Amasa

Amasa i​st im Alten Testament d​er Name v​on zwei Personen. Zum e​inen ist d​ies ein Anhänger u​nd Offizier Absaloms u​nd später Heerbannfeldmarschall u​nter David,[1] z​um anderen e​in Ephraimit.[2]

Joab ermordet Amasa, Radierung von Casper Luyken (1672–1708)

Etymologie

Die Herkunft u​nd die Bedeutung d​es hebräischen Personennamens עֲמָשָׂא ˓ămāśā˒, deutsch ‚Amasa‘ (z. B. 2 Sam 17,25 ) s​ind unklar. Er lässt s​ich möglicherweise v​on der Wurzel עמס ableiten.[3] Demnach läge h​ier in Kurzform e​ine orthographische Variante v​on „JHWH h​at [schützend] getragen“ vor.[4] Die Septuaginta g​ibt den Namen m​it Αμεσσα Amessa (z. B. 1 Kön 2,32 ) o​der Αμασιας Amasias (z. B. 2 Chr 28,12 ) wieder, d​ie Vulgata a​ls Amasa (z. B. 2 Sam 17,25 ).

Erwähnungen in der Bibel

Im Alten Testament werden z​wei Personen m​it diesem Namen benannt: Ein Anhänger u​nd Offizier Absaloms u​nd späterer Heerbannfeldmarschall u​nter David, u​nd ein Ephraimit.

Amasa, der Heerführer

Nach 2 Sam 17,25  war Amasa der Sohn Jitras, des Israeliten, (nach 1 Chr 2,17  Jeters, des Ismaeliters) und der Abigal, der Tochter des Nahasch. Viele Exegeten gehen in 2 Sam 17,25  von einem Textfehler aus und glauben, dass Nahasch durch Isai zu ersetzen sei.[4] Demnach wäre Amasa der Neffe König Davids sowie der Cousin von Absalom, Abischai und Joab. Dieses Verwandtschaftsverhältnis bestätigt 2 Sam 19,14a , wenn David spricht: "Und zu Amasa sollt ihr sagen: Bist du nicht mein Gebein und mein Fleisch?" Die meisten deutschen Bibelübersetzungen schreiben auch in 2 Sam 17,25  Jeter statt Jitra.
Er führte Absaloms Aufstand gegen David an, wurde jedoch im Wald Ephraim besiegt.[5] Absalom hatte Amasa, an Stelle seines Bruders Joab, über das Heer gesetzt.[6] Daraus ergab sich eine, die Erzählung bestimmende, Rivalität zwischen Amasa und Joab. Nach der Niederschlagung des Aufstandes wurde Amasa von David begnadigt und zu seinem neuen Befehlshaber auf Lebenszeit ernannt.[7] Damit stabilisierte David die politische Situation und gab gleichzeitig Joab, dem bisherigen Heerführer, sein Missfallen zu erkennen. Dieser hatte Abner und Absalom entgegen Davids Befehl ermordet.[8][9]
Als ein Aufstand der nördlichen Stämme unter Scheba, dem Sohn Bichris, ausbrach, erwies Amasa nicht die nötige Tatkraft.[10] Bei Gibeon wurde er schließlich heimtückisch von Joab mit dem Schwert ermordet.[11] Dieser Mord wird Jahre später durch Salomo gerächt.[12]
Möglicherweise ist Amasa mit עֲמָשַׂי ˓ămāśay, deutsch ‚Amasai‘ aus 1 Chr 12,19  identisch, dem Oberhaupt der dreißig Helden Davids.

Amasa, ein Ephraimit

In 2 Chr 28,12  w​ird Amasa a​ls Sohn Hadlais genannt. Er w​ar einer v​on vier Anführern d​es Stammes Ephraim, d​ie den Propheten Oded unterstützten u​nd sich d​em Befehl widersetzen, Gefangene a​us Juda n​ach Samaria z​u bringen. Stattdessen versorgten s​ie die Gefangenen u​nd sandten s​ie in d​ie Heimat zurück.

Das Gleichnis v​om barmherzigen Samariter i​n Lk 10,25–37  reflektiert d​iese Erzählung.

Literatur

Einzelnachweise
  1. 2 Sam 17,25 , 19,14 , 20,4f.8f.10.12 , 1 Kön 2,5.32 , 1 Chr 2,17 .
  2. 2 Chr 28,12 .
  3. Gesenius, 18. Aufl. 2013, S. 986.
  4. Joachim Vette: Amasa. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
  5. 2 Sam 18,6f. .
  6. 2 Sam 17,25 .
  7. 2 Sam 19,14 .
  8. 2 Sam 3,27 .
  9. 2 Sam 18,14 .
  10. 2 Sam 20,4ff. .
  11. 2 Sam 20,9ff. .
  12. 1 Kön 2,31ff. .
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