza
R. Judan, in Palästina
Rab Nachman bar Isaak (gest. 356), Schüler von Abaje und Raba. Dekan der Akademie/Jeschiva von Pumbedita.
Raba (Raba ben Josef ben Chama), gest. 352, Schüler von Rabba, Rab Josef und Rab Nachman bar Jakob. Dekan der Schule/Jeschiva von Mahuza
Rabba bar Schila, in Babylonien
Rabbah bar Mari
Rafram ben Papa, in Babylonien
Rami bar Chama, in Babylonien, Schwiegersohn und Schüler Chisdas, gestorben um 350

Die fünfte Generation (ca. 350–375)

R. Abin II., in Palästina
R. Azarja, in Palästina
R. Bebaj bar Abaje, in Babylonien
Berechja, in Palästina
Chama aus Nehardea, in Babylonien
Chanina von Sura, in Sura, Babylonien
R. Chananja II. (Chanina), in Palästina
R. Chizqijja, in Palästina
Dimi von Nehardea, in Babylonien
Huna bar Jehoschua, in Babylonien
R. Jehuda ben Schalom (Judan), in Palästina
Jona, in Palästina
R. Jona aus Botsra, in Palästina
R. Jose bar Abin (Abun)
R. Jose II. bar Zabda, in Palästina
Mani II., in Palästina
R. Nachman, in Palästina
Rab Papa (gest. 375), Schüler von Abaje und Raba. Dekan der Akademie/Jeschiva von Naresch (nahe Sura).
R. Papi, in Babylonien
R. Pinchas (bar Chama)
Samuel b. R. Jose beR. Bun, in Palästina
Tanchuma bar Abba, in Palästina
Ulla II., in Palästina
Zera II., in Palästina
Rab Zerbid (von Nehardea), in Babylonien

Die sechste Generation (ca. 375–425)

Rab Acha bar Raba, in Babylonien
Amemar II., in Babylonien
Rav Aschi (gest. um 427), Schüler von Abaje, Raba und Rab Kahana. Dekan der Schule/Jeschiva in Mata Mehasia (= Sura). Einer der wichtigsten Erstredaktoren des babylonischen Talmud.
Huna bar Natan, in Babylonien
Rab Kahana, in Babylonien
Mar bar Rabina, in Babylonien
Mar Sutra (6. Generation), in Babylonien
Rabina I., in Babylonien

Die siebte Generation (ca. 425–460)

Rab Gebiha aus Be Qatil, Schulhaupt in Pumbedita
R. Idi bar Abin II., in Babylonien
R. Jemar, in Babylonien
Mar bar Rab Aschi (= Tabjomi), in Babylonien
Rab Rafram II., Schulhaupt in Pumbedita
Rab Richumai (Nichumai), Schulhaupt in Pumbedita
Rab Sama, Schulhaupt in Pumbedita
Rabba Tosfaa, in Babylonien

Die achte Generation (ca. 460–500)

Rabina II. (gest. um 500), Schüler von Rabina I. und Aschis. Dekan der Jeschiva/Schule in Sura. Er schloss die Redaktion des babylonischen Talmuds ab.
Rab Nachman bar Rab Huna, Schulhaupt in Sura
Rab Jose, in Babylonien

Unsichere oder umstrittene Zuordnung

R. Chijja ben Gamda

Literatur

Jechiel Heilprin: Seder ha-Dorot. Warschau 1878 ff. (Digitalisat von Band 1).
Aaron Hyman: Sefer toldot tannaim we-amoraim. 3 Bände, London 1910.
Mordechai Margalioth (Hg.): Encyclopedia le-Chakhmei ha-Talmud va-ha-Geonim (Encyclopedia of Talmudic and Geonic Literature, being a Biographical Dictionary of the Tanaim, Amoraim and Geonim.) 2 Bände, Tel Aviv 1960.
Moses Mielziner: Amora. In: Isidore Singer (Hrsg.): Jewish Encyclopedia. Funk and Wagnalls, New York 1901–1906..
Günter Stemberger: Einleitung in Talmud und Midrasch. 8. Auflage, München 1992.
Abraham Weiss: Al ha-yesira ha-sifrutit shel ha-amora'im (Studies in the Literature of the Amoraim.) New York 1961–62 (hebräisch).

Weblinks

Gemara in the Talmud Map – University of Calgary

Einzelnachweise

Die Periodisierung wird in der Fachliteratur unterschiedlich vorgenommen, die hiesigen Angaben sind konform Alyssa M. Gray: Amoraim. In: Encyclopaedia Judaica. 2. Auflage. Band 2, Detroit/New York u. a. 2007, ISBN 978-0-02-865930-5, S. 89–95 (englisch).. Hier S. 89.

Siehe auch

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[1] Die Periodisierung wird in der Fachliteratur unterschiedlich vorgenommen, die hiesigen Angaben sind konform Alyssa M. Gray: Amoraim. In: Encyclopaedia Judaica. 2. Auflage. Band 2, Detroit/New York u. a. 2007, ISBN 978-0-02-865930-5, S. 89–95 (englisch).. Hier S. 89.